Un nuevo libro sobre el antisemitismo tiene algo para todos los gustos, o al menos eso esperan los editores de la nueva antolog\u00eda que ahonda en la historia del odio m\u00e1s antiguo del mundo a lo largo de milenios, en todos los continentes y en todos los campos del estudio y la cultura.<\/p>\n\n\n\n
Con 40 ensayos breves sobre el antisemitismo en temas que van desde Argentina hasta el arte, pasando por el antisionismo, el volumen intenta ofrecer la palabra final e irrefutable sobre un problema que se ha segmentado y politizado profundamente. Es como si dijeran: \u00abNo pod\u00e9is discutir esta evidencia. Ahora tomad en serio el antisemitismo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHay m\u00faltiples incursiones en el tema\u00bb, dijo el director ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Shoah, Robert Williams, que coedit\u00f3 la Historia Routledge del Antisemitismo con el profesor de historia del Hampshire College James Wald y Mark Weitzman, director de operaciones de la Organizaci\u00f3n Mundial de Restituci\u00f3n Jud\u00eda. \u00abLa gente puede adoptar un enfoque selectivo a la hora de analizar el antisemitismo, sobre todo en una \u00e9poca muy, muy politizada, y el antisemitismo no conoce fronteras pol\u00edticas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La esperanza de los editores es que su nuevo libro, con sus cap\u00edtulos independientes de f\u00e1cil digesti\u00f3n, pueda servir como una especie de libro de referencia, como una enciclopedia del antisemitismo. Entre los colaboradores se encuentra un elenco de historiadores del juda\u00edsmo y el antisemitismo, como Jonathan Sarna, de Brandeis, Susannah Heschel, de Dartmouth, Holly Case, de Brown, Gil Troy, de McGill, y Maurice Samuels, de Yale.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMuchos de nosotros crecimos con el mito de lo que llamamos excepcionalismo estadounidense, es decir, que Estados Unidos ten\u00eda una relaci\u00f3n con los jud\u00edos totalmente excepcional a la de cualquier otro lugar de Europa\u00bb, dijo Weitzman. \u00abEse mito no permit\u00eda la presencia del antisemitismo en la narrativa hist\u00f3rica o pol\u00edtica estadounidense\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El antisemitismo en Estados Unidos \u00abnunca lleg\u00f3 a los horribles extremos que alcanz\u00f3 en Europa\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Williams. Pero \u00abla excesiva focalizaci\u00f3n en el Holocausto\u00bb, dijo, deja fuera importantes e inquietantes casos de antisemitismo en Estados Unidos, como el linchamiento de Leo Frank o el bombardeo de sinagogas en el Sur por el Ku Klux Klan.<\/p>\n\n\n\n
La idea del libro surgi\u00f3 hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os, cuando el antisemitismo \u00abse estaba convirtiendo en un tema muy pol\u00edtico\u00bb, dijo Weitzman. \u00abNecesit\u00e1bamos algo que fuera accesible y autorizado al mismo tiempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os transcurridos desde entonces, la politizaci\u00f3n del antisemitismo no ha hecho m\u00e1s que empeorar. Al mismo tiempo, es m\u00e1s probable que la gente lo se\u00f1ale s\u00f3lo cuando el antisemitismo lo propugna un adversario pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSi se puede decir: ‘Yo soy de derechas y el antisemitismo s\u00f3lo existe en la izquierda’, o ‘Yo soy cristiano y el antisemitismo s\u00f3lo existe en el Islam'\u00bb, dijo Weitzman, \u00abresulta m\u00e1s f\u00e1cil meterlo en una caja, envolverlo y dejarlo a un lado, y decir: ‘Eso es todo. No es aplicable'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Lo que el libro pretende demostrar es que \u00abesto es lo \u00fanico que unir\u00e1 a personas que de otro modo no tendr\u00edan nada que ver entre s\u00ed\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Weitzman.<\/p>\n\n\n\n
Weitzman y Williams est\u00e1n estrechamente relacionados con la definici\u00f3n de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA), que ha sido adoptada por docenas de pa\u00edses y decenas de gobiernos estatales y municipales como herramienta para orientar a los funcionarios p\u00fablicos cuyo trabajo se relaciona con el antisemitismo o los prejuicios. La definici\u00f3n de la IHRA se ha enfrentado a la oposici\u00f3n de activistas de la izquierda que no est\u00e1n de acuerdo con su afirmaci\u00f3n de que algunas formas de antisionismo son antisemitas, y que sostienen que reprime la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En el pr\u00f3logo del libro, sus editores reconocen \u00abque existen diferentes definiciones y otros enfoques\u00bb. Pero siguen afirmando que en un contexto pol\u00edtico – el prop\u00f3sito para el que se escribi\u00f3 la definici\u00f3n de la IHRA – \u00e9sta \u00abes lo mejor que tenemos, y yo la respaldar\u00eda y seguir\u00eda impuls\u00e1ndola\u00bb. El debate sobre c\u00f3mo se define el antisemitismo deber\u00eda limitarse al \u00e1mbito acad\u00e9mico, mientras que en el \u00e1mbito pol\u00edtico deber\u00eda avanzarse en una \u00fanica definici\u00f3n ampliamente adoptada.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos debates sobre definiciones son un lujo de tiempos de paz. Pero con el aumento del antisemitismo en Estados Unidos y en el extranjero, no podemos permitirnos el lujo de debatir\u00bb, afirm\u00f3 Williams.<\/p>\n\n\n\n
Este debate lleg\u00f3 al Ala Oeste a principios de este a\u00f1o, cuando la Casa Blanca elabor\u00f3 una estrategia nacional para combatir el antisemitismo, un plan de amplio alcance que elogiaba la definici\u00f3n de la IHRA al tiempo que acog\u00eda una alternativa progresista.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl plan de acci\u00f3n es, en apariencia, un comienzo. Es un buen comienzo\u00bb, dijo Weitzman, que ofreci\u00f3 sugerencias y comentarios a la Casa Blanca durante la redacci\u00f3n del documento. \u00abPero hasta ahora no se ha puesto en marcha. As\u00ed que tenemos que esperar a ver qu\u00e9 pasa con eso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Weitzman, es necesaria una mayor acci\u00f3n por parte de los estados, y no s\u00f3lo del gobierno federal. Williams reclam\u00f3 una mayor atenci\u00f3n al antisemitismo en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica nacional.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTenemos que basarnos en el plan de acci\u00f3n para garantizar que, al igual que tenemos un enviado especial para el antisemitismo en el Departamento de Estado, tengamos un coordinador que se ocupe del antisemitismo dom\u00e9stico dentro de las partes del gobierno de EE.UU. que se ocupan de cuestiones dom\u00e9sticas, equivalente a lo que se ve en la mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos\u00bb, dijo Williams.<\/p>\n\n\n\n
El estudio del antisemitismo en el libro se adentra en el siglo XXI: Un cap\u00edtulo examina el antisemitismo en las redes sociales, y otro las teor\u00edas conspirativas antisemitas que surgieron durante la pandemia del COVID-19.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo \u00fanico que creo que lamentamos es que no pudiera haber salido uno o dos a\u00f1os antes\u00bb, dijo Weitzman, \u00abcuando las cosas se estaban calentando a\u00fan m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n