{"id":95876,"date":"2026-02-12T17:10:32","date_gmt":"2026-02-12T23:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=95876"},"modified":"2026-02-12T17:10:34","modified_gmt":"2026-02-12T23:10:34","slug":"indonesia-organizacion-islamica-celebra-100-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=95876","title":{"rendered":"(Indonesia) Organizaci\u00f3n isl\u00e1mica celebra 100 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un siglo dedicado al di\u00e1logo, al encuentro entre las diferentes religiones, a la lucha contra el extremismo y por una sociedad abierta y dispuesta a oponerse a cualquier elemento de fundamentalismo que, en muchas oportunidades, ha caracterizado la expresi\u00f3n de la religi\u00f3n musulmana en el pa\u00eds. Nahdlatul Ulama (NU), la organizaci\u00f3n isl\u00e1mica m\u00e1s grande y moderada de Indonesia, con m\u00e1s de 100 millones de miembros, celebr\u00f3 el pasado 31 de enero sus cien a\u00f1os de actividad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fue fundada el 16 de Rajab de 1344 (que corresponde al 31 de enero en el calendario gregoriano) en Surabaya, capital provincial de Java Oriental, y ha recorrido un largo camino hasta convertirse en la mayor organizaci\u00f3n isl\u00e1mica del archipi\u00e9lago. La NU ya hab\u00eda conmemorado su centenario seg\u00fan el calendario Hijri en 2023, y este nuevo hito representa un momento de reflexi\u00f3n para confirmar su compromiso con la ukhuwah (la fraternidad), la independencia y el bienestar tanto de la comunidad musulmana como de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cien a\u00f1os no es poco tiempo para una organizaci\u00f3n religiosa con millones de seguidores en un pa\u00eds de m\u00e1s de 286 millones de habitantes. La solidez de la NU no solo depende de su estructura organizativa, sino tambi\u00e9n de los v\u00ednculos espirituales, la tradici\u00f3n de los pesantren (escuelas isl\u00e1micas con internado) y la autoridad moral de sus estudiosos. Desde que fue fundada por Hadratussyekh KH M. Hasyim Asy\u2019ari y sus compa\u00f1eros ulemas, ha custodiado la tradici\u00f3n en un contexto social y pol\u00edtico en continua evoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El tema del Centenario Gregoriano, \u201cProteger la independencia de Indonesia, hacia una civilizaci\u00f3n noble\u201d, supone dos mandatos principales. El primero, hist\u00f3rico: la NU ha desempe\u00f1ado un papel esencial en la lucha por la Rep\u00fablica y en su consolidaci\u00f3n, como se refleja en la Resoluci\u00f3n Jihad de 1945. El segundo, civil: la NU no solo debe proteger la independencia formal sino tambi\u00e9n contribuir a la construcci\u00f3n de la calidad moral, la justicia social y la \u00e9tica p\u00fablica de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proteger hoy la independencia significa enfrentar nuevos desaf\u00edos: desigualdad econ\u00f3mica, crisis de la \u00e9tica p\u00fablica, fuerte debilitamiento de la justicia y disminuci\u00f3n de la confianza en las instituciones p\u00fablicas. En este contexto, la Nahdlatul Ulama est\u00e1 llamada a seguir siendo una fuerza moral, capaz de trabajar en sinerg\u00eda con el Estado manteniendo al mismo tiempo una distancia cr\u00edtica cuando el poder se desv\u00ede de los principios del bienestar p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, el segundo siglo de vida presenta tambi\u00e9n los desaf\u00edos de la revoluci\u00f3n digital. La fragmentaci\u00f3n de la autoridad religiosa implica que los ulemas ya no son el \u00fanico referente para el conocimiento religioso. Las redes sociales han producido figuras instant\u00e1neas a menudo desvinculadas de la disciplina acad\u00e9mica y de las cadenas \u00e9ticas de transmisi\u00f3n. Por eso la tarea de la NU no es solo estar presente en la esfera digital, sino tambi\u00e9n garantizar que la humildad (tawadhu\u2019), la disidencia \u00e9tica (adab al-ikhtilaf) y la profundidad intelectual sigan siendo la base de la vida religiosa, especialmente para las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, las cuestiones relacionadas con la independencia econ\u00f3mica, incluyendo la participaci\u00f3n en la gesti\u00f3n de los recursos naturales, plantean un desaf\u00edo \u00e9tico. Aunque la autosuficiencia organizativa es importante, cada paso econ\u00f3mico debe permanecer en el \u00e1mbito de la responsabilidad social y la justicia ecol\u00f3gica. El punto culminante de la conmemoraci\u00f3n del centenario fue en el estadio Gajayana de Malang el pasado 8 de febrero, con la asistencia de cientos de miles de Nahdliyin y del presidente indonesio Prabowo Subianto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presidente de la NU de Java Oriental, KH Abdul Hakim Mahfudz, destac\u00f3 que la vida nacional y organizativa debe ser construida y fundada sobre la \u201ccompasi\u00f3n y la fraternidad\u201d. La participaci\u00f3n de diversos grupos, entre ellos miembros de Muhammadiyah y de las comunidades eclesiales locales, simboliz\u00f3 el esp\u00edritu de armon\u00eda que siempre ha caracterizado la misi\u00f3n de la NU. El centenario no es solo una celebraci\u00f3n de la longevidad, sino una promesa moral. Por eso, el segundo siglo ser\u00e1 el tiempo de comprobar si es capaz de mantenerse fiel a su compromiso fundamental con la cultura y la naci\u00f3n, orientar las conciencias y presentar la religi\u00f3n como fuente de una civilizaci\u00f3n pac\u00edfica y noble, y no solo como mero s\u00edmbolo de poder social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: <a href=\"https:\/\/www.asianews.it\/noticias-es\/Java-Oriental:-los-100-a%C3%B1os-de-la-Nahdlatul-Ulama,-defensora-del-di%C3%A1logo-y-la-moderaci%C3%B3n-64824.html\">asianews<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un siglo dedicado al di\u00e1logo, al encuentro entre las diferentes religiones, a la lucha contra el extremismo y por una sociedad abierta y dispuesta a oponerse a cualquier elemento de fundamentalismo que, en muchas oportunidades, ha caracterizado la expresi\u00f3n de la religi\u00f3n musulmana en el pa\u00eds. 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