La Red Internacional de Budistas Comprometidos (INEB) organiz\u00f3 recientemente su Programa Internacional de J\u00f3venes Bodhisattvas, una iniciativa de aprendizaje experiencial de dos semanas para j\u00f3venes l\u00edderes y activistas sociales sobre el tema \u00abPor el resurgimiento espiritual y la transformaci\u00f3n social\u00bb. El programa, que tuvo lugar del 31 de octubre al 13 de noviembre, se celebr\u00f3 en colaboraci\u00f3n con el Buddhist Hongshi College de Taiw\u00e1n, y cont\u00f3 con 25 participantes de 13 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl Programa Internacional de J\u00f3venes Bodhisattvas, creado por el INEB en colaboraci\u00f3n con el Buddhist Hongshi College, tiene como objetivo desarrollar la confianza, la capacidad y el compromiso de los j\u00f3venes con la transformaci\u00f3n social y espiritual\u00bb, explic\u00f3 el INEB al BDG. \u00abEs un programa de exposici\u00f3n centrado en los valores del amor amable y la compasi\u00f3n para que los j\u00f3venes aprendan sobre el compromiso social en Asia, particularmente en el contexto de Taiw\u00e1n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La Red Internacional de Budistas Comprometidos es una red mundial de personas y organizaciones comprometidas con la promoci\u00f3n de la justicia social, la sostenibilidad medioambiental y la paz mundial. La INEB fue creada en 1989 por el c\u00e9lebre acad\u00e9mico y activista budista Prof. Sulak Sivaraksa y un grupo de l\u00edderes budistas que buscaban aplicar las ense\u00f1anzas y principios budistas a los problemas sociales y pol\u00edticos contempor\u00e1neos. A trav\u00e9s de su red mundial, la INEB trabaja para promover el entendimiento, la cooperaci\u00f3n y la conexi\u00f3n entre grupos interbudistas e interreligiosos, y para abordar activamente problemas mundiales urgentes como los derechos humanos, la resoluci\u00f3n de conflictos y las crisis medioambientales.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLlevamos dirigiendo el Programa de J\u00f3venes Bodhisattvas desde principios de la d\u00e9cada de 2000\u00bb, explic\u00f3 a BDG desde Taipei la coordinadora del proyecto, Doreen Wang. \u00abOriginalmente en Tailandia, y creo que a veces en India y otros pa\u00edses. El programa se revitaliz\u00f3 en 2019, en gran parte porque ahora hay una instituci\u00f3n de Taiw\u00e1n que puede acogernos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El Programa Internacional de J\u00f3venes Bodhisattvas se celebra ahora en Tao Yuan, Taiw\u00e1n, en el Buddhist Hongshi College, fundado por el c\u00e9lebre mon\u00e1stico budista taiwan\u00e9s Venerable Shih Chao-hwei, que se ha ganado el renombre mundial como activista socialmente comprometido, erudito y autor, y como una voz l\u00edder para la liberaci\u00f3n, el empoderamiento y el budismo comprometido compasivo en Asia y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEste a\u00f1o nos hemos centrado en explorar el concepto de lo que significa ser un bodhisattva, que es una de las primeras ideas del INEB sobre el budismo comprometido\u00bb, explic\u00f3 Wang. \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa comprometerse? \u00bfY c\u00f3mo aplicarlo a la era moderna? Y creo que para los j\u00f3venes, \u00bfc\u00f3mo expresarlo y vivirlo de forma creativa? Y esto es en lo que realmente quer\u00edamos profundizar con el programa de este a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCreo que ha sido muy interesante hacerlo en un contexto Mahayana; el INEB trabaja mucho en pa\u00edses con una fuerte tradici\u00f3n Theravada, as\u00ed que he apreciado mucho la oportunidad de poder explorar el concepto de bodhisattva en Taiw\u00e1n, donde vemos mucho de lo que llamamos budismo humanista y trabajo socialmente comprometido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Con sede en Bangkok, el INEB ha establecido una amplia gama de proyectos sociales y programas de divulgaci\u00f3n en toda Asia destinados a superar el sufrimiento y empoderar a las comunidades vulnerables a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del Dharma y el compromiso social, como programas de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n, proyectos de desarrollo comunitario, actividades de defensa y presi\u00f3n, y di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSeg\u00fan [el fundador del INEB] Ajahn Sulak, el budismo socialmente comprometido tambi\u00e9n consiste en decir ‘no’ a la autoridad. As\u00ed que este programa en Taiw\u00e1n fue una gran oportunidad para explorar diversas perspectivas sobre el budismo comprometido y el ideal del bodhisattva\u00bb, se\u00f1al\u00f3 Wang. \u00abUna de las cosas que hicimos este a\u00f1o es que tuvimos un proceso de selecci\u00f3n de participantes bastante riguroso, lo que fue muy \u00fatil para gestionar las expectativas sobre el programa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl Programa de J\u00f3venes Bodhisattvas est\u00e1 concebido como un programa de exposici\u00f3n que incorpora algunos elementos de capacitaci\u00f3n y liderazgo. As\u00ed que empezamos el programa creando una sensaci\u00f3n de seguridad y de comunidad, y eso incluye practicar c\u00f3mo estar en desacuerdo unos con otros y normalizar el desacuerdo como un aspecto de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00abY luego viene la parte de contenido del programa, que proviene de talleres y viajes de exposici\u00f3n a comunidades budistas -tanto al budismo con may\u00fasculas como al budismo con min\u00fasculas*- como Dharma Drum Mountain y Tzu Chi, y tambi\u00e9n fuimos al Luminary Institute, dirigido por una comunidad de bikshunis que llevan impartiendo educaci\u00f3n para adultos desde los a\u00f1os ochenta utilizando modelos educativos muy, muy progresistas para Taiw\u00e1n. De este modo podemos examinar c\u00f3mo es realmente el compromiso social.<\/p>\n\n\n\n
\u00abOrganizamos un taller sobre an\u00e1lisis social budista a partir de las Cuatro Nobles Verdades, y este a\u00f1o tambi\u00e9n tuvimos contenidos sobre expresi\u00f3n creativa y narraci\u00f3n, que reflejan la perspectiva de que el trabajo de un bodhisattva es tambi\u00e9n un proceso creativo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La INEB hace hincapi\u00e9 en la importancia de desarrollar un enfoque \u00e9tico y basado en el Dharma para su trabajo, y anima a sus miembros a trabajar de forma colaborativa y respetuosa con personas y organizaciones sobre una base de valores y aspiraciones compartidos. La red tambi\u00e9n defiende la importancia de la sostenibilidad medioambiental y el uso responsable de los recursos naturales, y ha promovido pr\u00e1cticas de desarrollo sostenible en diversas comunidades.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn muchos pa\u00edses, la paz duradera y la justicia social siguen siendo dif\u00edciles de alcanzar debido al capitalismo, el autoritarismo y el dominio del sector empresarial y los gobiernos no democr\u00e1ticos\u00bb, observ\u00f3 la INEB. \u00abLas consecuencias ecol\u00f3gicas del consumo humano y una ideolog\u00eda impulsada por el beneficio han alimentado la codicia, la competencia, la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n. La violencia estructural ha provocado pobreza, crisis ecol\u00f3gicas, discriminaci\u00f3n y conflictos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl desarrollo desequilibrado y las divisiones sociales frenan el potencial de la joven generaci\u00f3n. Los pensadores y activistas budistas proponen alternativas compasivas. Las ense\u00f1anzas intemporales de Buda encierran el potencial para guiar a la humanidad hacia un mundo pac\u00edfico y sostenible.\u00bb<\/p>\n\n\n\n