Alev\u00edes y cristianos fueron el blanco de la gran mayor\u00eda de los delitos de odio por motivos religiosos registrados en Turqu\u00eda en 2022, seg\u00fan un informe de la Iniciativa para la Libertad de Creencias (\u0130\u00d6G), un proyecto de derechos humanos llevado a cabo por el Comit\u00e9 Noruego de Helsinki, inform\u00f3 el martes el sitio web de noticias Gazete Duvar.<\/p>\n\n\n\n
El informe, publicado el lunes y titulado \u00abCr\u00edmenes de odio motivados por prejuicios contra la religi\u00f3n, las creencias o la no creencia en Turqu\u00eda 2022\u2033 enumeraba los datos obtenidos del trabajo de seguimiento de los delitos de odio basados en la religi\u00f3n, las creencias o la no creencia que se cometieron en Turqu\u00eda el a\u00f1o pasado.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el informe, que recopil\u00f3 y examin\u00f3 los datos en cumplimiento de las normas de derechos internacionales, los continuos delitos de odio contra comunidades religiosas o confesionales, sus lugares de culto y otros recintos, sus l\u00edderes religiosos o espirituales y sus miembros quedan impunes la mayor\u00eda de las veces.<\/p>\n\n\n\n
El informe pretende contribuir a la prevenci\u00f3n de los delitos motivados por el odio abordando la impunidad relacionada con tales incidentes.<\/p>\n\n\n\n
Tomando nota de los limitados datos oficiales sobre delitos motivados por el odio en Turqu\u00eda, el informe afirmaba que en 2022 se identificaron 36 delitos motivados por el odio, impulsados por prejuicios basados en la religi\u00f3n, las creencias o la no creencia. De estos delitos, 15 iban dirigidos contra alev\u00edes y 15 contra cristianos. A estos grupos les segu\u00edan los jud\u00edos (cuatro incidentes), los yazid\u00edes (un incidente) y los musulmanes (un incidente).<\/p>\n\n\n\n
Entre los incidentes del a\u00f1o pasado figuran un ataque contra el edificio de una asociaci\u00f3n alev\u00ed en Estambul, las amenazas a funcionarios eclesi\u00e1sticos en Malatya y la salida de tres personas de la iglesia en Diyarbak\u0131r, as\u00ed como el vandalismo contra un cementerio jud\u00edo en Estambul y el incendio de la casa de un yazid\u00ed en Mardin.<\/p>\n\n\n\n
Funda Tekin, asistente del proyecto \u0130\u00d6G, responsable de comunicaci\u00f3n y una de las autoras del informe, explic\u00f3 a Gazete Duvar que la mayor\u00eda de las personas agredidas no denunciaron los incidentes a ninguna autoridad por motivos como acostumbrarse a este tipo de acciones y temer ser excluidas o no ser tomadas en serio.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs posible que crean que, si denuncian los incidentes, se enfrentar\u00e1n a una mayor victimizaci\u00f3n tanto por parte de la polic\u00eda como de otros responsables\u00bb, afirm\u00f3 Tekin.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n dijo que, tras los incidentes de odio, a menudo no existe un proceso \u00abeficaz y sensible\u00bb y que muchos de estos casos quedan impunes o acaban siendo desestimados.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAdem\u00e1s, tanto las autoridades p\u00fablicas como la ciudadan\u00eda no adoptan abiertamente una postura firme contra estos delitos. Todos estos factores contribuyen a crear un entorno propicio para incidentes similares. Cuando no hay consecuencias para estos delitos, es inevitable que se produzcan otros nuevos\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Tekin.<\/p>\n\n\n\n
Tekin afirm\u00f3 adem\u00e1s que el lenguaje duro y el discurso de odio discriminatorio en la pol\u00edtica crean un terreno f\u00e9rtil para los delitos de odio e insisti\u00f3 en la necesidad de ponerles fin.<\/p>\n\n\n\n
Los alev\u00edes, que se calcula que representan el 16,5% de la poblaci\u00f3n turca de 83 millones de habitantes, son la segunda secta isl\u00e1mica m\u00e1s importante de Turqu\u00eda, siendo el islam sun\u00ed hanaf\u00ed la mayoritaria.<\/p>\n\n\n\n
Parte de la poblaci\u00f3n conservadora y religiosa del pa\u00eds considera a los alev\u00edes ap\u00f3statas; por ello, las personas que profesan la fe alev\u00ed suelen evitar revelar sus creencias en p\u00fablico por miedo a sufrir discriminaci\u00f3n o alienaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
Los alev\u00edes siguen una tradici\u00f3n isl\u00e1mica heterodoxa que los separa de los musulmanes sun\u00edes y chi\u00edes. Algunos lo consideran tanto una identidad cultural como una fe religiosa.<\/p>\n\n\n\n
Turqu\u00eda lleva mucho tiempo negando a los alev\u00edes sus peticiones de reconocimiento estatal, y los lugares de culto alev\u00edes, conocidos como cemevis, no est\u00e1n reconocidos oficialmente por el Estado, por lo que no reciben ayudas econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n
Los informes tambi\u00e9n muestran que docenas de pastores protestantes han tenido que abandonar Turqu\u00eda junto con sus familias en los \u00faltimos a\u00f1os debido a las prohibiciones de entrada de facto y a los informes de inteligencia que los etiquetan como \u00abriesgos para la seguridad.\u00bb Esta situaci\u00f3n supone un nuevo golpe para la peque\u00f1a comunidad cristiana de Turqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n