El antisemitismo sigue siendo una realidad en Alemania. Un nuevo informe utiliz\u00f3 datos de 2017-2020 para preguntar: \u00bfC\u00f3mo perciben las personas jud\u00edas el antisemitismo? Y \u00bfcontrastan sus opiniones con las de la poblaci\u00f3n no jud\u00eda?<\/p>\n\n\n\n
Los participantes en un nuevo estudio describen haber sido rechazados para apartamentos porque los propietarios no quer\u00edan alquilar a jud\u00edos; verse envueltos en conversaciones que defienden a Israel e incluso escuchar del dentista que los jud\u00edos \u00abusan el Holocausto con fines pol\u00edticos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Incidentes como estos han sido documentados en un nuevo informe sobre las perspectivas jud\u00edas sobre el antisemitismo en Alemania recopilado entre 2017 y 2020 y publicado por la Asociaci\u00f3n Federal de Departamentos de Investigaci\u00f3n e Informaci\u00f3n sobre Antisemitismo (RIAS). La informaci\u00f3n se recopil\u00f3 durante m\u00e1s de 150 entrevistas con personas jud\u00edas. Alrededor de 150.000 personas jud\u00edas viven hoy en Alemania.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo que salta a la vista es su cotidianidad, es decir, que los jud\u00edos se enfrentan realmente al antisemitismo en situaciones cotidianas, incluso en situaciones muy mundanas que no pueden evitarse\u00bb, dijo uno de los autores del estudio, Daniel Poensgen, y a\u00f1adi\u00f3: \u00abSiempre que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n habla de ello, me da la impresi\u00f3n de que a menudo ven el antisemitismo como un problema al margen de la pol\u00edtica, o como algo que ocurre en la esfera pol\u00edtica, por ejemplo en las protestas, y que la gente puede evitar. Pero los relatos que recibimos cuentan una historia totalmente distinta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Diferentes percepciones del antisemitismo<\/p>\n\n\n\n
\u00abDivergencia de perspectivas\u00bb, as\u00ed describ\u00eda la encuesta de RIAS la brecha entre la mayor\u00eda no jud\u00eda y la minor\u00eda jud\u00eda afectada por el antisemitismo. La percepci\u00f3n de lo que es el antisemitismo y c\u00f3mo se expresa puede variar enormemente, concluye la encuesta. Un ejemplo es la forma en que los medios de comunicaci\u00f3n hablaron del atentado terrorista contra una sinagoga en Halle en 2019 como una \u00abllamada de atenci\u00f3n\u00bb. Para los afectados, sin embargo, fue la constataci\u00f3n de algo que llevaban a\u00f1os anticipando.<\/p>\n\n\n\n
Otro ejemplo es cuando \u00abel antisemitismo solo es el antisemitismo de otros\u00bb, como dijo Poensgen, refiri\u00e9ndose a cuando el antisemitismo solo se denuncia cuando es pol\u00edticamente \u00fatil, digamos, para desacreditar a un oponente. Mientras tanto, uno de los entrevistados en la encuesta resumi\u00f3 la experiencia jud\u00eda preguntando: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde no viene?\u00bb Hay diferentes visiones del mundo que producen antisemitismo, y los jud\u00edos se enfrentan a todas ellas al mismo tiempo. En conjunto, \u00abcrean un escenario de gran amenaza\u00bb, dijo Poensgen.<\/p>\n\n\n\n
AJC: El antisemitismo se reconoce cada vez m\u00e1s como un problema<\/p>\n\n\n\n
Cada vez se presta m\u00e1s atenci\u00f3n a los puntos de vista de las personas afectadas por el antisemitismo, el racismo y el sexismo. Las v\u00edctimas tambi\u00e9n hablan m\u00e1s. Esto parece estar cambiando las percepciones de la sociedad: Una encuesta realizada por el Instituto Allensbach (IFD Allensbach) en nombre del Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano (AJC) de Berl\u00edn el a\u00f1o pasado mostr\u00f3 que el 60% de los encuestados percib\u00eda el antisemitismo como un problema generalizado. El Comisionado del Gobierno Federal para la Vida Jud\u00eda en Alemania y la Lucha contra el Antisemitismo, Felix Klein, se mostr\u00f3 satisfecho con el aumento de la conciencia del problema y se\u00f1al\u00f3 que cuando asumi\u00f3 el cargo en 2018, solo el 20% de los encuestados dijeron que ve\u00edan el antisemitismo como un problema generalizado.<\/p>\n\n\n\n
Daniel Poensgen sospecha que muchas cosas pueden haber cambiado desde que la encuesta termin\u00f3 en 2020. Pero agreg\u00f3: \u00abTodav\u00eda hay tambi\u00e9n muchos enfoques en los que las perspectivas de los afectados no juegan ning\u00fan papel, eso es algo que falta.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Poensgen cit\u00f3 como ejemplo el festival documenta quince de Kassel, cuando una de las exposiciones de arte m\u00e1s importantes del mundo mostr\u00f3 caricaturas antisemitas ofensivas incrustadas en una obra de arte antes de retirarlas finalmente. \u00abLa comunidad jud\u00eda de Kassel apenas intervino en el debate p\u00fablico\u00bb, dijo Poensgen. Aunque hubo voces jud\u00edas individuales, falt\u00f3 la inclusi\u00f3n sistem\u00e1tica de perspectivas jud\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEst\u00e1n seguros los jud\u00edos en Alemania?<\/p>\n\n\n\n
Las 150 entrevistas de la encuesta lo dejan claro: la realidad de los jud\u00edos es muy distinta de la de quienes no se enfrentan al antisemitismo. \u00abCada d\u00eda, los afectados por el antisemitismo deben sopesar su compromiso con su identidad jud\u00eda, por un lado, y una forma de vida que minimice el riesgo de incidentes antisemitas, por otro\u00bb, afirma el informe de la RIAS. Esto se refiere, por ejemplo, a la seguridad de las sinagogas y las guarder\u00edas jud\u00edas, as\u00ed como a la cuesti\u00f3n de hasta qu\u00e9 punto se llevan abiertamente los s\u00edmbolos jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn general, espero que una mayor consideraci\u00f3n de las perspectivas de los afectados ayude a que la naturaleza cotidiana del antisemitismo est\u00e9 m\u00e1s presente en la conciencia p\u00fablica\u00bb, concluy\u00f3 Poensgen. \u00abTambi\u00e9n espero que las acciones antisemitas se tomen m\u00e1s en serio, aunque no traspasen el umbral de la responsabilidad penal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n