La discriminaci\u00f3n por motivos religiosos parece crecer en T\u00fanez. En su segundo Informe anual sobre la libertad religiosa, con datos relativos al periodo de tiempo entre enero y diciembre de 2022, la Asociaci\u00f3n Attalaki ha identificado 122 casos discriminatorios y de discurso de odio, 55 de los cuales corresponden a alguna forma de hostilidad contra personas por causa de sus creencias religiosas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos casos presentados en este informe captan la verdad existente de la discriminaci\u00f3n contra minor\u00edas religiosas por varios motivos\u201d, explica Rashed Massoud Hafnaoui, presidente de Attalaki, a Protestante Digital. \u201cLa primera preocupaci\u00f3n es la capacidad restringida de la Unidad de Observaci\u00f3n y Seguimiento para acceder a estos grupos marginados y registrar las instancias de discriminaci\u00f3n, tanto las pasadas como las potenciales. Hay una falta de seguimiento consistente y de datos oficiales para calificar el estado de estas comunidades, que viven en los m\u00e1rgenes de la ley y la sociedad, situ\u00e1ndolos en un escenario altamente susceptible a la discriminaci\u00f3n y la violaci\u00f3n de derechos\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan Attalaki, aunque \u201cT\u00fanez no tiene un censo oficial de los componentes religiosos del pa\u00eds\u201d, se puede hablar de una mayor\u00eda del 99% de la poblaci\u00f3n que se identifica como musulmana sunita. Apenas 100.000 personas ser\u00edan chi\u00edtas, y entre 1.500 y 2.000 jud\u00edas, la mayor\u00eda viviendo en la isla de Djerba. \u201cEl n\u00famero estimado de cristianos tunecinos es entre 3.000 y 5.000, la mayor\u00eda de ellos pertenecientes a iglesias evang\u00e9licas\u201d, puede leerse en el informe. Tambi\u00e9n mencionan que la Iglesia Cat\u00f3lica cuenta con 25.000 miembros aproximadamente, aunque la mayor\u00eda son residentes extranjeros. <\/p>\n\n\n\n
\u201cEl concepto de libertad religiosa y la aceptaci\u00f3n social de la idea de que una persona cambie de religi\u00f3n todav\u00eda es una cuesti\u00f3n complicada\u201d, dice Hafnaoui. \u201cEsto se debe, sobre todo, a la falta de concienciaci\u00f3n sobre la importancia del derecho a la libertad religiosa en la sociedad tunecina. No podemos hablar de progreso de la libertad religiosa en T\u00fanez ya que en la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n prevalece una noci\u00f3n de no aceptaci\u00f3n de este derecho. Para muchos, permitir la libertad religiosa se observa como un reto a las creencias de la mayor\u00eda\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n
Mayor hostilidad contra la minor\u00eda cristiana<\/strong><\/p>\n\n\n\n De los 55 casos de discriminaci\u00f3n registrados por motivos religiosos, 26 son contra cristianos, el grupo m\u00e1s atacado. Una cifra que representa once casos m\u00e1s que los registrados en el informe de 2021. Le siguen los ateos y agn\u00f3sticos (18) y los chi\u00edtas (7). Desde Attalaki sugieren que existen m\u00e1s casos que, o bien no se han podido registrar, u otros en los que la persona no ha revelado su creencia religiosa. <\/p>\n\n\n\n Los familiares de las v\u00edctimas son los se\u00f1alados como responsables de m\u00e1s casos de discriminaci\u00f3n (32). Desde Attalaki tambi\u00e9n destacan el \u00e1mbito de las redes sociales (17) e incluso incluyen un caso relacionado con una instituci\u00f3n p\u00fablica y otro con una compa\u00f1\u00eda privada. La entidad solo relaciona dos casos con comisar\u00edas de polic\u00eda, aunque remarca que \u201cesto se debe a que las v\u00edctimas no registran sus denuncias porque temen la reacci\u00f3n de los agentes al escuchar su causa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres, especialmente vulnerables<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde Attalaki ponen el foco en una multiplicidad de factores que coinciden a la hora de sufrir la discriminaci\u00f3n, y se\u00f1alan de forma particular a las mujeres. La mayor\u00eda de los casos de discriminaci\u00f3n religiosa que se registran (37) los sufren mujeres. <\/p>\n\n\n\n \u201cEs particularmente preocupante la discriminaci\u00f3n por motivos de g\u00e9nero, sobre todo dirigidos contra mujeres que pertenecen a minor\u00edas religiosas\u201d, subraya el presidente de Attalaki. \u201cEstas mujeres han experimentado varias formas de maltrato, incluido el acoso sexual, la coerci\u00f3n psicol\u00f3gica, el abuso y las amenazas online, a menudo provenientes de sus propias familias\u201d, agrega Hafnaoui.<\/p>\n\n\n\n El informe de la asociaci\u00f3n refleja que la principal forma en la que se da la discriminaci\u00f3n es por medio de la \u201cpresi\u00f3n psicol\u00f3gica\u201d (32 casos), que a veces lleva a tentativas de suicidio, seg\u00fan se\u00f1alan. Le siguen los ataques verbales (13) y el acoso sexual (9). <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se tiene constancia de cuatro casos de violencia f\u00edsica, una deportaci\u00f3n y una prohibici\u00f3n de desplazamiento.<\/p>\n\n\n\n Las redes sociales, el espacio predilecto para la discriminaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Attalaki, las redes sociales son el canal por medio del cual se producen m\u00e1s casos de discriminaci\u00f3n contra las minor\u00edas religiosas (23). Le siguen las ofensas contra im\u00e1genes y s\u00edmbolos religiosos (13), las asociaciones (4), las universidades (4) y las p\u00e1ginas web (4). Las plataformas de noticias, los peri\u00f3dicos y las televisiones suman entre las tres seis casos. <\/p>\n\n\n\n En su informe, la asociaci\u00f3n menciona como ejemplo el caso de una mujer cristiana que particip\u00f3 en un programa de radio y que despu\u00e9s sufri\u00f3 un \u201cacoso electr\u00f3nico masivo a trav\u00e9s de comentarios a una publicaci\u00f3n en el sitio oficial de la radio\u201d. \u201cEl n\u00famero de comentarios super\u00f3 los 2.300 y el 98% eran amenazas e insultos que le causaron un estado severo de p\u00e1nico a la mujer\u201d, dicen. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n mencionan otro ejemplo relacionado con un reportaje emitido en la cadena de televisi\u00f3n Elhiwar Ettounsi en el que el periodista en cuesti\u00f3n aseguraba que hab\u00eda muchas iglesias dom\u00e9sticas de subsaharianos y que sus seguidores practicaban la magia.<\/p>\n\n\n\n \u201cHa habido un incremento del discurso de odio contra las minor\u00edas religiosas en las redes sociales\u201d, asegura el presidente de Attalaki. \u201cEste discurso de odio lo propagan, sobre todo, l\u00edderes religiosos y las plataformas medi\u00e1ticas vinculadas a entidades pol\u00edticas reconocidas\u201d, a\u00f1ade Hafnaoui.<\/p>\n\n\n\n Por eso, desde la asociaci\u00f3n, en su apartado de recomendaciones, urgen a los medios de comunicaci\u00f3n a garantizar \u201cla imparcialidad y la profesionalidad al tratar con temas relacionados con las minor\u00edas religiosas\u201d, y no dejarse llevar por \u201cla cultura Buzz\u201d, que \u201cpuede ser una raz\u00f3n de la propagaci\u00f3n del discurso de odio\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cBasta de difundir odio en base a la religi\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n En su informe, Attalaki tambi\u00e9n incluye recomendaciones dirigidas a los l\u00edderes religiosos e intelectuales de la sociedad tunecina. \u201cBasta de difundir el discurso de odio y de discriminaci\u00f3n en base a las diferencias religiosas, de creencia y de opini\u00f3n\u201d, les piden. \u201cBasta de confundir el derecho de la poblaci\u00f3n a escoger sus creencias religiosas con todo lo relacionado con la pol\u00edtica\u201d, a\u00f1aden.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n les piden que \u201curjan a sus seguidores a abstenerse de una ret\u00f3rica que incita a la violencia y al odio por causa de la religi\u00f3n\u201d, y les piden \u201cdifundir la cultura de la coexistencia y la paz social\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la libertad religiosa en la nueva legislaci\u00f3n tunecina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fanez cuenta con una nueva Constituci\u00f3n desde 2022, la tercera carta magna desde su independencia, despu\u00e9s de que el actual presidente, Ka\u00efs Saied, ganase las elecciones de 2019 y disolviera el Parlamento en 2021. La nueva norma ha mantenido el estatus de oficialidad del islam como la religi\u00f3n del Estado, pero ha introducido algunos cambios.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl derecho a la libertad religiosa y de creencia, as\u00ed como a la pr\u00e1ctica religiosa, ha sido preservado en la Constituci\u00f3n de 2022\u201d, se\u00f1ala el presidente de la Asociaci\u00f3n Attalaki, Rashed Massoud Hafnaoui. \u201cEstas providencias se han movido de la secci\u00f3n de Providencias Generales a la secci\u00f3n de Derechos y Libertades, lo que consideramos que es un paso importante\u201d, agrega, y recuerda que desde la entidad hab\u00edan abogado previamente por este cambio.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, en su informe Attalaki tambi\u00e9n dedica una serie de recomendaciones al gobierno de Saied en materia de libertad religiosa y de conciencia. \u201cDeber\u00eda regular los rituales religiosos organizados por grupos no reconocidos para evitar que sean perseguidos judicialmente, de conformidad con el art\u00edculo 28 del Cap\u00edtulo sobre Derechos y Libertades. Esto es crucial porque las reuniones religiosas, independientemente de la fe, como las de cristianos evang\u00e9licos o baha\u00edes, celebradas por ciudadanos tunecinos, carecen actualmente de protecci\u00f3n estatal y de licencias formales\u201d, apunta Hafnaoui. <\/p>\n\n\n\n El presidente de Attalaki tambi\u00e9n pide al gobierno \u201cagilizar el proceso de concesi\u00f3n de los permisos necesarios a las minor\u00edas religiosas para el establecimiento de lugares de culto y entierro, en l\u00ednea con lo dispuesto en la Constituci\u00f3n de 2022, especialmente en el cap\u00edtulo de Derechos y Libertades, que garantiza la libertad de fe, conciencia y pr\u00e1cticas religiosas, as\u00ed como en el art\u00edculo 23, que garantiza la igualdad de g\u00e9nero entre los ciudadanos\u201d. <\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, recomiendan a la Asamblea de Representantes del Pueblo (el parlamento tunecino) que \u201cpromulgue una ley org\u00e1nica para reforzar la libertad de fe y de conciencia, salvaguardar los derechos de las minor\u00edas religiosas y penalizar la incitaci\u00f3n al odio por motivos religiosos\u201d.<\/p>\n\n\n\n La Asociaci\u00f3n Attalaki fue uno de los colectivos que particip\u00f3 en la firma del primer acuerdo nacional para la convivencia pac\u00edfica, en febrero de 2022. Tambi\u00e9n hab\u00eda representantes de la Iglesia Evang\u00e9lica en T\u00fanez, as\u00ed como otras minor\u00edas religiosas, como baha\u00edes, chi\u00edtas, jud\u00edos y miembros de la corriente suf\u00ed del islam.<\/p>\n\n\n\n