Desde 1988, los sobrevivientes de los campos de concentraci\u00f3n, sus hijos, nietos y, en su mayor\u00eda, j\u00f3venes jud\u00edos de todo el mundo se re\u00fanen en Auschwitz en el \u00abYom Hasho\u00e1\u00bb o D\u00eda de la Sho\u00e1, el d\u00eda nacional israel\u00ed en memoria del Holocausto, para participar en la \u00abMarcha de los Vivos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El nombre recuerda a la marcha de la muerte durante la disoluci\u00f3n del mayor campo de concentraci\u00f3n en 1945. En vista de los cambios en el frente en el este y el acercamiento de los aliados, los prisioneros debieron abandonar el campo de concentraci\u00f3n. Fueron obligados a ir hacia el oeste a pie bajo el fr\u00edo helado, azotados por hombres de las SS, que disparaban a los prisioneros exhaustos cuando no pod\u00edan caminar m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
La \u00abMarcha de los Vivos\u00bb tuvo nuevamente lugar este 18 de abril. Los participantes recorrieron tres kil\u00f3metros. Es una se\u00f1al contra el olvido, contra el resurgimiento del antisemitismo y una expresi\u00f3n del vivo recuerdo de las v\u00edctimas jud\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Escuelas en Auschwitz: de repente, todos en silencio<\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o particip\u00f3 un grupo de j\u00f3venes de una escuela de Brandeburgo. Visitaron el campo principal de Auschwitz I. Durante todo el recorrido de una hora, no hubo charlas, ni tonter\u00edas, ni comentarios entre los j\u00f3venes; estaban serios y concentrados.<\/p>\n\n\n\n
A Emil Jaden, de 17 a\u00f1os, lo vivido le lleg\u00f3 al coraz\u00f3n. \u00c9l ya sab\u00eda mucho, pero las habitaciones con el cabello, los zapatos de las personas asesinadas y descubrir el destino de esas personas, fue algo completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n
En la escuela, se debate en la actualidad si visitar Auschwitz deber\u00eda ser obligatorio para el 11\u00ba grado. Pauline Knuth, de 16 a\u00f1os, no est\u00e1 segura. Incluso durante la lectura preparatoria, algunos habr\u00edan llorado. Tal vez deber\u00eda decidir cada cual si hacerlo o no. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, tambi\u00e9n est\u00e1 el tema de la responsabilidad de tratar la historia alemana. \u00abNo la culpa, sino la responsabilidad, tambi\u00e9n con respecto a la actualidad, aprender de ella y sensibilizarse ante cualquier forma de racismo, antisemitismo o exclusi\u00f3n\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Estar juntos en un mundo com\u00fan. Este es tambi\u00e9n el mensaje de la alcaldesa de Kfar Yona, en Israel, quien tambi\u00e9n viaj\u00f3 con un grupo de j\u00f3venes. Shani Shmidor, de 17 a\u00f1os, est\u00e1 impresionado: \u00abSomos jud\u00edos, estamos orgullosos de estar aqu\u00ed, \u00a1vivimos! Este no es un lugar de muerte, sino de vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Encuentros con testigos contempor\u00e1neos<\/p>\n\n\n\n
El n\u00famero de testigos contempor\u00e1neos que pueden informar sobre las atrocidades es cada vez menor. Pero todav\u00eda hay sobrevivientes, como la pediatra y psicoterapeuta eslovaco-alemana Eva Umlauf, quien lleg\u00f3 al campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz con su madre en 1944, cuando ten\u00eda dos a\u00f1os. Ambas sobrevivieron, al igual que su hermana Nora, quien naci\u00f3 all\u00ed. No fue hasta 2014 que Umlauf comenz\u00f3 a hablar p\u00fablicamente sobre lo que hab\u00eda vivido.<\/p>\n\n\n\n
Para Philipp Doczi, de la organizaci\u00f3n March of Remembrance and Hope (moRaH, en Austria), es importante haber logrado que Eva Umlauf participara en la charla en la Marcha de los Vivos de este a\u00f1o. Doczi lleg\u00f3 a Auschwitz con una delegaci\u00f3n de 1.000 j\u00f3venes austriacos. Junto con 230 estudiantes alemanes de Brandeburgo, participaron en la marcha y luego se reunieron con Umlauf.<\/p>\n\n\n\n
Dieter Starke, quien acompa\u00f1\u00f3 a los j\u00f3venes de Brandeburgo, tambi\u00e9n sabe por viajes anteriores que estos encuentros personales no dejan \u00abfr\u00edo\u00bb a ninguno de los participantes. La necesidad de debatir despu\u00e9s es enorme. Adem\u00e1s, los j\u00f3venes alemanes se reunieron e intercambiaron ideas con sus pares israel\u00edes. Tambi\u00e9n se trata de hablar sobre c\u00f3mo experimentan y confrontan el racismo, el antisemitismo y la exclusi\u00f3n en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n
La Marcha de los Vivos, muestra de cultura vital jud\u00eda <\/p>\n\n\n\n
En la Marcha de los Vivos no siempre participaron personas no jud\u00edas. En 2005, se admiti\u00f3 por primera vez a una delegaci\u00f3n cristiana alemana. En 2022, hubo incluso representantes de los Emiratos \u00c1rabes Unidos. Este a\u00f1o se congregaron alrededor de 10.000 participantes de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAqu\u00ed se produce una especie de choque cultural\u00bb, dice Philipp Doczi. A \u00e9l, por ejemplo, le pareci\u00f3 al principio extra\u00f1o cuando los jud\u00edos de Am\u00e9rica del Sur bailaron y cantaron en Auschwitz. Pero es una muestra de que tambi\u00e9n se trata de celebrar a los sobrevivientes y la vital cultura jud\u00eda. La Marcha de los Vivos no solo env\u00eda una se\u00f1al impresionante contra el olvido, sino tambi\u00e9n en favor de la vida jud\u00eda en general, ahora y en el futuro.<\/p>\n\n\n\n