Con la salida de las primeras estrellas de este mi\u00e9rcoles 16 de octubre, y hasta el 23 de octubre, el mundo jud\u00edo celebrar\u00e1 Sucot, la fiesta de las caba\u00f1as que recuerda el modo en que sus antepasados vivieron en el desierto tras la salida de la esclavitud en Egipto.<\/p>\n\n\n\n
La Tor\u00e1 la nombra \u201cFiesta de los Tabern\u00e1culos\u201d y es la \u00faltima de los Shalosh Regalim, las tres festividades de peregrinaje al Templo de Jerusal\u00e9n cuando \u00e9ste exist\u00eda, hasta el a\u00f1o 70, junto con P\u00e9saj y Shavuot.<\/p>\n\n\n\n
Es una semana en Israel y ocho d\u00edas en la Di\u00e1spora en los cuales es obligatorio alegrarse y morar en una Suc\u00e1 (caba\u00f1a) que comienza a construirse al t\u00e9rmino de Yom Kipur.<\/p>\n\n\n\n
Esta debe tener al menos tres paredes y un techo con ramas que permita ver el cielo.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n denominada Jag Haasif (la fiesta de la cosecha, en el hemisferio norte), en Sucot los jud\u00edos agradecen y recolectan los productos obtenidos de la tierra, y en Israel, algunos Kibutzim celebran la segunda cosecha de granos y frutas de oto\u00f1o, el comienzo del a\u00f1o agr\u00edcola y las primeras lluvias.<\/p>\n\n\n\n
Como toda festividad jud\u00eda, Sucot est\u00e1 llena de simbolismos y costumbres.<\/p>\n\n\n\n
Entre los primeros est\u00e1n las Arbaat Haminim (cuatro especies), un cidro (Etrog), una hoja de palma (Lulav) y sendos ramos de hojas de mirto (Had\u00e1s) y ramas de sauce (Arav\u00e1), que representan a los cuatro tipos de jud\u00edos existentes: quienes estudian la Tor\u00e1 y hacen buenas acciones, quienes solo cumplen una de esas dos cosas y quienes ninguna de ellas practican.<\/p>\n\n\n\n
En esta semana festiva, estacionamientos, techos, parques y espacios p\u00fablicos de todo el mundo jud\u00edo se llenan de Sucot, inclusive las bases militares israel\u00edes, y es tradici\u00f3n invitar a comer en ella a familiares y amigos.<\/p>\n\n\n\n
En Israel los d\u00edas festivos y no laborables son el primero y el \u00faltimo, mientras que en la Di\u00e1spora son los dos iniciales y los dos finales, incluida Simjat Tor\u00e1, diferencia que se da en las tres fiestas de peregrinaci\u00f3n en conmemoraci\u00f3n de los tiempos antiguos, cuando las efem\u00e9rides se informaban por medio de una red de se\u00f1ales de humo y mensajeros que resultaba en que en los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos se enteraban al d\u00eda siguiente.<\/p>\n\n\n\n
Los d\u00edas intermedios o Jol Hamoed son de media fiesta y puede llevarse una vida normal, a pesar de lo cual en Israel se utiliza como vacaciones de oto\u00f1o, que complementan a las de P\u00e9saj, las de verano, tambi\u00e9n de una semana.<\/p>\n\n\n\n
Las escuelas no tienen clases y muchos negocios cierran o reducen su horario de atenci\u00f3n al p\u00fablico. La mayor\u00eda de la gente aprovecha para hacer turismo.<\/p>\n\n\n\n
Desde el punto de vista lit\u00fargico, adem\u00e1s de la oraci\u00f3n de las especies se agrega el Halel, un conjunto de salmos y bendiciones que tambi\u00e9n se recita en Rosh Hodesh (principio de mes), P\u00e9saj y Shavuot.<\/p>\n\n\n\n
El s\u00e9ptimo d\u00eda se denomina Hoshan\u00e1 Rab\u00e1 y es cuando Di-s termina de sellar sus veredictos de Yom Kipur, a consecuencia del juicio iniciado en Rosh Hashan\u00e1 (A\u00f1o Nuevo), y de evaluar a todas las criaturas del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Luego viene Shmin\u00ed Atz\u00e9ret, la congregaci\u00f3n del octavo d\u00eda, que en Israel se celebra junto con Simjat Tor\u00e1 (la alegr\u00eda de la Tor\u00e1), mientras que en la Di\u00e1spora son dos d\u00edas festivos diferentes.<\/p>\n\n\n\n
En ambas ocasiones se acostumbra bailar Hakafot portando los Rollos de la Tor\u00e1 alrededor de la Bim\u00e1 (p\u00falpito) y recitar Hoshanot, denominaci\u00f3n que deriva del hebreo Hoshia Na (s\u00e1lvanos, por favor).<\/p>\n\n\n\n
La \u00faltima de las festividades celebra el final del ciclo de lectura semanal de la Tor\u00e1 y su inmediato recomienzo.<\/p>\n\n\n\n