Seg\u00fan el estudio de Mircea Brie, \u201cDi\u00e1logo interconfesional y movimiento ecum\u00e9nico en la \u00faltima mitad del siglo XX – Estudio de caso: Oradea\u201d, la influencia de la globalizaci\u00f3n, como la creaci\u00f3n de Estados Unidos en 1776 o la Revoluci\u00f3n Francesa (1789-1790), permiti\u00f3 la apertura de las iglesias europeas al di\u00e1logo, a trav\u00e9s, principalmente, de su labor misionera, cre\u00e1ndose varias organizaciones cristianas que concedieron el ecumenismo en el continente.<\/p>\n\n\n\n
La Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes en 1846, la Asociaci\u00f3n Cristiana de Mujeres J\u00f3venes en 1893, la Asociaci\u00f3n para la Promoci\u00f3n de la Unidad Cristiana en 1857, la Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo en 1910, son algunos ejemplos de organizaciones originadas por esta apertura al di\u00e1logo, encaminado al ecumenismo.<\/p>\n\n\n\n El ecumenismo que, de acuerdo con el movimiento ecum\u00e9nico: \u201ccomprende la b\u00fasqueda de la unidad cristiana realizada mediante el estudio teol\u00f3gico, el testimonio com\u00fan en beneficio de la tarea universal de la misi\u00f3n y la evangelizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n mediante la promoci\u00f3n de la justicia y la paz\u201d, ha sido de gran relevancia en el continente.<\/p>\n\n\n\n La Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo, tuvo un papel fundamental en el desarrollo del ecumenismo en Europa, derivando en la creaci\u00f3n de nuevas organizaciones como el Consejo Mundial de las Iglesias, la Conferencia de las Iglesias Europeas y el Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae.<\/p>\n\n\n\n La necesidad del di\u00e1logo interreligioso<\/strong><\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de las religiones cristianas, se han asentado en todo el continente otras religiones, a trav\u00e9s del tiempo se ha visto la necesidad de interactuar entre s\u00ed. A ra\u00edz de la tragedia ocurrida en Estados Unidos en 2001, los gobiernos europeos, vieron la necesidad de dar importancia al di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n\n\n\n Con la firma del tratado de Lisboa, que entr\u00f3 en vigor en 2009, la Uni\u00f3n Europea se\u00f1ala haber establecido con las Iglesias, asociaciones y comunidades religiosas un di\u00e1logo cont\u00ednuo para abordar diferentes temas.<\/p>\n\n\n\n Gracias a estos esfuerzos en favor de di\u00e1logo interreligioso, se crearon organizaciones como la Asociaci\u00f3n para la Promoci\u00f3n de la Unidad Cristiana (APUC), la Conferencia de Iglesias Europeas, el Consejo Europeo de L\u00edderes Religiosos o el Comit\u00e9 para el Di\u00e1logo Interreligioso e Interconviccional.<\/p>\n\n\n\n El di\u00e1logo interreligioso es importante, pero es necesario el compromiso de todos para que sea posible. Sigamos trabajando para que sea una realidad.<\/p>\n\n\n\n Sala de Prensa CNLR<\/p>\n\n\n\n Fuentes:<\/p>\n\n\n\n www.ssoar.info\/ssoar\/bitstream\/handle\/document\/33005\/ssoar-historia-2009-brie-Inter-confessional_Dialogue_and_Ecumenical_Movement.pdf;jsessionid=0C98C846117AAFE2787DC7E65665BAD4?sequence=1<\/p>\n\n\n\n www.coe.int\/en\/web\/ingo\/interreligious-and-interconvictional-dialogue<\/p>\n\n\n\n www.archivalladolid.org\/documento.php?Clave=200310PD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Europa el cristianismo tuvo un papel preponderante durante mucho tiempo, al punto de considerarlo un continente cristiano. Actualmente, de acuerdo con statista, el continente est\u00e1 dividido en tres l\u00edneas religiosas: por el norte y oeste predomina el protestantismo; en el sur el catolicismo; y la ortodoxa en el este. Sin embargo, debido a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":91934,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[1207,341,165,761],"class_list":["post-91928","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-dialogo-interreligioso-2","tag-europa","tag-interreligioso","tag-religiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91935,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91928\/revisions\/91935"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/91934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/h1380-0cef9-1280x953.jpg\")
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