{"id":88812,"date":"2023-10-18T10:58:10","date_gmt":"2023-10-18T16:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=88812"},"modified":"2023-10-18T10:58:12","modified_gmt":"2023-10-18T16:58:12","slug":"espana-el-patriarca-bartolome-i-investido-honoris-causa-por-la-upsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=88812","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) El patriarca Bartolom\u00e9 I, investido honoris causa por la UPSA"},"content":{"rendered":"\n

SERVICIO DIOCESANO DE COMUNICACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El patriarca ecum\u00e9nico de la Iglesia ortodoxa y arzobispo de Constantinopla Bartolom\u00e9 I ha sido investido este martes, 17 de octubre, como doctor honoris causa en Teolog\u00eda por la Universidad Pontificia de Salamanca. Una distinci\u00f3n que le ha otorgado en reconocimiento a su trayectoria y compromiso con el di\u00e1logo ecum\u00e9nico, \u201cla transmisi\u00f3n de valores cristianos y su gran val\u00eda personal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El acto, celebrado en el Aula Magna de la universidad eclesi\u00e1stica, ha sido presidido por el Gran Canciller y obispo de Ciudad Rodrigo y Salamanca, Mons. Jos\u00e9 Luis Retana, y ha contado con la asistencia de numerosas autoridades eclesi\u00e1sticas, como el Nuncio Apost\u00f3lico en Espa\u00f1a, Mons. Bernardito Cleopas Auza; el cardenal arzobispo de Estocolmo, Mons. Lars A. Arborelius; el obispo de Le\u00f3n, Mons. Luis \u00c1ngel de las Heras; o los metropolitas de Calcedonia, S.E. Emmanuel Geron; Lemnos, S.E. Ierotheos; Francia, S.E. Demetrios, y Espa\u00f1a y Portugal, S.E. Bessarion Komzi\u00e1s; as\u00ed como autoridades civiles y militares, como la vicerrectora de la Universidad de Salamanca, Ana Mar\u00eda Mart\u00edn Su\u00e1rez; los embajadores de Grecia en Espa\u00f1a, Ilias Fotopoulos, y de Grecia en Portugal, Ioannis Metaxas; entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Laudatio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El catedr\u00e1tico Fernando Rodr\u00edguez Garrapucho ha sido el padrino del Doctorando y el encargado de pronunciar la Laudatio. En su intervenci\u00f3n ha destacado cinco puntos clave en la trayectoria de Bartolom\u00e9 I que justifican este reconocimiento. En primer lugar, la gesti\u00f3n dialogal de su misi\u00f3n, \u201cpor su espl\u00e9ndida actividad en la cooperaci\u00f3n interortodoxa, intercristiana e interreligiosa, as\u00ed como por las visitas formales a l\u00edderes cat\u00f3licos, veterocat\u00f3licos, ortodoxos y musulmanes. Sus esfuerzos promoviendo la libertad de culto y los derechos humanos, as\u00ed como sus iniciativas a favor de la tolerancia religiosa en el mundo son universalmente reconocidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, por la reconstrucci\u00f3n de las Iglesias ortodoxas. Tras la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, Su Santidad desempe\u00f1\u00f3 un papel crucial en la restauraci\u00f3n de la Iglesia ortodoxa en varias naciones, incluyendo Albania, Estonia y Ucrania. Superando desaf\u00edos y oposici\u00f3n, trabaj\u00f3 incansablemente por la autonom\u00eda de estas iglesias. \u201cSu papel como l\u00edder espiritual del cristianismo ortodoxo no ha hecho m\u00e1s que crecer durante su pontificado\u201d, se\u00f1al\u00f3 el profesor Garrapucho en su discurso.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, por el Concilio Panortodoxo en 2016, preparado durante 60 a\u00f1os, promovi\u00f3 el di\u00e1logo dentro de la Ortodoxia y con otras Iglesias cristianas. Adem\u00e1s, inst\u00f3 a la comunidad internacional a buscar una resoluci\u00f3n pac\u00edfica para los conflictos armados en Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n

En cuarto lugar, por su compromiso ecol\u00f3gico. Su Santidad Bartolom\u00e9 I es conocido como \u201cEl Patriarca verde\u201d debido a su preocupaci\u00f3n por los problemas medioambientales. El l\u00edder ortodoxo entiende que \u201cdebemos aprender a sensibilizar m\u00e1s nuestras comunidades cristianas, hacer que nuestro comportamiento con la naturaleza sea m\u00e1s respetuoso, y adquirir, en fin, un coraz\u00f3n compasivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y, por \u00faltimo, por la cercan\u00eda ecum\u00e9nica con la Iglesia cat\u00f3lica, puesto que ha mantenido relaciones cordiales con tres papas de Roma durante su patriarcado: San Juan Pablo II, con Benedicto XVI y con Francisco, participando en di\u00e1logos conjuntos y promoviendo la reconciliaci\u00f3n entre la Iglesia ortodoxa y la cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, Rodr\u00edguez Garrapucho ha elogiado la paciencia e inteligencia del patriarca de Constantinopla, as\u00ed como \u201csu bondad y su firme convicci\u00f3n ecum\u00e9nica en favor de la unidad de todos cristianos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Discurso de gracias de Bartolom\u00e9 I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bartolom\u00e9 I expres\u00f3 su agradecimiento en su Discurso de Gracias y se\u00f1al\u00f3 sentirse honrado\u201dpor este conmovedor reconocimiento de nuestro modesto servicio para promover las relaciones y conversaciones entre Iglesias cristianas y Comunidades interreligiosas\u201d. Y llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre \u201cla visi\u00f3n esencial y misi\u00f3n excepcional de la Iglesia de Constantinopla, a la que hemos tenido la suerte de servir durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os como pastor espiritual\u201d. El patriarca ha se\u00f1alado que \u201cNuestra Iglesia ha promovido prof\u00e9ticamente la causa de la unidad ecum\u00e9nica entre confesiones cristianas distanciadas y otras comunidades religiosas, tanto a trav\u00e9s del vibrante movimiento ecum\u00e9nico desde principios hasta mediados del siglo XX, como tambi\u00e9n a trav\u00e9s del vital di\u00e1logo interreligioso realizado durante la \u00faltima parte del siglo XX\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sus palabras, en esta l\u00ednea, han destacado la importancia del servicio ecum\u00e9nico: \u201cSaludamos el generoso honor de este doctorado honoris causa en nombre de la instituci\u00f3n del Patriarcado Ecum\u00e9nico. Porque el servicio ecum\u00e9nico es nada menos que el ADN mismo del Patriarcado Ecum\u00e9nico. A pesar de las cr\u00edticas persistentes y equivocadas, la Iglesia de Constantinopla nunca ha percibido su ministerio o misi\u00f3n como una forma mundana o un modelo secular de expansionismo. M\u00e1s bien, entiende su prop\u00f3sito y aspiraci\u00f3n como la aceptaci\u00f3n universal y el avance de la dignidad humana y la justicia social en cada persona, creada a imagen de Dios y en cada rinc\u00f3n del mundo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, Bartolom\u00e9 I ha hecho referencia a la situaci\u00f3n actual, especialmente en Ucrania y en Oriente Medio. \u201cEn un mundo destrozado por contrastes y conflictos, el intercambio de un di\u00e1logo pac\u00edfico y constructivo constituye la \u00fanica manera de lograr la reconciliaci\u00f3n y la unidad\u201d. En su opini\u00f3n,  \u201cla verdad no teme al di\u00e1logo; al contrario, la verdad siempre invita y persigue el di\u00e1logo\u201d.  (\u2026). Y ha destacado la devastaci\u00f3n causada pro la falt a de colaboraci\u00f3n y el uso de la violencia.  \u201cComo seres humanos no estamos dispuestos a colaborar y ceder por el bien de nuestros hermanos y hermanas, as\u00ed como por la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n sagrada de Dios. En el pasado, junto con nuestro querido hermano, el Papa Francisco, nos esforzamos por reunir y dialogar con los l\u00edderes de Israel y Palestina. Y hace solo unos d\u00edas emitimos una firme declaraci\u00f3n contra el uso de la violencia supuestamente para establecer la paz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras de su Santidad Bartolom\u00e9 I han finalizado con un llamamiento a la paz y al di\u00e1logo como respuesta a estos desaf\u00edos. \u201cEste esp\u00edritu de di\u00e1logo sincero y amoroso es el que la Iglesia de Constantinopla ha puesto en pr\u00e1ctica en sus relaciones entre los cristianos divididos, proclam\u00e1ndolo al mismo tiempo a todos los creyentes y personas de buena voluntad, dondequiera que se encuentren. Sabemos por amarga experiencia que la religi\u00f3n puede f\u00e1cilmente ser utilizada indebidamente como bandera de fanatismo y conflicto. Sin embargo, tambi\u00e9n estamos convencidos de que la \u201cpaz que sobrepasa todo entendimiento\u201d (Filipenses 4, 7), as\u00ed como el \u201camor que todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta\u201d (1 Corintios 13, 7) finalmente prevalecer\u00e1n, si nuestra fe en Dios nos llena tambi\u00e9n de fe unos en otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gratulatoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Rector, Santiago Garc\u00eda-Jal\u00f3n, expres\u00f3 en su  Gratulatoria que \u201ceste es un d\u00eda memorable\u201d para la Universidad Pontificia porque no solo honra a una personalidad se\u00f1era, sino que tambi\u00e9n enriquece a esta instituci\u00f3n al incorporar a su cuerpo de doctores a alguien por la excelencia de sus m\u00e9ritos.<\/p>\n\n\n\n

En su Gratulatoria, Garc\u00eda-Jal\u00f3n ha destacado que \u201cla Universidad quiere tambi\u00e9n honrar y expresar su cordial afecto y su admiraci\u00f3n hacia una venerable y dign\u00edsima Iglesia hermana nuestra, que atesora insondables riquezas de la perenne tradici\u00f3n del cristianismo y regenera la teolog\u00eda y la vida de la Iglesia romana con aguas siempre vivas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En sus palabras, el Rector de la Universidad resalt\u00f3 \u201cla importancia de este honor y su contribuci\u00f3n al di\u00e1logo entre oriente y occidente, destacando la influencia de figuras como Tom\u00e1s de Aquino en la historia de esta interacci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Universidad Pontificia de Salamanca espera que la visita de Bartolm\u00e9 I su visita contribuya \u201ca un nuevo y firme paso adelante en este itinerario\u201d de di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Di\u00f3cesis de SALAMANCA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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