El papa Francisco lleg\u00f3 a Ruman\u00eda el viernes para una peregrinaci\u00f3n de tres d\u00edas por el pa\u00eds que, de muchas formas, completa el viaje realizado en 1999 por Juan Pablo II, la primera visita papal de la historia a la naci\u00f3n de mayor\u00eda ortodoxa.<\/p>\n
Francisco mencion\u00f3 ese viaje hist\u00f3rico en su discurso ante el gobierno rumano al elogiar los progresos del pa\u00eds otrora comunista desde que fue \u201cliberado de un r\u00e9gimen que oprim\u00eda la libertad civil y religiosa<\/strong>\u201d.<\/p>\n Pero advirti\u00f3 que los rumanos deben unirse m\u00e1s que nunca para enfrentar los desaf\u00edos de hoy. Se\u00f1al\u00f3 que la partida de tantas personas en busca de trabajo deja aldeas enteras despobladas y debilita las ra\u00edces de la cultura rumana.<\/p>\n \u201cSolo se puede considerar verdaderamente civil una sociedad en la medida que se ocupa de sus miembros m\u00e1s desfavorecidos<\/strong>\u201d, dijo el pont\u00edfice.<\/p>\n Entre los momentos m\u00e1s importantes del viaje estar\u00e1 la misa que oficiar\u00e1 para cat\u00f3licos romanos, que en su mayor\u00eda hablan h\u00fangaro, en el santuario mariano m\u00e1s famoso del pa\u00eds, Sumuleu Ciuc, en la regi\u00f3n oriental de Transilvania. Adem\u00e1s beatificar\u00e1 a siete obispos greco-cat\u00f3licos que fueron martirizados durante el gobierno comunista, cuando los cat\u00f3licos sufrieron una brutal persecuci\u00f3n.<\/p>\n Francisco se reunir\u00e1 tambi\u00e9n con el patriarca de la iglesia ortodoxa rumana en el \u00faltimo de sus viajes a naciones pobres en las que los cat\u00f3licos son una minor\u00eda. En Ruman\u00eda, se dividen adem\u00e1s entre dos ritos cat\u00f3licos, el romano y el greco-cat\u00f3lico.<\/p>\n \u201cVengo para que caminemos juntos<\/strong>\u201d, dijo el papa en un mensaje de video publicado en la v\u00edspera del viaje.<\/p>\n Francisco y el patriarca Daniel, jefe de la Iglesia ortodoxa rumana, dir\u00e1n cada uno el Padrenuestro en la catedral ortodoxa, un enorme edificio nuevo al que Juan Pablo II don\u00f3 200,000 d\u00f3lares para su construcci\u00f3n durante su visita en 1999.<\/p>\n El vocero vaticano Alessandro Gisotti destac\u00f3 que los dos l\u00edderes religiosos rezar\u00edan en el mismo lugar pero no lo har\u00edan juntos, una distinci\u00f3n importante para muchos ortodoxos. Se esperaba la presencia de fieles, a diferencia de la visita reciente de Francisco a Bulgaria, donde se le permiti\u00f3 orar en la catedral ortodoxa en Sof\u00eda pero a solas.<\/p>\n La visita de Juan Pablo II en 1999, 10 a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, fue la primera de un papa a un pa\u00eds de mayor\u00eda ortodoxa desde el Gran Cisma cristiano de 1054.<\/p>\n Juan Pablo II accedi\u00f3 a visitar solamente Bucarest y no Transilvania, donde residen la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos del pa\u00eds. Por consiguiente, en muchos sentidos Francisco completa el itinerario que hubiera querido realizar el papa de origen polaco.<\/p>\n Como entonces, el tema de las propiedades confiscadas a la Iglesia cat\u00f3lica y entregada a la ortodoxa por el r\u00e9gimen comunista sigue siendo un tema delicado en las relaciones. Gisotti dijo que no hab\u00eda planes para discutir p\u00fablicamente el asunto, pero no descart\u00f3 que las hubiera en privado.<\/p>\n \u201cVivimos en tiempos de paz y comprensi\u00f3n, pero deseamos que mejoren estas relaciones<\/strong>\u201d entre las iglesias, dijo el vocero del arzobispado de Bucarest, Francisc Dobos. \u201cNo debemos tener miedo unos de otros, debemos confiar unos en otros. Esta visita deber\u00eda volvernos mejores cat\u00f3licos y mejores ortodoxos, y en definitiva, mejores ciudadanos<\/strong>\u201d.<\/p>\n