El Mes de Concienciaci\u00f3n sobre la Islamofobia (IAM) est\u00e1 de nuevo sobre nosotros. Durante estas semanas se ponen de relieve los problemas generalizados y preocupantes de la discriminaci\u00f3n en el lugar de trabajo, la violencia callejera, los disturbios y los delitos motivados por el odio que afectan a la comunidad musulmana. Sin embargo, a menudo se presta menos atenci\u00f3n a las causas profundas, es decir, a la naturaleza estructural de la islamofobia.<\/p>\n\n\n\n
En consecuencia, se dedica a\u00fan menos debate a exponer c\u00f3mo esto facilita y fabrica el consentimiento para el genocidio en curso en Gaza. Este problema generalizado crea las condiciones que han permitido a muchos en posiciones de poder permanecer en silencio o elogiar abiertamente la matanza de miles de personas en Palestina.<\/p>\n\n\n\n
Dado que es el segundo IAM que tiene lugar en medio del genocidio en curso en Palestina, poner de relieve lo que Israel ha estado haciendo a los palestinos y c\u00f3mo esto se vincula a la opresi\u00f3n de los musulmanes en general, es a\u00fan m\u00e1s importante para lo que se supone que el mes debe servir.<\/p>\n\n\n\n
Los hilos de la opresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n La islamofobia est\u00e1 sistem\u00e1ticamente arraigada en los espacios de poder pol\u00edtico, donde se elaboran las pol\u00edticas y las narrativas. Limitar los debates durante el IAM a las estad\u00edsticas de delitos de odio y a los incidentes callejeros puede desviar la atenci\u00f3n de su naturaleza omnipresente y de su prominencia en el panorama pol\u00edtico brit\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n La estrategia PREVENT (CVE) es un ejemplo de c\u00f3mo los gobernantes han modelado la forma en que los ciudadanos interact\u00faan con el islam y lo perciben. Esta din\u00e1mica alcanz\u00f3 su punto \u00e1lgido durante la Guerra contra el Terror, que sirvi\u00f3 como motor fundamental de la islamofobia mundial, apoyada por un importante capital pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n Los debates de alto nivel en las instituciones pol\u00edticas y los medios de comunicaci\u00f3n se centraron en distinguir entre musulmanes \u00abbuenos\u00bb y \u00abmalos\u00bb, una t\u00e1ctica utilizada para dividir y vigilar a estas comunidades. La creaci\u00f3n de este binario, junto con las medidas punitivas emprendidas contra los considerados \u00abmalos\u00bb, se ha visto impulsada por un discurso altamente securitizado y sensacionalista.<\/p>\n\n\n\n Desde entonces, los musulmanes han sido descritos cada vez m\u00e1s como sospechosos, lo que a su vez ha servido para insensibilizar al p\u00fablico ante la violencia pol\u00edtica que se ejerce sobre los musulmanes en el extranjero bajo el pretexto de luchar contra el terror.<\/p>\n\n\n\n Desde el 7 de octubre de 2023, hemos sido testigos de c\u00f3mo se reproduc\u00edan estos binomios. Desde los palestinos que se enfrentan a la limpieza \u00e9tnica, representados colectivamente como terroristas (o terroristas potenciales), hasta los manifestantes pintados como simpatizantes del terror por denunciar los asaltos a Gaza. La agresiva persecuci\u00f3n e incluso criminalizaci\u00f3n de los esfuerzos solidarios desde el Reino Unido hasta Alemania ha demostrado que la definici\u00f3n de \u00abbueno\u00bb entre los Estados europeos se est\u00e1 estrechando cada vez m\u00e1s con el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n La demonizaci\u00f3n de quienes condenan el genocidio y ejercen su derecho a la libertad de expresi\u00f3n y reuni\u00f3n se est\u00e1 utilizando para aumentar la represi\u00f3n en todo el continente occidental. De hecho, no hay m\u00e1s que ver los casos de Majid Freeman en el Reino Unido, Elias d’Imzalene en Francia y el trato que reciben organizaciones como Samidoun en Canad\u00e1, Alemania y Estados Unidos para darse cuenta de hasta qu\u00e9 punto se est\u00e1n generalizando estos ataques a las libertades. Y, por supuesto, todas las causas abiertas contra estos destacados activistas tienen su origen en la ret\u00f3rica islam\u00f3foba.<\/p>\n\n\n\n Islamofobia en Gran Breta\u00f1a<\/strong><\/p>\n\n\n\n El Reino Unido ha demostrado peri\u00f3dicamente lo arraigada que est\u00e1 la islamofobia. El verano pasado fuimos testigos horrorizados de c\u00f3mo m\u00e1s de 25 disturbios islam\u00f3fobos y antiinmigrantes se extendieron por las calles de todo el pa\u00eds, marcando los disturbios m\u00e1s importantes desde 2011.<\/p>\n\n\n\n Estos violentos sucesos pusieron de manifiesto hasta qu\u00e9 punto se ha normalizado la islamofobia en el Reino Unido y c\u00f3mo se ha permitido que supure durante d\u00e9cadas. Sin embargo, en lugar de dar la voz de alarma, el Gobierno respondi\u00f3 con una notable indiferencia. Tanto los cargos electos como los medios de comunicaci\u00f3n brit\u00e1nicos evitaron utilizar el t\u00e9rmino islamofobia para describir las motivaciones de los alborotadores y no abordaron en absoluto las causas profundas de la violencia.<\/p>\n\n\n\n Peor a\u00fan, tras los disturbios antimusulmanes, personalidades como la ministra del Interior, Yvette Cooper, pidieron que se revisaran y reforzaran las pol\u00edticas de lucha contra el extremismo, como Prevent, sin tener en cuenta que esto s\u00f3lo exacerbar\u00eda la islamofobia y la criminalizaci\u00f3n de la disidencia. Por no hablar de que marginar\u00eda a\u00fan m\u00e1s a las comunidades musulmanas.<\/p>\n\n\n\n Otro ejemplo reciente de la islamofobia generalizada que existe es la en<\/a>trevista<\/a> de la diputada Zara Sultana en Good Morning Britain. Su experiencia ilustr\u00f3 la facilidad con que se resta importancia a la opresi\u00f3n de los musulmanes en el discurso p\u00fablico, y la presentadora Kate Garraway pregunt\u00f3 a Sultana por qu\u00e9 era necesario el t\u00e9rmino islamofobia si ya se hab\u00edan utilizado palabras como \u00abracista\u00bb y \u00abmat\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La resistencia a nombrar la islamofobia, incluso cuando amenaza la estabilidad interna del pa\u00eds, refleja hasta qu\u00e9 punto se ha convertido en algo aceptable tanto para el Estado como para los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Cuando los telespectadores ven que destacadas figuras pol\u00edticas y personalidades de los medios de comunicaci\u00f3n ignoran, justifican o incluso fomentan la violencia contra los musulmanes en el extranjero -especialmente en Palestina- se legitima el uso de la violencia contra los musulmanes en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Fabricaci\u00f3n del consentimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n La deshumanizaci\u00f3n ha sido un requisito previo para el genocidio. Si bien esto es claramente evidente en el discurso israel\u00ed, tambi\u00e9n ocurre dentro de nuestras propias fronteras en el Reino Unido. Es el resultado de d\u00e9cadas de persistente deshumanizaci\u00f3n de los musulmanes lo que ha permitido la matanza de palestinos sin apenas oposici\u00f3n por parte de quienes detentan el poder.<\/p>\n\n\n\n Etiquetar al pueblo palestino con tropos islam\u00f3fobos y racistas descontextualiza su resistencia, enmarc\u00e1ndolos en una narrativa anticuada que sugiere un deseo primitivo de violencia como fuerza motriz, en lugar de justicia y liberaci\u00f3n. Estas representaciones presentan a los musulmanes como revoltosos y necesitados de control, lo que justifica el uso de la violencia contra ellos.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, se resta importancia al asesinato de miles de palestinos en un intento de eliminar cualquier posible escrutinio persistente en la mente del p\u00fablico. S\u00f3lo tenemos que fijarnos en c\u00f3mo se informa de los asesinatos de ni\u00f1os, como el de Hind Rajab, de seis a\u00f1os, a quien un reportero de la CNN se refiri\u00f3 como \u00abmujer asesinada en Gaza\u00bb, mientras que a los soldados israel\u00edes se les llama \u00abv\u00edctimas adolescentes\u00bb en un titular deSky News editado posteriormente. Estas representaciones de la violencia ponen de manifiesto hasta qu\u00e9 punto las narrativas islam\u00f3fobas, basadas en la ret\u00f3rica de la Guerra contra el Terror, se utilizan en medio de la violencia genocida.<\/p>\n\n\n\n Para abordar eficazmente la islamofobia, la atenci\u00f3n y los esfuerzos de la comunidad deben dirigirse a desmantelar la Guerra contra el Terror y las leyes y pol\u00edticas antiterroristas. Esto implica mantenernos firmes frente a la intimidaci\u00f3n, conocer nuestros derechos y seguir defendiendo Palestina sin restricciones.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, no podemos desarraigar la islamofobia colaborando con las mismas instituciones que la sostienen. Debemos decir la verdad al poder y organizarnos para defender a nuestras comunidades con independencia del Estado. Debemos responsabilizar a los medios de comunicaci\u00f3n de la tergiversaci\u00f3n y la normalizaci\u00f3n de la injusticia a la que se somete constantemente a los musulmanes. Debemos dar prioridad a las causas profundas de la islamofobia, en lugar de limitarnos a abordar sus s\u00edntomas.<\/p>\n\n\n\n