Este jueves 11 de abril, durante una audiencia en el Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano con los miembros de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, el Papa Francisco advirti\u00f3 que \u201cla cultura del descarte\u201d suele desencadenar en una \u201ccultura de la muerte\u201d, que incentiva el aborto de beb\u00e9s con discapacidad o la eutanasia \u201cdisfrazada\u201d para personas ancianas.<\/p>\n\n\n\n
Durante su discurso, el Santo Padre resalt\u00f3 que \u201cla cultura del descarte no tiene fronteras\u201d, al tiempo que advirti\u00f3 que \u201chay quienes presumen de poder determinar, bas\u00e1ndose en criterios utilitarios y funcionales, cu\u00e1ndo una vida tiene valor y merece la pena ser vivida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El Pont\u00edfice se\u00f1al\u00f3 que este tipo de mentalidad \u201cpuede conducir a graves violaciones de los derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles y a grandes injusticias y desigualdades cuando uno se gu\u00eda predominantemente por la l\u00f3gica del beneficio, la eficacia o el \u00e9xito\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La \u201ccultura del descarte\u201d transformada en \u201ccultura de la muerte\u201d<\/p>\n\n\n\n
En esta l\u00ednea, se\u00f1al\u00f3 que hay adem\u00e1s un aspecto \u201cmenos visible y muy insidioso que erosiona el valor de la persona discapacitada a los ojos de la sociedad y a sus propios ojos: es la tendencia que lleva a considerar la propia existencia como una carga para uno mismo y para los seres queridos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLa propagaci\u00f3n de esta mentalidad transforma la cultura del descarte en una cultura de la muerte\u201d, asever\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
Esto, seg\u00fan el Papa Francisco, provoca que \u201clas personas ya no se sientan como un valor primordial que hay que respetar y proteger, sobre todo si son pobres o discapacitadas, \u2018todav\u00eda no necesarias\u2019 \u2014como los no nacidos\u2014 o \u2018ya no necesarias\u2019 \u2014como los ancianos\u2014\u201d, lament\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco subray\u00f3 la importancia de estos \u201cdos extremos\u201d de la vida: \u201cA los no nacidos con discapacidad se les aborta, y a los ancianos en sus \u00faltimas etapas se les da la \u2018muerte dulce\u2019, la eutanasia, una eutanasia disfrazada, siempre, pero eutanasia al fin y al cabo\u201d, advirti\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
Expres\u00f3 tambi\u00e9n que \u201cal escuchar la voz de los hombres y mujeres con discapacidad, hemos tomado mayor conciencia de que sus vidas est\u00e1n condicionadas no s\u00f3lo por limitaciones funcionales, sino tambi\u00e9n por factores culturales, jur\u00eddicos, econ\u00f3micos y sociales que pueden obstaculizar sus actividades y su participaci\u00f3n social\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, reiter\u00f3 que \u201ctodo ser humano tiene derecho a una vida digna y a desarrollarse plenamente\u201d y que la \u201cvulnerabilidad y la fragilidad pertenecen a la condici\u00f3n humana y no son exclusivas de las personas con discapacidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Record\u00f3 en este sentido que \u201cJes\u00fas entra en contacto directo con quienes experimentan la discapacidad, porque la discapacidad, como cualquier forma de enfermedad, no se puede ignorar ni negar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPero Jes\u00fas no s\u00f3lo se relaciona con ellos: tambi\u00e9n cambia el sentido de su experiencia; de hecho, introduce una nueva mirada sobre la condici\u00f3n de las personas con discapacidad, tanto en la sociedad como ante Dios\u201d, precis\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco destac\u00f3 que, para Jes\u00fas, \u201ctoda condici\u00f3n humana, incluso la marcada por graves limitaciones, es una invitaci\u00f3n a tejer una relaci\u00f3n singular con Dios que haga florecer de nuevo a las personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por desgracia, \u2014 continu\u00f3 el Pont\u00edfice \u2014, en muchas partes del mundo sigue habiendo personas y familias aisladas y empujadas a los m\u00e1rgenes de la vida social a causa de la discapacidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Afirm\u00f3 que esto no s\u00f3lo ocurre en los pa\u00edses m\u00e1s pobres, \u201cdonde vive la mayor\u00eda de ellos y donde esta condici\u00f3n a menudo los condena a la miseria\u201d, sino tambi\u00e9n \u201cen contextos de mayor bienestar\u201d, donde la discapacidad se considera una \u201ctragedia personal\u201d y los discapacitados son \u201cexiliados ocultos\u201d y tratados \u201ccomo cuerpos extra\u00f1os de la sociedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para el Santo Padre, \u201ccombatir la cultura del descarte significa promover la cultura de la inclusi\u00f3n\u201d, creando y reforzando \u201clos lazos de pertenencia a la sociedad\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLos protagonistas de esta acci\u00f3n solidaria son quienes, sinti\u00e9ndose corresponsables del bien de cada persona, luchan por una mayor justicia social y por eliminar las barreras de diversa \u00edndole que impiden a tantos disfrutar de los derechos y libertades fundamentales\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Aclar\u00f3, sin embargo, que \u201clos resultados de estas acciones son m\u00e1s visibles en los pa\u00edses econ\u00f3micamente m\u00e1s desarrollados\u201d, mientras que en los pa\u00edses m\u00e1s pobres \u201cesto a\u00fan no se ha hecho realidad en gran medida\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cPor lo tanto, los gobiernos que se comprometan a ello deben ser alentados y apoyados por la comunidad internacional\u201d, afirm\u00f3 el Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n
A modo de conclusi\u00f3n, explic\u00f3 que se trata \u201cde construir una cultura de inclusi\u00f3n integral\u201d, cuyos pilares son \u201cla subsidiariedad y la participaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n