Esta ma\u00f1ana, Su Santidad el Dalai Lama condujo la corta distancia desde el Monasterio Ganden Pelgyeling hasta el Centro Internacional de Convenciones de Bodhgaya, donde iba a participar en la sesi\u00f3n inaugural del primer Foro Internacional de la Sangha ( FIS). Los miembros del comit\u00e9 organizador le recibieron en la puerta. Antes de entrar, se tom\u00f3 un momento para disfrutar de un grupo de M\u00f6npas de Arunachal Pradesh bailando en el c\u00e9sped para celebrar su llegada.<\/p>\n\n\n\n
Una vez que Su Santidad tom\u00f3 asiento en el escenario entre Ganden Tri Rinpoch\u00e9 y el Ministro Principal de Arunachal Pradesh, Shri Pem Khandu, el moderador, Ven Mahayano Aun, rindi\u00f3 homenaje al Buda, al Dharma y a la Sangha, salud\u00f3 a Su Santidad y salud\u00f3 a todos los representantes de las tradiciones budistas en este lugar tan auspicioso. Declar\u00f3 que el objetivo del Foro era mantener un di\u00e1logo sobre el papel del budismo en el siglo XXI y discutir c\u00f3mo crear comprensi\u00f3n y cooperaci\u00f3n entre las diversas tradiciones budistas. Anunci\u00f3 que habr\u00eda tres d\u00edas de discusiones, seguidos el cuarto de oraciones por la paz en el mundo en las cercan\u00edas del Templo Mahabodhi. Siling Tongkhor Rinpoch\u00e9 tradujo esta introducci\u00f3n del ingl\u00e9s al tibetano.<\/p>\n\n\n\n
Para empezar, un grupo de monjes Theravadin recit\u00f3 el ‘Karaniya Metta Sutta’ (‘Las palabras de Buda sobre la bondad amorosa’) en pali. Fueron seguidos por un grupo de monjes de la Universidad de S\u00e1nscrito en Varanasi que cantaron el Mangala Sutra (el Sutra de lo auspicioso) en s\u00e1nscrito.<\/p>\n\n\n\n
El moderador pidi\u00f3 a Su Santidad y a otros l\u00edderes que presionaran botones ante ellos para encender una l\u00e1mpara de sabidur\u00eda y abrir el procedimiento. Mientras lo hac\u00edan, una brillante l\u00e1mpara el\u00e9ctrica multicolor apareci\u00f3 ante ellos, y en la gran pantalla detr\u00e1s de ellos, con gran fanfarria.<\/p>\n\n\n\n
La Secretaria del Foro Internacional de la Sangha, la Sra. Wee Nee Ng, dio la bienvenida a Su Santidad, al Ministro Principal Pema Khandu y a todos los invitados a esta primera reuni\u00f3n del ISF. Reiter\u00f3 que el prop\u00f3sito era establecer una colaboraci\u00f3n entre las tradiciones budista pali y s\u00e1nscrita y discutir lo que significa ser budista en el siglo XXI . Expres\u00f3 la esperanza de que la conferencia contribuyera a hacer del mundo un lugar mejor,<\/p>\n\n\n\n
El director general de la Confederaci\u00f3n Budista Internacional (IBC), Abhijit Halder, revel\u00f3 que era un honor para \u00e9l hablar ante una reuni\u00f3n tan estimada. Predijo que el mensaje de esta conferencia tendr\u00eda un impacto significativo. Mencion\u00f3 que la humanidad ha visto recientemente un aumento de inundaciones, sequ\u00edas y terremotos. Los oc\u00e9anos est\u00e1n subiendo, mientras que las nevadas en las monta\u00f1as est\u00e1n disminuyendo. Debemos preguntarnos, dijo, qu\u00e9 hemos hecho para que la naturaleza se enoje tanto con nosotros. Nos hace detenernos a preguntarnos en qu\u00e9 nos hemos equivocado y qu\u00e9 tenemos que hacer.<\/p>\n\n\n\n
Cit\u00f3 lo que Su Santidad hab\u00eda dicho en la Cumbre de la Tierra de R\u00edo en 1992:
\u201cCreo que para afrontar el desaf\u00edo de nuestros tiempos, los seres humanos tendr\u00e1n que desarrollar un mayor sentido de responsabilidad universal. Cada uno de nosotros debe aprender a trabajar no s\u00f3lo para s\u00ed mismo, su familia o su naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para el beneficio de toda la humanidad. La responsabilidad universal es la verdadera clave para la supervivencia humana. Es la mejor base para la paz mundial, el uso equitativo de los recursos naturales y, a trav\u00e9s de la preocupaci\u00f3n por las generaciones futuras, el cuidado adecuado del medio ambiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En un momento en que la guerra ha estallado en varias partes del mundo, se\u00f1al\u00f3 Halder, el enfoque principal del Dharma es desarrollar la compasi\u00f3n y la sabidur\u00eda. El Buddhadharma es parte de la cultura mundial, continu\u00f3, nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir en paz con prosperidad y compasi\u00f3n. Necesitamos centrar nuestra atenci\u00f3n en lo que har\u00e1 que los seres humanos sean m\u00e1s compasivos y pac\u00edficos. Las ense\u00f1anzas del Buda, destinadas a aliviar el sufrimiento, nos muestran c\u00f3mo vivir c\u00f3modamente en paz y armon\u00eda. Estas fueron las instrucciones que el emperador Ashoka anim\u00f3 a difundir por toda Asia.<\/p>\n\n\n\n
Halder termin\u00f3 citando un verso, tan favorecido por Su Santidad, del ‘Bodhisattvacharyavatara’ de Shantideva:<\/p>\n\n\n\n
Mientras el espacio dure,
y mientras los seres sintientes permanezcan,
hasta entonces, que yo tambi\u00e9n permanezca
para ayudar a disipar la miseria del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Luego, el moderador Ven Mahayano Aun pidi\u00f3 a Su Santidad, a quien se refiri\u00f3 como la inspiraci\u00f3n para todos los presentes, que pronunciara el discurso de apertura de la conferencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRindo homenaje al Buda con mi cuerpo, mi palabra y mi mente\u201d, comenz\u00f3. \u201cHoy estamos reunidos en este lugar sagrado donde Buda Shakyamuni alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n. Y aunque vivimos en una era degenerada, el Dharma que \u00e9l ense\u00f1\u00f3 todav\u00eda brilla.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos Budas no lavan con agua las acciones nocivas, ni eliminan los sufrimientos de los seres con sus manos, ni trasplantan su propia realizaci\u00f3n a otros. Es revelando la verdad que ayudan a los seres a liberarse.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNos causamos sufrimiento debido a nuestras emociones destructivas. Debido a la ignorancia creamos karma negativo. Por eso el Buda ense\u00f1\u00f3: ‘No hagas nada malo; cultivar la virtud.’ Entonces, necesitamos generar un buen coraz\u00f3n y evitar hacer da\u00f1o a los dem\u00e1s. En lugar de maltratarlos, deber\u00edamos ayudar a las personas y brindarles beneficios. Hacer eso nos traer\u00e1 tranquilidad, lo que, a su vez, mejorar\u00e1 nuestro bienestar f\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n
\u201cActuar por ira o por apego es un error. La esencia del Dharma es estudiar lo que se ense\u00f1a, reflexionar sobre lo que has aprendido y aplicar lo que has entendido dentro de ti mismo. Si cultivas una actitud altruista, la mente despierta de la bodichita, podr\u00e1s cumplir tus objetivos y los de los dem\u00e1s. \u201cPensando, puedo generar bodhichita, llama a todos los seres sintientes como tus invitados a la fiesta de la iluminaci\u00f3n. Cultivar la bodhichita es una pr\u00e1ctica poderosa. Junto con ello podemos involucrarnos en las seis perfecciones y las cuatro formas de reunir disc\u00edpulos. El objetivo es servir a otros seres sintientes. Hazlo y el mundo se convertir\u00e1 en un lugar m\u00e1s amigable y pac\u00edfico\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad se remonta a la \u00e9poca del rey religioso tibetano, Songtsen Gampo, en el siglo VII . Hizo que se ideara un sistema tibetano de escritura, basado en el alfabeto Devanagiri. En consecuencia, cuando Shantarakshita lleg\u00f3 al T\u00edbet en el siglo siguiente, aconsej\u00f3 a los tibetanos que no confiaran en las lenguas pali y s\u00e1nscrita, sino que tradujeran la literatura budista al tibetano. Las colecciones de escrituras y tratados Kangyur y Tengyur son algo de lo que podemos estar orgullosos. Haberlos preservado no s\u00f3lo ha sido bueno para nosotros sino que puede ser beneficioso para el mundo en general.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad coment\u00f3 que la gente se est\u00e1 cansando del materialismo. En estas circunstancias, si podemos cultivar la calidez de coraz\u00f3n, no s\u00f3lo nos sentiremos f\u00edsicamente c\u00f3modos, sino que nuestra mente estar\u00e1 llena de alegr\u00eda. Es m\u00e1s, esto ser\u00e1 motivo para tener un coraz\u00f3n m\u00e1s afectuoso vida tras vida.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa bodhichita es una pr\u00e1ctica preciosa. He descubierto que ha sido muy \u00fatil para m\u00ed\u201d, revel\u00f3 Su Santidad, \u201cas\u00ed que les pido a todos que lo tengan presente. Ayuda a otros seres; Convi\u00e9rtete en un Buda para ellos. Al cultivar la paz mental dentro de nosotros mismos, haremos una contribuci\u00f3n pr\u00e1ctica a la paz en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHe observado las ventajas que puede aportar el cultivo de la bodichita y la sabidur\u00eda que comprende la vacuidad y puedo dar fe de su valor pr\u00e1ctico por mi propia experiencia. No he desarrollado la concentraci\u00f3n en un solo punto, pero si lo hubiera hecho, creo que har\u00eda grandes progresos. Mientras tanto, la bodhichita aporta fuerza interior y confianza. Nos da el coraje de trabajar por todos los seres sintientes\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad coment\u00f3 que el mantra del ‘Sutra del Coraz\u00f3n’ indica el camino paso a paso hacia la Budeidad. Cuando Avalokiteshvara lo recita, \u201cTadyata gat\u00e9 gat\u00e9 paragat\u00e9 parasamgat\u00e9 bodhi svaha\u201d (\u201cEs as\u00ed: proceda, proceda, proceda m\u00e1s all\u00e1, proceda completamente m\u00e1s all\u00e1, fundado en la iluminaci\u00f3n\u201d), est\u00e1 aconsejando a sus seguidores que procedan por los cinco senderos. Su Santidad tambi\u00e9n mencion\u00f3 lo \u00fatil que puede ser estudiar los grandes tratados: ‘La sabidur\u00eda fundamental del camino medio’ de Nagarjuna, ‘Entrar en el camino del bodhisattva’ de Shantideva y ‘Entrar en el camino medio’ de Chandrakirti.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara compartir experiencias con otros\u201d, se\u00f1al\u00f3 Su Santidad, \u201chay que tener experiencia para compartir. Estos dos principios, el despertar de la mente de la bodichita y la sabidur\u00eda que comprende la vacuidad, son el n\u00facleo de mi pr\u00e1ctica. Los invoco todos los d\u00edas desde que me despierto. De esta manera recojo m\u00e9ritos y purifico la contaminaci\u00f3n mental. <\/p>\n\n\n\n
Continuamente hago una oraci\u00f3n para estar al servicio de los dem\u00e1s mientras el espacio perdure. Beneficiar a los dem\u00e1s es la manera de llevar una vida significativa.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi deseas ayudar a los dem\u00e1s, necesitas disciplinar tu propia mente. Les pido a mis amigos del Dharma que se tomen esto en serio. Nac\u00ed en el lejano noreste del T\u00edbet y cuando era peque\u00f1o me trajeron a Lhasa para estudiar. Ahora puedo sentir el impacto que estas pr\u00e1cticas han tenido en m\u00ed, por eso puedo compartirlas contigo. Les insto a reflexionar sobre la bodichita y la sabidur\u00eda que comprende la vacuidad.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa esencia de las tradiciones pali y s\u00e1nscrita es el altruismo. Lo m\u00e1s importante es cultivar la bodichita\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Representantes de las diversas tradiciones budistas se acercaron para dirigirse a la asamblea. Ven Ru-Jing, Abad de la Comunidad Mon\u00e1stica Bienaventuranza y Sabidur\u00eda de Taiw\u00e1n, ofreci\u00f3 sus saludos al foro. Phra Dhambodhivong, Abad Jefe del Monasterio Real Tailand\u00e9s, Bodhgaya, en representaci\u00f3n del Sangharaja tailand\u00e9s y la familia real de Tailandia, salud\u00f3 a Su Santidad y or\u00f3 para que las Tres Joyas bendijeran el foro y sus procedimientos.<\/p>\n\n\n\n
Ven Khenpo Sonam Bhumden, Jefe de Investigaci\u00f3n y Traducci\u00f3n de la Oficina de J\u00e9 Khenpo, But\u00e1n, elogi\u00f3 la oportunidad que present\u00f3 el foro para llevar a cabo un di\u00e1logo exhaustivo sobre el budismo actual. Que todos los seres sean bendecidos con paz y prosperidad, or\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Preah Iddhimuni Moeng Sang, presidente de la Sociedad de Monjes Budistas de Camboya, EE. UU., declar\u00f3 que era un honor estar aqu\u00ed en presencia de Su Santidad y el Mahasangha. Mencion\u00f3 que su grupo hab\u00eda terminado recientemente de cantar todo el Tripitaka aqu\u00ed en Bodhgaya.<\/p>\n\n\n\n
Su Eminencia Khambo Nomun Khaan, Gesh\u00e9 Jetsun Dorje, Abad del Monasterio Ganden Thekchenling (Mongolia), envi\u00f3 un mensaje que fue le\u00eddo en su nombre. Felicit\u00f3 a los organizadores por reunir dicha asamblea para discutir el papel del budismo en el siglo XXI .<\/p>\n\n\n\n
Ven Kumdin Na, miembro del Estado Sanghamahayanayaka de Yangon y diputado Sangharaja de Myanmar, ofreci\u00f3 sus saludos.<\/p>\n\n\n\n
Shadjin Lama, Gesh\u00e9 Lobsang Ch\u00f6dak, Lama principal de los budistas kalmyk de Kalmykia, Rusia, cuyas palabras fueron traducidas por Telo Tulku, ofreci\u00f3 sus saludos y afirm\u00f3 que era un honor para \u00e9l participar en este foro en este lugar extraordinario.<\/p>\n\n\n\n
El Ven Tri Mingzen, un representante de la Sangha budista vietnamita, invoc\u00f3 al Iluminado diciendo \u00abNamo Shakyamuni Buddha\u00bb y coment\u00f3 que la ense\u00f1anza clave sobre la impermanencia significa que las cosas siempre est\u00e1n cambiando. Hizo una pausa para meditar un minuto antes de continuar comentando sobre el significado de observar los preceptos.<\/p>\n\n\n\n
Most Ven Dr. Warakagoda Gnanarathana Mahayanake Thero, el Cap\u00edtulo Mahayanake Thero de Asgiriya de Siyam Maha Nikaya, Sri Lanka, observ\u00f3 que se celebran conferencias religiosas en todo el mundo. Lo que distingue a \u00e9ste es la oportunidad de discutir las ense\u00f1anzas del Buda sobre la inofensividad y la bondad aqu\u00ed, en el lugar de nacimiento del budismo. Y de esta manera intentamos preservar lo que ense\u00f1\u00f3 el Buda.<\/p>\n\n\n\n
Shri Tashi Namgyal, Consejero Ejecutivo del Consejo Aut\u00f3nomo de Desarrollo de las Colinas de Ladakh, Leh, salud\u00f3 en nombre del pueblo de Ladakh y alent\u00f3 un di\u00e1logo animado entre las tradiciones pali y s\u00e1nscrita.<\/p>\n\n\n\n
Shri Pema Khandu, Ministro Principal de Arunachal Pradesh, India, salud\u00f3 a Su Santidad, as\u00ed como a los eruditos, monjes y monjas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAgradezco a Su Santidad por bendecir esta asamblea con su presencia y por darnos ejemplo\u201d, dijo. \u201cEstoy agradecido de que se est\u00e9n celebrando foros como este, que cumplen la visi\u00f3n de Su Santidad de unir las tradiciones pali y s\u00e1nscrita. Y estoy feliz de poder participar en este intercambio de conocimientos y sabidur\u00eda. No s\u00f3lo tratamos de cultivar las ense\u00f1anzas del Buda dentro de nosotros mismos, sino que tambi\u00e9n intentamos convertirlas en la base de nuestra pol\u00edtica. Que Su Santidad viva mucho tiempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad pidi\u00f3 poder a\u00f1adir algo a lo que ya hab\u00eda dicho.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn esta auspiciosa ocasi\u00f3n, en este lugar sagrado, me gustar\u00eda mencionar que cuando se trata de preservar las ense\u00f1anzas del Buda, no debemos conformarnos simplemente con usar t\u00fanicas mon\u00e1sticas. Debemos estudiar y practicar. Necesitamos aprender sobre el funcionamiento de nuestra mente y nuestras emociones. Hoy en d\u00eda, incluso los cient\u00edficos est\u00e1n interesados \u200b\u200ben aprender sobre la mente y los medios para encontrar la paz interior.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTambi\u00e9n existen diferentes niveles de sutileza en la mente, como el estado de vigilia, el sue\u00f1o y el sue\u00f1o. He conocido personas que han generado un cuerpo de ensue\u00f1o que les permite ir de aqu\u00ed para all\u00e1 a voluntad. La pr\u00e1ctica del Dharma no consiste s\u00f3lo en realizar rituales y recitar oraciones. Implica t\u00e9cnicas para entrenar nuestra mente y abordar nuestras emociones.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa tradici\u00f3n tibetana abarca todas las ense\u00f1anzas del Buda tanto de la tradici\u00f3n tradicional como de la Mahayana, que incluyen explicaciones de la sutileza de la mente. Gracias.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ven Khensur Jangchub Choeden, Secretario General del IBC, ofreci\u00f3 palabras de agradecimiento.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRindo homenaje a la Santa Sangha encabezada por el gran 14\u00ba Dal\u00e1i Lama\u201d, comenz\u00f3. \u201cEstoy encantado de expresar mi gratitud a todos los que han hablado esta ma\u00f1ana, a Su Santidad el Dalai Lama, al Ganden Tri Rinpoch\u00e9, al Ministro Principal de Arunachal y a los representantes de muchas comunidades Sangha. Al reunirnos aqu\u00ed en este lugar tan sagrado, debemos estar agradecidos por la comprensi\u00f3n contenida en el Santo Dharma y por el sentido de pertenencia y prop\u00f3sito que infunde en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHagamos una pausa para reconocer la diversidad de este encuentro. Utilicemos esta reuni\u00f3n para aprender, compartir y mejorar nuestro entendimiento mutuo. Abramos nuestros corazones unos a otros.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAgradezco a todos los que han brindado apoyo a este foro. Tambi\u00e9n gracias a quienes han proporcionado alojamiento a los miembros de la Sangha. Gracias a todos los voluntarios incansables. Y gracias a todos por venir. Espero que dejes Bodhgaya lleno de energ\u00eda e inspiraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Fuente: <\/a>Central Tibetan Administration<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta ma\u00f1ana, Su Santidad el Dalai Lama condujo la corta distancia desde el Monasterio Ganden Pelgyeling hasta el Centro Internacional de Convenciones de Bodhgaya, donde iba a participar en la sesi\u00f3n inaugural del primer Foro Internacional de la Sangha ( FIS). Los miembros del comit\u00e9 organizador le recibieron en la puerta. Antes de entrar, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":90001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[1142,719,206,211,1203],"class_list":["post-90000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-budismo","tag-budistas","tag-dalai-lama","tag-india","tag-religion-budista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90000"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90003,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90000\/revisions\/90003"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/90001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}