Eruditos budistas, monjes, l\u00edderes comunitarios y diplom\u00e1ticos instaron a Camboya y Tailandia a adoptar los principios de no violencia y compasi\u00f3n como medio para establecer una paz sostenible y un entendimiento mutuo entre ambas naciones. Intervinieron en un foro acad\u00e9mico titulado \u00abEl camino budista y la resoluci\u00f3n del conflicto entre Tailandia y Camboya\u00bb, celebrado el lunes en Bangkok.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLas relaciones interpersonales entre Camboya y Tailandia se mantienen s\u00f3lidas gracias a la educaci\u00f3n, la pr\u00e1ctica religiosa y el uso compartido del idioma en el Tipitaka<\/em> (textos budistas)\u201d, afirm\u00f3 Cherdkiat Atthakorn, exembajador de Tailandia en Phnom Penh y presidente de la Asociaci\u00f3n de Amistad Tailandia-Camboya, que organiz\u00f3 el foro conjuntamente con el Instituto Bodhgaya Vijjalaya 980 el 23 de febrero. ( Khmer Times<\/em> )<\/p>\n\n\n\n Una disputa territorial entre Camboya y Tailandia se intensific\u00f3 hasta convertirse en un enfrentamiento armado en la frontera entre ambos pa\u00edses el 24 de julio de 2025, que caus\u00f3 la muerte de m\u00e1s de un centenar de personas y el desplazamiento de m\u00e1s de medio mill\u00f3n de civiles. A pesar de que ambos gobiernos acordaron un alto el fuego incondicional el 28 de julio de 2025, los combates se reanudaron en diciembre del a\u00f1o pasado, y el ej\u00e9rcito tailand\u00e9s tom\u00f3 el control de varias localidades y colinas en zonas disputadas cerca de la frontera.<\/p>\n\n\n\n Atthakorn se\u00f1al\u00f3 que ambos pa\u00edses compart\u00edan ra\u00edces culturales comunes y hab\u00edan abrazado el budismo como su fundamento espiritual durante casi mil a\u00f1os, mucho antes de la demarcaci\u00f3n de las fronteras nacionales modernas. \u00abEsta base com\u00fan convierte al budismo en una base viable para restablecer el entendimiento mutuo a largo plazo\u00bb, a\u00f1adi\u00f3. ( Khmer Times<\/em> )<\/p>\n\n\n\n El venerable Phra Metheevarayan, decano de la Facultad de Budismo de la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya de Tailandia, se\u00f1al\u00f3 que el budismo hab\u00eda servido como una s\u00f3lida base cultural en el sudeste asi\u00e1tico continental, contribuyendo a siglos de paz en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n A la luz de esto, el monje enfatiz\u00f3 la necesidad de nutrir la \u201cconciencia p\u00fablica\u201d, al tiempo que abord\u00f3 la necesidad de disminuir los prejuicios, el ego y el odio, y mejorar la comprensi\u00f3n compartida a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y el di\u00e1logo constructivo.<\/p>\n\n\n\n El Venerable Phra Metheevarayan enfatiz\u00f3: \u201cEl habla correcta, la visi\u00f3n correcta y la conducta correcta, parte crucial de las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or Buda, son, por lo tanto, fundamentales para la gesti\u00f3n de conflictos\u201d. ( Khmer Times<\/em> )<\/p>\n\n\n\n El secretario general del Instituto Bodhgaya Vijjalaya 980, Supachai Weeraphuchong, comparti\u00f3 sus experiencias en la promoci\u00f3n del budismo a nivel regional e internacional, incluida la organizaci\u00f3n del \u201cDhamma Yatra de los Cinco Pa\u00edses del Mekong\u201d, que conecta a Camboya, Laos, Myanmar, Tailandia y Vietnam a trav\u00e9s de actividades espirituales y de construcci\u00f3n de la paz.<\/p>\n\n\n\n \u201cEstas iniciativas reflejan el papel del Dhamma como poder blando que conecta estados, pueblos y culturas sobre la base de la compasi\u00f3n, la bondad amorosa y la paz\u201d, coment\u00f3 Weeraphuchong. ( Khmer Times<\/em> )<\/p>\n\n\n\n El 24 de febrero, el ej\u00e9rcito tailand\u00e9s inform\u00f3 que sus tropas hab\u00edan intercambiado disparos con fuerzas camboyanas a lo largo de la frontera compartida y acus\u00f3 a Camboya de violar una tregua de diciembre, mientras que Phnom Penh neg\u00f3 las acusaciones de uso de armas.<\/p>\n\n\n\n Al d\u00eda siguiente, el primer ministro de Camboya, Hun Manet, expres\u00f3 su deseo de que se desescalara la situaci\u00f3n y se alcanzara una soluci\u00f3n pac\u00edfica al conflicto fronterizo, negando los recientes incidentes de disparos y pidiendo la retirada de las tropas tailandesas.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo estamos intensificando la situaci\u00f3n. Queremos una desescalada. Queremos una coexistencia pac\u00edfica\u201d, declar\u00f3 Hun Manet. ( The Straits Times<\/em> )<\/p>\n\n\n\n Fuente: BDG<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eruditos budistas, monjes, l\u00edderes comunitarios y diplom\u00e1ticos instaron a Camboya y Tailandia a adoptar los principios de no violencia y compasi\u00f3n como medio para establecer una paz sostenible y un entendimiento mutuo entre ambas naciones. Intervinieron en un foro acad\u00e9mico titulado \u00abEl camino budista y la resoluci\u00f3n del conflicto entre Tailandia y Camboya\u00bb, celebrado el… Seguir leyendo (Tailandia) Eruditos budistas instan a la no violencia en conflicto fronterizo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":96021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[1142,719,523],"class_list":["post-96019","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-budismo","tag-budistas","tag-tailandia","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96019"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":96022,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96019\/revisions\/96022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/96021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}