La Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes Budistas de Indonesia (YBAI), en colaboraci\u00f3n con miembros de las Unidades de Estudiantes Espirituales Budistas de la Universidad de Ciputra, la Universidad de Airlangga y la Universidad de Surabaya, organiz\u00f3 un evento de distribuci\u00f3n de takjil el 7 de marzo, proporcionando 1.000 paquetes de alimentos a viajeros musulmanes fuera de la sede de YBAI en la ciudad de Surabaya en Java Oriental.<\/p>\n\n\n\n
El mes sagrado del Ramad\u00e1n, observado por musulmanes de todo el mundo, exige un ayuno completo entre el amanecer y el atardecer. Los takjil \u2014aperitivos ligeros que tradicionalmente se consumen en el iftar , la comida despu\u00e9s del atardecer para romper el ayuno\u2014 tienen un significado especial para quienes viajan al atardecer, para quienes una comida oportuna puede ser tanto un alivio pr\u00e1ctico como un momento de consuelo espiritual.<\/p>\n\n\n\n
El evento , celebrado de 17:15 a 17:45, al acercarse el iftar , cont\u00f3 con la presencia de voluntarios que repartieron paquetes con agua embotellada, d\u00e1tiles, pan y pl\u00e1tanos a los pasajeros que regresaban a casa. Los destinatarios expresaron su gratitud por las provisiones mientras se preparaban para romper el ayuno.<\/p>\n\n\n\n
El presidente de YBAI, Limanyono Tanto, describi\u00f3 el evento como una expresi\u00f3n de mudita<\/em> (skt.), la cualidad budista de tomar alegr\u00eda compasiva por la felicidad de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n \u201cNos llena de alegr\u00eda ver a nuestros amigos musulmanes observar el Ramad\u00e1n con sinceridad, fortaleciendo su moralidad mediante el ayuno, controlando la sed y el hambre, evitando las malas acciones y cultivando constantemente la bondad\u201d, explic\u00f3 Tanto. \u201cEstas pr\u00e1cticas se identifican a la perfecci\u00f3n con los valores del Buddhadharma, por lo que es totalmente apropiado que nosotros, j\u00f3venes budistas, contribuyamos compartiendo takjil<\/em> para ayudar a quienes se desplazan en medio del tr\u00e1fico al acercarse a romper el ayuno\u201d.<\/p>\n\n\n\n En representaci\u00f3n de los estudiantes budistas de la Universidad de Surabaya, Eric Ricardo se hizo eco de este sentimiento: \u00abEstamos encantados de participar en este evento de intercambio de takjil<\/em> . Es una expresi\u00f3n viva de nuestra pr\u00e1ctica budista: garantizar la felicidad de todos los seres mediante acciones genuinas y compasivas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes Budistas es la principal organizaci\u00f3n juvenil budista de Indonesia. Con una profunda convicci\u00f3n en el mensaje de compasi\u00f3n, crecimiento y liberaci\u00f3n del Buda, la asociaci\u00f3n promueve un estilo de vida positivo entre los j\u00f3venes para cultivar una sociedad basada en la sabidur\u00eda, la compasi\u00f3n y la gratitud. Participa en el establecimiento de organizaciones budistas en todo el pa\u00eds, la difusi\u00f3n del estudio del Dharma entre los j\u00f3venes y la formaci\u00f3n en liderazgo.<\/p>\n\n\n\n El YBAI expres\u00f3 su sincero agradecimiento a todas las partes que apoyaron y facilitaron el evento, expresando la esperanza de que este peque\u00f1o gesto de generosidad alimentara la unidad, la armon\u00eda y la solidaridad interreligiosa y sirviera como un campo de m\u00e9rito para todos los involucrados.<\/p>\n\n\n\n Aunque oficialmente es una naci\u00f3n laica, Indonesia alberga una diversidad de comunidades y tradiciones religiosas y espirituales. El islam es la religi\u00f3n m\u00e1s extendida, practicada por el 87,1 % de la poblaci\u00f3n, seg\u00fan datos nacionales de 2024. Las tradiciones cristianas representan un 10,5 % en conjunto, el hinduismo un 1,7 % y el confucianismo, las tradiciones populares y otras tradiciones un 0,07 % en conjunto.<\/p>\n\n\n\n El budismo, practicado por el 0,7 % de la poblaci\u00f3n (aproximadamente dos millones de personas), es la segunda tradici\u00f3n espiritual m\u00e1s antigua de Indonesia despu\u00e9s del hinduismo. Seg\u00fan relatos hist\u00f3ricos, el budismo floreci\u00f3 por primera vez en el archipi\u00e9lago alrededor del siglo VI, tras el auge y la decadencia de varios poderosos imperios budistas, como la dinast\u00eda Shailendra (c. siglos VIII-IX), el imperio Srivijaya (c. siglos VII-XII) y el imperio Mataram (c. siglos VIII-XI). Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los budistas indonesios pertenecen a las escuelas Mahayana, aunque tambi\u00e9n existen comunidades de practicantes de las corrientes Theravada y Vajrayana.<\/p>\n\n\n\n