Despu\u00e9s de la conclusi\u00f3n del 38.\u00ba Kagyu Monlam el 25 de enero de 2024, Su Eminencia el 12.\u00ba Tai Situ Rinpoche, Pema Donyo Nyinje (tambi\u00e9n conocido como Guru Vajradhara), inaugur\u00f3 el 8.\u00ba Arya Kshema de las monjas el 28 de enero. Organizado por Kun Kyong Charitable Trust, durar\u00e1 poco m\u00e1s de un mes hasta el 29 de febrero.<\/p>\n\n\n\n
Celebrada en el Monasterio Tergar en Bodh Gaya, en el mismo lugar que el Kagyu Monlam, el primer d\u00eda de la reuni\u00f3n de primavera se llev\u00f3 a cabo en presencia de Tai Situpa, con una ceremonia de purificaci\u00f3n a cargo de Kyabje Chungpo Galton Rinpoche y Kyabje Drunpon Dechen Rinpoche en el Templo Maha Bodhi. , seguido de ofrendas religiosas, porciones de tradicional t\u00e9 de mantequilla y arroz, y una oraci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de todos los seres.<\/p>\n\n\n\n
El Arya Kshema es una reuni\u00f3n anual de monjas o monjes que se celebra cada invierno. Fue inaugurado en 2014 por Su Santidad el XVII Karmapa, Ogyen Trinley Dorje. Como tal, la mayor\u00eda de los participantes han sido de conventos de monjas Karma Kagyu, aunque otros linajes Kagyu y escuelas budistas Vajrayana son bienvenidos. Arya Kshema tiene como objetivo elevar la experiencia de aprendizaje y el estudio de la filosof\u00eda y el debate budista al mismo nivel que el de los monjes con un programa de estudio basado en los mismos libros de texto utilizados por los monjes masculinos. Este plan de estudios fue compilado personalmente por el Karmapa y un equipo de eruditos y estudiantes de shedra. (Arya Kshema)<\/p>\n\n\n\n
El sitio web oficial de Arya Kshema afirma que durante este programa, el Karmapa (que a\u00fan no puede ir a Bodh Gaya para el Kagyu Monlam) dar\u00e1 ense\u00f1anzas sobre los Cincuenta Versos del Gur\u00fa a trav\u00e9s de una transmisi\u00f3n web. Durante este programa de un mes de duraci\u00f3n, tambi\u00e9n habr\u00e1 una competencia de debate (que comenz\u00f3 el d\u00eda 2) entre monjas competidoras de cinco conventos. Est\u00e1n debatiendo sobre los temas cl\u00e1sicos de la dial\u00e9ctica budista tibetana, incluidos \u201ctemas recopilados, clasificaciones de evidencia y mente y conciencia\u201d (Arya Kshema). El programa tambi\u00e9n incluir\u00e1 muchas otras actividades de Dharma, incluida la puja Mahakala de fin de a\u00f1o, una celebraci\u00f3n de Losar, el A\u00f1o Nuevo tibetano y pujas para Tara, Tseringma y Ch\u00f6d.<\/p>\n\n\n\n
Esta reuni\u00f3n de invierno fue nombrada por el Karmapa en honor a la bhikkhuni\/bhikshuni del mismo nombre, la \u201cNoble Kshema\u201d, la m\u00e1s destacada de las disc\u00edpulas del Buda hist\u00f3rico. Ella representa la causa actual para que las monjas adquieran una mejor educaci\u00f3n y tengan m\u00e1s confianza, y aprovechen los florecientes recursos que hist\u00f3ricamente les han sido negados. El sitio web del evento dice:<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, Arya Kshema es parte de una estrategia continua para empoderar a las monjas y animarlas a asumir m\u00e1s responsabilidades tanto dentro de sus propios conventos como m\u00e1s ampliamente en la defensa de las ense\u00f1anzas budistas. Cada a\u00f1o, uno de los conventos participantes se encarga de organizar el Arya Kshema, y otro proporciona los ch\u00f6pons, los l\u00edderes de canto y los m\u00fasicos. (Arya Kshema)<\/p>\n\n\n\n
Es importante se\u00f1alar que las monjas participantes no son bhikshunis completamente ordenadas. A menudo se les llama anis, aunque se ha sugerido que a las monjas Vajrayana se les llame cho-la (practicante) o tsun-ma (reverenda) debido al hecho de que ani puede usarse en el contexto abiertamente afectuoso de \u201ct\u00eda\u201d. Hay intentos en curso por iniciativa del Gyalwang Karmapa de reintroducir el linaje bhikshuni (gelongma) en la tradici\u00f3n Karma Kagyu, aunque esto sigue siendo un trabajo en progreso debido a los problemas de restablecer el linaje completo dentro del Mulasarvastivada Vinaya (el c\u00f3digo de ley mon\u00e1stica seguido por las escuelas tibetanas) y la pol\u00edtica mon\u00e1stica que la acompa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n