El monje budista coreano Venerable Domyeong Sunim anunci\u00f3 la publicaci\u00f3n de una nueva edici\u00f3n en ingl\u00e9s de su libro Gaya Buddhism: Unlatching the Gate, que narra la migraci\u00f3n del budismo de la India a Corea.<\/p>\n\n\n\n
La presentaci\u00f3n del libro tuvo lugar en el Centro Cultural Indio de Se\u00fal el 22 de septiembre para celebrar los 50 a\u00f1os de lazos diplom\u00e1ticos y culturales entre ambas naciones. El acto fue organizado por la Embajada de la India y la Fundaci\u00f3n para la Promoci\u00f3n de la Cultura Gaya. Asistieron varios venerables monjes, el embajador indio en Corea, Shri Amit Kumar, representantes del gobierno coreano y varios destacados acad\u00e9micos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEspero que la India y Corea puedan desempe\u00f1ar un papel importante en el enriquecimiento de la cultura humana mediante la b\u00fasqueda de la historia antigua perdida\u00bb, dijo durante el acto el Ven. Domyeong Sunim, abad de Yeoyeojeong-sa, un templo de la provincia surcoreana de Gyeongsang. (Diario JoongAng de Corea)<\/p>\n\n\n\n
En su libro, el venerable Domyeong Sunim explora la teor\u00eda de que el budismo fue introducido en Corea por la princesa Suriratna de Ayodhya, quien, seg\u00fan la leyenda, viaj\u00f3 a la pen\u00ednsula coreana por mar en el a\u00f1o 48 de nuestra era.<\/p>\n\n\n\n
Los relatos hist\u00f3ricos presentan diversas teor\u00edas y rutas para la propagaci\u00f3n del budismo en Corea, y algunos historiadores cuestionan la existencia de la princesa Suriratna por falta de pruebas.<\/p>\n\n\n\n
Ven. Domyeong Sunim dijo durante el acto de presentaci\u00f3n que su libro no pretend\u00eda descartar otros registros hist\u00f3ricos o interpretaciones. \u00abMi estudio simplemente apunta a la posibilidad de que el budismo llegara directamente a Corea desde la India por mar\u00bb, afirm\u00f3. (Diario JoongAng de Corea)<\/p>\n\n\n\n
La princesa Suriratna aparece mencionada en la cr\u00f3nica coreana del siglo XIII Samguk yusa, que relata que la princesa se convirti\u00f3 en esposa del rey Suro de Geumgwan Gaya (r. c. 42-199 EC) a la edad de 16 a\u00f1os, tras llegar de un reino lejano conocido como \u00abAyodhya\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s de seis millones de personas en la Corea contempor\u00e1nea remontan su linaje a la princesa Suriratna, que se convirti\u00f3 en la reina Heo Hwang-ok, como descendientes directos de sus 12 hijos con el rey Suro. Se cree que una antigua tumba en la ciudad de Gimhae, provincia de Gyeongsang del Sur, es suya.<\/p>\n\n\n\n
Se dice que la princesa y su hermano, un monje llamado Jangyu, trajeron consigo un monumento budista, la Pagoda de Piedra Pasa, que ahora est\u00e1 junto a su tumba en Gimhae.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl libro [de Domyeong Sunim] es una fuente inestimable que atestigua los profundos lazos de civilizaci\u00f3n entre la antigua India y Corea\u00bb, declar\u00f3 el embajador Kumar. \u00abEstos intercambios en curso reafirman los estrechos lazos culturales y los intercambios interpersonales entre nuestros dos pa\u00edses\u00bb. (Diario JoongAng de Corea)<\/p>\n\n\n\n
La publicaci\u00f3n y el lanzamiento del libro contaron con el apoyo de la Confederaci\u00f3n Budista Internacional, con sede en Delhi, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Corea del Sur y el gobierno de la ciudad de Gimhae.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan los datos del censo de 2021, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Corea del Sur (60%) no profesa ninguna religi\u00f3n. Los cristianos constituyen el mayor segmento religioso de la poblaci\u00f3n, con un 23%, mientras que los budistas representan el 16%.<\/p>\n\n\n\n