Las comunidades maor\u00edes y sijs de la India de Nueva Zelanda renovaron su compromiso con una naci\u00f3n m\u00e1s inclusiva y socialmente cohesionada en una reuni\u00f3n celebrada el fin de semana en el gurdwara Takanini, en el sur de Auckland.<\/p>\n\n\n\n
La concentraci\u00f3n fue una muestra de unidad entre las dos comunidades despu\u00e9s de que dos desfiles religiosos sij fueran interrumpidos en Tauranga y el sur de Auckland por manifestantes vinculados a la Iglesia Destiny en los \u00faltimos meses.<\/p>\n\n\n\n
Los desfiles, o nagar kirtans, son una tradici\u00f3n religiosa que consiste en procesiones p\u00fablicas con el canto de himnos sagrados para conmemorar ocasiones importantes, como los aniversarios de los gur\u00fas sij.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes de las comunidades \u00e9tnicas hab\u00edan hecho un llamamiento a la calma tras los disturbios.<\/p>\n\n\n\n
El gobierno de la India tambi\u00e9n plante\u00f3 la cuesti\u00f3n al gobierno de Nueva Zelanda en febrero.<\/p>\n\n\n\n
Daljit Singh, portavoz de la Sociedad Suprema Sikh, que el s\u00e1bado recibi\u00f3 a representantes de Ng\u0101ti Ng\u0101raranui hap\u016b marae ubicado en Ngongotah\u0101 en Rotorua, dijo que la reuni\u00f3n reflejaba los valores compartidos de kotahitanga (unidad), manaakitanga (hospitalidad y respeto) y whanaungatanga (construcci\u00f3n de relaciones).<\/p>\n\n\n\n
\u00abEstos son los principios que gu\u00edan tanto las tradiciones maor\u00edes como las sij\u00bb, dijo Singh, reflexionando sobre las similitudes entre ambas comunidades.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAmbos provienen de un entorno guerrero… ambos creen en un solo dios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Singh hizo un llamamiento a la comunidad para que ignorara las interrupciones de los desfiles, ya que los participantes no representaban ni a los maor\u00edes ni a ninguna religi\u00f3n en particular.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNueva Zelanda es nuestro hogar y continuaremos con nuestras pr\u00e1cticas religiosas, incluidos los nagar kirtans\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
El coorganizador del hui de Singh fue el ex subcomisionado de polic\u00eda Wallace (Wally) Haumaha, quien ha sido presidente de Ng\u0101ti Ng\u0101raranui Marae durante unos 35 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHoy es un d\u00eda importante para [establecer] conexiones\u00bb, dijo Haumaha.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab[Por eso] traje familias de Rotorua, particularmente de mi marae en Ngongotah\u0101, donde un caballero punjab\u00ed se cas\u00f3 con una de mis t\u00edas a principios del siglo XX. … \u00c9l ten\u00eda una gran familia que pertenec\u00eda a mi marae y a mi hap\u016b, as\u00ed que era importante para m\u00ed reconectarlos con su cultura sij.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe trata de la uni\u00f3n de dos culturas porque nuestra gente, nuestro pueblo maor\u00ed, que tiene sangre tanto india como maor\u00ed, necesita encontrar esa conexi\u00f3n y nosotros debemos apoyarlos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs importante que comprendamos el valor de la diversidad y el valor de integrar otras culturas para que podamos unirnos. Como pa\u00eds, podemos crecer, prosperar y aprender unos de otros.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Tal y como consta en los registros hist\u00f3ricos, Munsha Singh Bassi lleg\u00f3 a Nueva Zelanda procedente de un lugar llamado Bundala, en el estado indio de Punjab, en la d\u00e9cada de 1910.<\/p>\n\n\n\n
Se instal\u00f3 en Rotorua y se cas\u00f3 con una mujer maor\u00ed llamada Lilly Tarati Mita, uno de los primeros matrimonios conocidos entre sijs indios y maor\u00edes.<\/p>\n\n\n\n
Una de sus hijas, Dawn Tenera Singh, se cas\u00f3 con Trevor Augustus Aldworth, padres de Kevin Sonny Aldworth, quien asisti\u00f3 a la reuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsta es la primera vez que visito un gurdwara\u00bb, dijo Aldworth.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHe venido hoy aqu\u00ed para honrar a mi abuelo y para aprender m\u00e1s sobre su fe sij, c\u00f3mo se desarroll\u00f3 en Nueva Zelanda y c\u00f3mo interactu\u00f3 con los maor\u00edes.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Tony Kake, director ejecutivo del marae Papakura en el sur de Auckland, record\u00f3 c\u00f3mo el expresidente del marae, Brian Joyce, ayud\u00f3 a la comunidad sij a comprar el terreno donde se encuentra el gurdwara Takanini a principios de la d\u00e9cada de 2000.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDesde entonces, nuestro marae y la comunidad sij, en particular el gurdwara Takanini, nos apoyan incondicionalmente. No importa el color de piel ni la religi\u00f3n, todos son bienvenidos. Damos de comer a todos\u00bb, dijo Kake.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAl igual que el marae, al igual que este gurdwara, hacemos lo mismo [ayudar a la gente].\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Tim Anderson, subcomisionado de polic\u00eda encargado de las asociaciones con iwi y la comunidad, valor\u00f3 el kaupapa del hui, que era \u00abla cohesi\u00f3n social en toda Nueva Zelanda, en particular entre las comunidades sij indias y maor\u00edes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Anderson pidi\u00f3 que se pusiera en perspectiva la magnitud de las interrupciones.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs una peque\u00f1a parte de la comunidad la que quiz\u00e1s est\u00e9 protestando. [Pero] en general, es un d\u00eda magn\u00edfico de uni\u00f3n de las comunidades sij y maor\u00ed, algunas de las cuales han viajado desde Rotorua\u00bb, dijo Anderson.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn realidad, es un reflejo del panorama m\u00e1s amplio de Nueva Zelanda en lo que respecta a las comunidades maor\u00ed e india, que tradicionalmente siempre han mantenido una muy buena relaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
En una inusual muestra de unidad, pol\u00edticos de todos los partidos condenaron las recientes interrupciones a las procesiones religiosas sij.<\/p>\n\n\n\n