El 27 de marzo se celebr\u00f3 una sesi\u00f3n sobre armon\u00eda religiosa e intercambio cultural en el marco de la Conferencia Anual del Foro de Boao para Asia 2026. La sesi\u00f3n, titulada \u00abInnumerables espejos que se iluminan mutuamente, armon\u00eda y prosperidad compartida: poner en pr\u00e1ctica la Iniciativa de Gobernanza Global con la sabidur\u00eda de la adaptaci\u00f3n religiosa a los contextos locales\u00bb, fue moderada por el Venerable Zong Xing, vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Budista de China. Duan Yijun, presidente de la Asociaci\u00f3n China de Comunicaci\u00f3n Cultural Religiosa, pronunci\u00f3 las palabras de clausura. Participaron representantes religiosos y acad\u00e9micos de China y del extranjero, en representaci\u00f3n de las tradiciones budista, tao\u00edsta e isl\u00e1mica. El evento fue organizado por la Asociaci\u00f3n Budista de la provincia de Hainan y la Oficina Provincial de Asuntos Religiosos de Hainan.<\/p>\n\n\n\n
El Venerable Yan Jue, presidente de la Asociaci\u00f3n Budista de China, se\u00f1al\u00f3 que el budismo ha evolucionado en el contexto cultural chino a lo largo de m\u00e1s de dos milenios, formando tradiciones ling\u00fc\u00edsticas distintivas y ofreciendo perspectivas que resuenan en todas las culturas. A\u00f1adi\u00f3 que las comunidades religiosas pueden trabajar juntas como canales para el di\u00e1logo y la construcci\u00f3n de la paz, contribuyendo a las iniciativas globales y a las respuestas a los retos comunes.<\/p>\n\n\n\n
Li Silong, profesor de la Universidad de Pek\u00edn, analiz\u00f3 c\u00f3mo las tradiciones budistas en China se han adaptado en cuanto a doctrina, pr\u00e1ctica y estructuras institucionales, incluyendo las interacciones con los marcos confucianos que contribuyeron a configurar las relaciones entre la autoridad religiosa y la secular.<\/p>\n\n\n\n
Fa Yuan, presidente del Comit\u00e9 de Educaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Budista China de Taiw\u00e1n, abord\u00f3 la relevancia de la filosof\u00eda budista en la era moderna, proponiendo tres pilares para la gobernanza global: la interdependencia, la compasi\u00f3n basada en la igualdad y la sabidur\u00eda del Camino Medio.<\/p>\n\n\n\n
El Venerable (Dr.) Kirinde Assaji, de Sri Lanka, destac\u00f3 los intercambios de larga data entre Sri Lanka y China como modelo para el di\u00e1logo intercultural. Taufiq Yap Yun Hin, de Malasia, habl\u00f3 sobre la gesti\u00f3n de la diversidad en sociedades multirreligiosas, haciendo hincapi\u00e9 en el respeto mutuo y la identidad inclusiva como fundamentos de la estabilidad social. El Muy Venerable Dr. Thich Duc Thien, de Vietnam, se\u00f1al\u00f3 que la adaptaci\u00f3n del budismo a los contextos locales ha respaldado su papel en la paz y la integraci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
Un representante de la Federaci\u00f3n Mundial del Dao\u00edsmo expres\u00f3 su disposici\u00f3n a profundizar el di\u00e1logo entre las distintas tradiciones. En la sesi\u00f3n tambi\u00e9n se destac\u00f3 la implicaci\u00f3n regional, incluido el papel de la Academia Budista de Nanhai, en Hainan, en la formaci\u00f3n de estudiantes mon\u00e1sticos internacionales y el fomento de los intercambios en el sudeste asi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
La sesi\u00f3n fue organizada conjuntamente por la Asociaci\u00f3n China para la Comunicaci\u00f3n de la Cultura Religiosa, el Comit\u00e9 Chino de Religi\u00f3n y Paz (CCRP) y la Asociaci\u00f3n Budista de China.<\/p>\n\n\n\n