L\u00edderes religiosos de dos confesiones cristianas distintas han hecho recomendaciones sobre las medidas que cada una de ellas deber\u00eda tomar para acomodar a los c\u00f3nyuges en matrimonios mixtos con un miembro de la otra denominaci\u00f3n, ya que cada una indic\u00f3 que la reunificaci\u00f3n entre las dos ramas no ocurrir\u00e1 pronto.<\/p>\n\n\n\n
Un grupo de l\u00edderes de las Iglesias ortodoxa y cat\u00f3lica ha elaborado un nuevo documento titulado \u00abLa pastoral de los matrimonios mixtos: Ni el tuyo ni el m\u00edo, sino el nuestro\u00bb. El documento, publicado la semana pasada y elaborado en mayo por una coalici\u00f3n denominada Consulta Teol\u00f3gica Norteamericana Ortodoxa-Cat\u00f3lica, esboza una serie de medidas que ambas Iglesias deber\u00edan adoptar para hacer frente a la creciente prevalencia de matrimonios interreligiosos entre miembros de ambas confesiones, aunque no llega a introducir cambios en su pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Entre los miembros de la Consulta Teol\u00f3gica Norteamericana Ortodoxa-Cat\u00f3lica, que se remonta a 1965, figuran: El Copresidente ortodoxo Metropolitano Methodios, el Copresidente cat\u00f3lico Cardenal Joseph Tobin de la Archidi\u00f3cesis de Newark, el Cosecretario interino ortodoxo Rev. Dr. Nicolas Kazarian, y el Cosecretario cat\u00f3lico Rev. Brian Daley. El documento se elabor\u00f3 en la reuni\u00f3n de la Consulta celebrada en el Seminario San Agust\u00edn de Toronto, en Ontario (Canad\u00e1).<\/p>\n\n\n\n
El documento reconoce la divisi\u00f3n entre la Iglesia ortodoxa y la cat\u00f3lica, al tiempo que subraya que \u00abdebemos pastorear nuestros reba\u00f1os y cuidar del pueblo de Dios, especialmente cuando los fieles cat\u00f3licos y ortodoxos contraen matrimonios mixtos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Comienza se\u00f1alando la historia de las declaraciones conjuntas sobre el matrimonio entre ambas Iglesias, y concluye con la \u00abdeclaraci\u00f3n de Johnstown\u00bb de 1990, resumida como \u00abdividir a las partes de un matrimonio mixto en tuya y m\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes religiosos que compilaron el documento sugirieron adoptar un nuevo \u00abprincipio de partida\u00bb para los matrimonios mixtos que incluyera \u00abuna solicitud conjunta por los c\u00f3nyuges\u00bb y un enfoque en \u00abel cuidado pastoral de cada matrimonio mixto como nuestra preocupaci\u00f3n\u00bb. El documento lamenta que \u00abmuchos consideran cada vez m\u00e1s la instituci\u00f3n del matrimonio como superflua e innecesaria\u00bb y que \u00aball\u00ed donde se da el matrimonio, el matrimonio civil se est\u00e1 convirtiendo en norma para muchas personas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs en este contexto en el que nuestras iglesias deben seguir pastoreando el reba\u00f1o\u00bb, a\u00f1ade el documento. Las recomendaciones elaboradas por los l\u00edderes religiosos de ambas confesiones tuvieron en cuenta las ense\u00f1anzas cat\u00f3licas y ortodoxas sobre el matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Tras explicar que \u00abse requiere la presencia de un obispo o sacerdote ortodoxo en la boda, para bendecir esta uni\u00f3n con oraciones especiales\u00bb para que un matrimonio se considere v\u00e1lido en la Iglesia ortodoxa, el documento recomienda que \u00abla parte cat\u00f3lica del matrimonio propuesto con un ortodoxo se case con el obispo o sacerdote ortodoxo oficiante, previa consulta de los contrayentes con sus pastores, y con dispensa oficial, para el contrayente cat\u00f3lico, de la forma eclesi\u00e1stica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Otra recomendaci\u00f3n del documento pide a la Iglesia ortodoxa \u00abque considere la extensi\u00f3n de la econom\u00eda eclesi\u00e1stica a las partes ortodoxas en uniones contractuales legales que hayan sido establecidas mediante el intercambio de consentimiento matrimonial y realizadas con la intenci\u00f3n de un v\u00ednculo para toda la vida en la tradici\u00f3n lit\u00fargica y can\u00f3nica cat\u00f3lica.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1al\u00f3 que esta econom\u00eda s\u00f3lo se extender\u00eda al c\u00f3nyuge ortodoxo para permitirle seguir siendo miembro de pleno derecho de la Iglesia ortodoxa aunque est\u00e9 en un matrimonio cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n
Tras destacar las diferencias de puntos de vista entre las Iglesias ortodoxa y cat\u00f3lica sobre el divorcio y las segundas nupcias, el documento sugiere que \u00ablos jerarcas cat\u00f3licos busquen la manera de recibir las decisiones pastorales de los tribunales espirituales y jerarcas ortodoxos y no s\u00f3lo reconozcan, con la jerarqu\u00eda ortodoxa, las segundas nupcias, en algunos casos cuidadosamente examinados, de los c\u00f3nyuges divorciados en matrimonios mixtos, sino que tambi\u00e9n permitan a tales divorciados y vueltos a casar cat\u00f3licos en matrimonios mixtos con cristianos ortodoxos la participaci\u00f3n eucar\u00edstica en la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Otras recomendaciones ofrecidas en el documento piden \u00abque ambas Iglesias ejerzan conjuntamente sus responsabilidades para el cuidado pastoral de los c\u00f3nyuges y sus hijos en matrimonios mixtos en un esp\u00edritu de amor y respeto mutuo\u00bb y \u00abque ambas Iglesias ejerzan conjuntamente sus responsabilidades para el cuidado pastoral de los c\u00f3nyuges y sus hijos en matrimonios mixtos en un esp\u00edritu de amor y respeto mutuo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El documento conclu\u00eda recomendando que \u00abse actualicen y elaboren conjuntamente materiales para el matrimonio cristiano y la vida familiar, tanto para la orientaci\u00f3n del clero como para el uso de las personas implicadas en matrimonios ortodoxo-cat\u00f3licos\u00bb y que \u00abestos materiales reflejen con precisi\u00f3n tanto la preparaci\u00f3n pastoral como la toma de decisiones necesarias antes de cualquier boda para evitar el indiferentismo y la confusi\u00f3n espiritual.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La Conferencia Episcopal de Estados Unidos hizo p\u00fablica una declaraci\u00f3n el 5 de marzo en la que insist\u00eda en que \u00abeste nuevo texto no habla oficialmente en nombre de ninguna de las dos Iglesias\u00bb. Al mismo tiempo, el cuerpo de obispos alab\u00f3 el documento como la creaci\u00f3n de \u00abun grupo de experimentados te\u00f3logos altamente estimados por sus pares\u00bb que fue \u00absometido a todos los miembros de ambas Iglesias para su reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n en oraci\u00f3n.\u00bb\u00bb<\/p>\n\n\n\n