Cuando el Dal\u00e1i Lama lleg\u00f3 al Estadio Paljor, fue recibido en la puerta por Shri Sonam Lama, Honorable Ministro del Departamento de Asuntos Eclesi\u00e1sticos. Cuando lleg\u00f3 al pabell\u00f3n desde el que impartir\u00eda clases, fue recibido una vez m\u00e1s por S.E. Lakshman Prasad Acharya, Gobernador de Sikkim y Shri Prem Singh Tamang (Golay), Honorable Ministro Principal de Sikkim.<\/p>\n\n\n\n
Tsechokling Rinpoch\u00e9 pronunci\u00f3 unas palabras de bienvenida a los dignatarios sentados en el escenario y a las aproximadamente 40.000 personas reunidas en el estadio, algunas de las cuales hab\u00edan llegado antes de las 4:00 am. Invit\u00f3 al Ministro Principal a hablar.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNamo Buddhaya\u201d, comenz\u00f3 y procedi\u00f3 a dar la bienvenida a Su Santidad, Rinpoch\u00e9s, el Excmo. Gobernador de Sikkim, el Excmo. Presidente del Tribunal Supremo de Sikkim, Presidente y Vicepresidente de la Asamblea Legislativa de Sikkim, Ministros y otros dignatarios estimados. Dirigi\u00e9ndose a los representantes de los medios de comunicaci\u00f3n y al p\u00fablico en general, dijo:<\/p>\n\n\n\n
\u201cDoy la bienvenida a todos y cada uno de ustedes en esta auspiciosa ocasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDoy la bienvenida a Su Santidad el Dal\u00e1i Lama, la manifestaci\u00f3n de Avalokiteshvara en el hermoso y verde estado de Sikkim.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHoy estamos en presencia de uno de los l\u00edderes espirituales m\u00e1s respetados del mundo. Su mensaje sobre la unidad de la humanidad inspira a personas de todo el mundo. Ha venido desde Dharamsala para hablar con nosotros, por lo que le expreso una gran deuda de gratitud. Nuestros esp\u00edritus se elevar\u00e1n con sus palabras; nuestras intenciones se volver\u00e1n puras. Escuchar su explicaci\u00f3n de las \u201cTreinta y siete pr\u00e1cticas de los bodhisattvas\u201d de Gyalsey Thogm\u00e9 Sangpo nos ayudar\u00e1 a encontrar el camino de la paz a medida que avanzamos en la vida moderna. Es un honor para m\u00ed una vez m\u00e1s, en nombre del pueblo de Sikkim, expresar nuestra gratitud\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad ofreci\u00f3 al Ministro Principal una estatua de Buda.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHoy en d\u00eda, los disc\u00edpulos son principalmente gente de Sikkim y sus vecinos\u201d, comenz\u00f3 Su Santidad, hablando en tibetano que fue traducido al nepal\u00ed y a otros idiomas. \u201cMucha gente ha venido aqu\u00ed por respeto a m\u00ed; Les doy la bienvenida a todos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa mayor\u00eda de ustedes tiene una pr\u00e1ctica religiosa y muchos de ustedes tienen inter\u00e9s en las ense\u00f1anzas del Buda. Los seres humanos, desde que nacemos, no queremos sufrir; queremos ser felices. Este es un instinto natural que compartimos incluso con las aves y los animales. Todos los seres vivos simplemente quieren ser felices y los seres humanos son capaces de expresar este deseo. Sin embargo, persistimos en participar en actividades que nos causan dolor.<\/p>\n\n\n\n
\u201cVemos a otras personas como algo diferentes a nosotros; como personas que tienen creencias diferentes a las nuestras. Sin embargo, respeto todas las tradiciones religiosas y dondequiera que voy, visito los lugares de culto, iglesias, mezquitas y templos de otras personas, y presento mis respetos all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa gente crea divisiones sobre la base de la fe religiosa cuando lo que necesitamos es armon\u00eda y amistad. Aqu\u00ed en la India, la Tierra de los Nobles, encontramos todas nuestras tradiciones religiosas, el Islam, el juda\u00edsmo, el cristianismo, el hinduismo, etc., y coexisten en armon\u00eda. Pueden adoptar diferentes puntos de vista filos\u00f3ficos, pero comparten un mensaje com\u00fan sobre la necesidad de cultivar un buen coraz\u00f3n, un coraz\u00f3n c\u00e1lido. Y es por ello que todas estas tradiciones religiosas merecen nuestro respeto.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa religi\u00f3n deber\u00eda poder ayudarnos a resolver nuestros problemas, pero con demasiada frecuencia creamos problemas en nombre de la religi\u00f3n. Dentro de la tradici\u00f3n budista tenemos cuatro escuelas de principios filos\u00f3ficos: Particularistas (Vaibhashika), Seguidores de Sutra (Sautrantika), S\u00f3lo Mente (Chittamatra) y el Camino Medio (Madhyamika), pero todas comparten un \u00e9nfasis com\u00fan en cultivar la bondad.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNo debemos permitir que la religi\u00f3n nos divida. Como ya he mencionado, respeto todas las tradiciones religiosas porque todas nos aconsejan que seamos honestos y bondadosos. Algunas religiones creen en un dios creador, otras no. Pero, como suelo decir, la fe religiosa es una cuesti\u00f3n personal. Sin embargo, sigue siendo cierto que todos los seres humanos necesitan un buen coraz\u00f3n, por eso considero que la \u00e9tica secular es tan importante.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEsencialmente, todos los seres humanos quieren ser felices, pero cuando miramos hacia atr\u00e1s en la historia, vemos con qu\u00e9 frecuencia se han librado guerras en nombre de la religi\u00f3n. Este enfoque est\u00e1 obsoleto. Es responsabilidad de todos y cada uno de nosotros trabajar para crear un mundo pac\u00edfico y armonioso\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad declar\u00f3 que ya tenemos suficientes problemas lidiando con desastres naturales y dem\u00e1s, como para aumentarlos con disputas en nombre de la religi\u00f3n. Cuando nacimos no ten\u00edamos religi\u00f3n. Al habernos dado a luz, nuestra madre nos cuid\u00f3 con amor y cari\u00f1o. Sin eso no hubi\u00e9ramos sobrevivido. Esto es cierto para todos los seres humanos y es una buena raz\u00f3n por la que debemos ayudarnos unos a otros. Su Santidad reiter\u00f3 que debemos ayudarnos unos a otros con un agudo sentido de la unidad de la humanidad. Si podemos hacer eso, dijo, podremos construir un mundo m\u00e1s feliz.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre los tremendos recursos empleados para fabricar armas cada vez m\u00e1s poderosas cuyo uso s\u00f3lo es destructivo. Repiti\u00f3 que dondequiera que vaya le se\u00f1ala que todos somos iguales, todos queremos ser felices, por eso debemos ser amigables unos con otros.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMuchas personas murieron en las recientes inundaciones aqu\u00ed en Sikkim. Debemos orar por todos los afectados, los que murieron y los que a\u00fan viven. Diremos juntos una ronda de mala de manis. La gente del T\u00edbet y de la vecina regi\u00f3n del Himalaya tienen una estrecha conexi\u00f3n con Avalokiteshvara. Tenemos la costumbre de decir Om mani padme colgado, por eso hoy recitaremos una ronda juntos por aquellos que sufrieron como resultado del reciente desastre. Podemos dedicar cualquier m\u00e9rito que creemos a lograr el estado de Avalokiteshvara.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLas Treinta y Siete Pr\u00e1cticas comienzan rindiendo homenaje a Avalokiteshvara, quien es alabado por todos los Budas y ha logrado todas las cualidades y quien ‘mientras ve que todos los fen\u00f3menos carecen de ir y venir, hace un esfuerzo decidido por el bien de todos los seres vivos. ‘.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLo que existe no lo hace por s\u00ed mismo. Las cosas existen por medio de designaci\u00f3n. Las personas y las cosas surgen de manera dependiente y es por eso que es importante que vivamos en armon\u00eda unos con otros.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl texto nos pide que escuchemos explicaciones sobre c\u00f3mo las personas y las cosas carecen de existencia inherente, que reflexionemos sobre lo que hemos aprendido y meditemos sobre lo que hemos entendido. Hago del despertar de la mente de la bodichita y de la sabidur\u00eda, la comprensi\u00f3n de la vacuidad, el n\u00facleo de mi pr\u00e1ctica. En consecuencia, cuando pienso en los problemas a los que se ha visto sometida la gente del T\u00edbet debido a la ideolog\u00eda comunista, no me siento enojado ni movido por el odio. Siento compasi\u00f3n por aquellos que nos han puesto las cosas dif\u00edciles.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi puedes, cuando te despiertes por la ma\u00f1ana, genera bodhichita. Entonces tus pensamientos negativos desaparecer\u00e1n y encontrar\u00e1s la tranquilidad. La bodhichita trae felicidad y bienestar a los dem\u00e1s y a nosotros. Encuentro que entrenar mi mente para cultivar la bodichita no s\u00f3lo me trae paz mental, sino que mejora mi sensaci\u00f3n de bienestar f\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa bodhichita te relaja y te permite dormir profundamente; te tranquiliza. Ya no estar\u00e1s celoso ni competitivo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCrec\u00ed disfrutando de la bondad amorosa de mi madre y luego aprend\u00ed formalmente a cultivar la bodichita. Ahora tengo 88 a\u00f1os, casi 90, y tengo la mente tranquila y relajada. Por supuesto, acumular m\u00e9rito y sabidur\u00eda nos lleva en \u00faltima instancia a la iluminaci\u00f3n, pero en mi experiencia, tambi\u00e9n podemos sentir el efecto que tienen en nuestra vida cotidiana. Hay varias explicaciones sobre c\u00f3mo generar bodhichita, pero incluso si no puedes pensar profundamente en ellas, si puedes cultivar una actitud afectuosa hacia los dem\u00e1s, te traer\u00e1 paz mental\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Su Santidad retom\u00f3 las \u201cTreinta y siete pr\u00e1cticas\u201d y ley\u00f3 los versos que resaltan el consejo de abandonar su patria; cultivar el aislamiento; deja ir esta vida; renunciar a los malos amigos; aprecia al maestro espiritual; refugiarse en Las Tres Joyas; nunca hagas mal; aspirar al inmutable estado supremo de liberaci\u00f3n y desarrollar la intenci\u00f3n altruista: \u00e9stas son las pr\u00e1cticas de los Bodhisattvas.<\/p>\n\n\n\n
El texto contin\u00faa: cambia tu propia felicidad por el sufrimiento de los dem\u00e1s; dedica tu cuerpo, tus posesiones y tu virtud, pasada, presente y futura, a quienes te roban; toma sobre ti todas las malas acciones de los dem\u00e1s. Cuando alguien te menosprecie, col\u00f3calo, como lo har\u00edas con tu maestro espiritual, en la coronilla de tu cabeza; asumir las fechor\u00edas y el dolor de todos los seres vivientes; ve toda la fortuna mundana como sin esencia; somete tu propia mente; abandone el apego aferrado y no tenga en mente los signos (inherentes) de sujeto y objeto; esto, coment\u00f3 Su Santidad, se refiere a la vacuidad.<\/p>\n\n\n\n
No consider\u00e9is las cosas como reales y abandon\u00e9is el apego; consid\u00e9relos ilusorios y salvaguarde su disciplina \u00e9tica. Junto con medios h\u00e1biles, cultiva la sabidur\u00eda que no concibe las tres esferas (como reales). Su Santidad mencion\u00f3 que con respecto a la vacuidad, es importante estudiar los tratados del Camino Medio (Madhyamika), como la \u201cSabidur\u00eda fundamental del Camino Medio\u201d de Nagarjuna, los \u201c400 versos\u201d de Aryadeva y, muy especialmente, \u201cEntrando en el Camino Medio\u201d de Chandrakirti.<\/p>\n\n\n\n
El texto contin\u00faa: examina tus propios errores, deshazte de ellos; no mencion\u00e9is las faltas de quienes han subido al Gran Veh\u00edculo; abandonar el apego a las casas de amigos, parientes y benefactores; abandona las palabras duras; destruir las emociones perturbadoras como el apego tan pronto como surjan; hagas lo que hagas, preg\u00fantate: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el estado de mi mente?\u201d y, finalmente, dedica la virtud de hacer ese esfuerzo a la iluminaci\u00f3n; \u00e9sta es la pr\u00e1ctica de los Bodhisattvas.<\/p>\n\n\n\n
Habiendo completado su lectura de la ense\u00f1anza sobre las Treinta y siete Pr\u00e1cticas, Su Santidad record\u00f3 a sus oyentes que la esencia es tener un buen coraz\u00f3n y estar decidido a no apartarse del deseo de beneficiar a los seres sintientes. Tener una mente altruista es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n\n\n\n
Con respecto a la sabidur\u00eda, Su Santidad recomend\u00f3 leer y reflexionar sobre una serie de versos del cap\u00edtulo seis de \u201cEntrando en el Camino Medio\u201d de Chandrakirti. Dijo que recita y reflexiona sobre estos vers\u00edculos todos los d\u00edas y reconoce el efecto profundamente positivo que esto ha tenido en su mente. Puede parecer que las cosas existen inherentemente, pero en realidad s\u00f3lo existen a modo de designaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Si las caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas de las cosas surgieran de manera dependiente, las cosas llegar\u00edan a destruirse al negarlas; el vac\u00edo ser\u00eda entonces causa de destrucci\u00f3n de las cosas.<\/p>\n\n\n\n
Pero esto es il\u00f3gico, por lo que no existen entidades reales. 6.34<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, cuando se analizan tales fen\u00f3menos,
nada se encuentra como su naturaleza aparte de la talidad.
Entonces, la verdad convencional del mundo cotidiano
no debe someterse a un an\u00e1lisis exhaustivo. 6.35<\/p>\n\n\n\n
En el contexto de la talidad, ciertos razonamientos rechazan el surgimiento
de uno mismo o de algo otro, y ese mismo razonamiento
tampoco los permite en el nivel convencional.
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 medios se establece tu surgimiento? 6.36<\/p>\n\n\n\n
Cosas vac\u00edas que dependen de convergencias,
como reflejos, etc., no son desconocidos.
Y como de una cosa vac\u00eda como un reflejo
puede surgir una percepci\u00f3n que lleve su forma, 6.37<\/p>\n\n\n\n
igualmente aunque todas las cosas est\u00e9n vac\u00edas,
surgen del vac\u00edo de manera robusta.
Dado que no existe ninguna naturaleza intr\u00ednseca en ninguna de las dos verdades,
Los fen\u00f3menos no son eternos ni aniquilados. 6.38<\/p>\n\n\n\n
\u201cCon eso\u201d, dijo, \u201cse acab\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sigui\u00f3 una breve ceremonia en nombre del pueblo de Sikkim. A partir de unos breves versos formularon fervientes oraciones por una vida larga y saludable de Su Santidad. Le pidieron que viviera durante eones para el beneficio de todos los seres sintientes. Visualizando el mundo entero como un campo b\u00fadico, se lo ofrecieron.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQue vivas hasta que la existencia c\u00edclica llegue a su fin. Que el sonido del tambor del Dharma disipe todo sufrimiento. Que vivas mucho tiempo para liberar a los seres de la miseria.<\/p>\n\n\n\n
\u201cT\u00fa que aclaras la ense\u00f1anza combinando la vacuidad y la compasi\u00f3n, Se\u00f1or y Protector de la Tierra de la Nieve, Avalokiteshvara en persona, que todas tus aspiraciones se cumplan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Se realiz\u00f3 una serie de presentaciones culturales para celebrar la feliz ocasi\u00f3n de hoy. Primero cant\u00f3 y bail\u00f3 un equipo del Departamento Cultural de Sikkim. Les segu\u00eda un grupo de mujeres y hombres de la comunidad tibetana, que aparentemente representaban las tres provincias del T\u00edbet, como lo indicaban sus trajes. Cantaron y bailaron con alegr\u00eda exuberante mientras Su Santidad miraba y sonre\u00eda con agradecimiento.<\/p>\n\n\n\n
Cuando los procedimientos llegaron a su fin, Tsewang Doma, Secretario Adicional del Departamento del Interior, solicit\u00f3 a Su Santidad que inaugurara dos proyectos virtualmente desde donde estaba sentado. Primero, fue invitado a colocar la primera piedra del Proyecto Parque Karmapa en Rumtek, un proyecto organizado por el Departamento de Turismo. A continuaci\u00f3n, se le pidi\u00f3 que colocara la primera piedra de la estatua de Gyalwa Lhatsun Chenpo que se erigir\u00e1 en el distrito electoral de Simick-Khamdong, en el este de Sikkim, a instancias del Departamento de Cultura.<\/p>\n\n\n\n
Shri Sonam Lama, Honorable Ministro del Departamento de Asuntos Eclesi\u00e1sticos del Gobierno de Sikkim, ofreci\u00f3 palabras de agradecimiento. Comenz\u00f3 observando que Sikkim es una tierra escondida bendecida por Guru Padmasambhava. Agradeci\u00f3 a Su Santidad por las ense\u00f1anzas y los importantes consejos que hab\u00eda dado hoy al pueblo de Sikkim. Agradeci\u00f3 a los dignatarios que asistieron al celebrado evento de hoy y expres\u00f3 su gratitud a Tsechokling Rinpoch\u00e9 y su equipo por su buena organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl Ministro Principal y yo fuimos personalmente a Dharamsala para invitar a Su Santidad a nuestro estado\u201d, record\u00f3. \u201cDesde la \u00e9poca de Gyalwa Lhatsunpa, el primer Ch\u00f6gyal y el Gran Quinto Dalai Lama, ha habido fuertes conexiones entre los Dalai Lamas y Sikkim. Para nosotros, Su Santidad representa tanto a Guru Padmasambhava como a Avalokiteshvara y ha sido una gran suerte para nosotros invitarlo aqu\u00ed. Una vez m\u00e1s me gustar\u00eda agradecer a todos los que han contribuido a este gran evento\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El programa del d\u00eda se complet\u00f3 con el recitado de versos auspiciosos.<\/p>\n\n\n\n