A principios de este mes, los budistas japoneses y los japoneses-estadounidenses de todo el pa\u00eds celebraron el festival Obon, una fiesta tradicional de tres d\u00edas considerada una de las tres fiestas m\u00e1s importantes de Jap\u00f3n, junto con las celebraciones del a\u00f1o nuevo y la Semana Dorada. Durante el Obon, la gente honra a sus antepasados, que se cree regresan al reino de los vivos para visitar a sus parientes vivos.<\/p>\n\n\n\n
El Obon tiene 500 a\u00f1os de historia en Jap\u00f3n, donde suele celebrarse del 13 al 16 de agosto, pero las diferencias entre los calendarios lunar y solar hacen que en pa\u00edses como Estados Unidos se celebre un mes antes, generalmente a mediados de julio. Este a\u00f1o, muchas comunidades budistas celebraron sus festividades de Obon durante el fin de semana del 20-21 de julio.<\/p>\n\n\n\n
En Jap\u00f3n, los participantes cuelgan linternas delante de sus casas para guiar a los esp\u00edritus de sus antepasados, interpretan bon odori y danzas folcl\u00f3ricas japonesas, escuchan el arte del tambor japon\u00e9s (taiko) y visitan las tumbas de sus antepasados para limpiarlas o hacen ofrendas de comida en los altares de sus casas. Al finalizar el Obon, se sueltan linternas flotantes en los r\u00edos u otras masas de agua para guiar a los esp\u00edritus de vuelta al mundo de los muertos.<\/p>\n\n\n\n
Las festividades en Estados Unidos reflejan este colorido tapiz de celebraciones en el pa\u00eds de origen del Obon. Por ejemplo, el Templo Budista de Mountain View, afiliado a la Jodo Shinshu, celebr\u00f3 su 69\u00ba Festival y Bazar Obon durante el fin de semana del 20 y 21 de julio. <\/p>\n\n\n\n
Los visitantes pudieron disfrutar de helados, puestos de artesan\u00eda japonesa, tiendas de juegos y un vivero. En EE.UU., el Obon ofrece a las familias la oportunidad de disfrutar de comidas cl\u00e1sicas japonesas y americanas, y el sal\u00f3n de comidas del templo budista de Mountain View no fue diferente. (La Voz de Mountain View)<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia Budista de Santa B\u00e1rbara organiz\u00f3 una demostraci\u00f3n de la ceremonia del t\u00e9 de Obon, y muchos de los templos participantes, entre ellos el Templo Budista del Oeste de Los \u00c1ngeles y la Iglesia Budista de Ogden, celebraron su danza anual bon odori, que honra a los difuntos antiguos y recientes, echando la vista atr\u00e1s a sus vidas y apreciando los recuerdos creados. Para celebrar el 125 aniversario de la fundaci\u00f3n de las Iglesias Budistas de Am\u00e9rica, el Templo Budista Venice Hongwanji tambi\u00e9n colabor\u00f3 con Bonbu Stories -un grupo musical y de colaboraci\u00f3n art\u00edstica asi\u00e1tico-americano dedicado a utilizar la m\u00fasica como medio para contar historias en bruto y establecer conexiones- para interpretar una Canci\u00f3n de la Linterna de la casa para conmemorar la ocasi\u00f3n. En Hawai, mientras tanto, se han programado danzas bon odori desde junio, y m\u00e1s de una docena se celebrar\u00e1n hasta finales de agosto.<\/p>\n\n\n\n
El mayor significado budista de Obon se hace patente al considerar c\u00f3mo la historia original, que implica la vida despu\u00e9s de la muerte y un descenso a los infiernos, procede de la India. <\/p>\n\n\n\n
El Obon est\u00e1 estrechamente ligado a Kshitigarbha, o Jizo en Jap\u00f3n, que despliega sus poderosos poderes sobrenaturales para ponerse en contacto con su madre, que para su horror ha aterrizado en el reino de los fantasmas hambrientos tras su muerte. Tras pedir consejo a Buda, Jizo consigue rescatar a su madre preparando ofrendas de comida y linternas para la sangha, la comunidad budista.<\/p>\n\n\n\n
La liberaci\u00f3n del esp\u00edritu de la madre de Jizo y la saciedad del hambre de los fantasmas hambrientos es un tema com\u00fan durante el Obon que provoca contemplaci\u00f3n y compasi\u00f3n a pesar del tono alegre. Los temas de gratitud se enfatizan en los mensajes de los l\u00edderes budistas, como Toby Yoshida, de la Iglesia Budista de Ogden, quien dijo:<\/p>\n\n\n\n
Se podr\u00eda pensar que todos los asistentes al Obon son budistas, pero como mucho la mitad de ellos lo son. . . . Mi primo es cat\u00f3lico y muchos de los asistentes son Santos de los \u00daltimos D\u00edas. Todos hacen lo mismo y no decimos: ‘Bueno, no puedes hacer esto porque no es cultural o religiosamente apropiado’. Si quieres participar, eres bienvenido. El budismo es m\u00e1s un estilo de vida. En lo que creen los budistas es que eres parte de un bien mayor. Es dif\u00edcil juzgar cuando el tema principal es la compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n