Calcuta tiene una rica historia de muchas culturas diferentes que conviven, y la calle Ezra de Calcuta se ha convertido en el hogar de varias minor\u00edas culturales y religiosas, como musulmanes, parsis y jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
Y hoy, en Ezra Street, todas estas minor\u00edas religiosas tienen su sala de oraci\u00f3n, iglesias, templos y mezquitas, una de las cuales es la Sinagoga Beth El. Lo interesante aqu\u00ed es que este lugar de culto jud\u00edo ha sido cuidado durante generaciones por la comunidad musulmana.<\/p>\n\n\n\n
Historia de la comunidad jud\u00eda de Calcuta y la sinagoga Beth El<\/p>\n\n\n\n
Se cree que los jud\u00edos llegaron a la India en 1798 procedentes de Alepo, la actual Siria. El primero en emigrar fue Shalom Obadiah Cohen. Sin embargo, su presencia s\u00f3lo se dej\u00f3 sentir a partir de 1831, tras la construcci\u00f3n de la sinagoga m\u00e1s antigua de Calcuta: Naveh Shalome.<\/p>\n\n\n\n
A medida que la comunidad crec\u00eda, la sinagoga Beth El fue construida en 1856 por la comunidad jud\u00eda Baghdadi. Esta comunidad hab\u00eda sido una de las mayores comunidades de comerciantes de joyas de la India. La Sinagoga fue financiada por Jean David, Joseph Ezra y Ezekiel Judah, por lo que la calle tambi\u00e9n recibi\u00f3 el nombre de Ezra. La palabra \u00abBeth El\u00bb se traduce literalmente como Casa de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Al estar situada la sinagoga en el coraz\u00f3n de la calle Ezra de Calcuta, la comunidad jud\u00eda compart\u00eda espacios cercanos con la musulmana.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHay muchas similitudes entre nosotros [la comunidad musulmana] y los jud\u00edos. Ambos no comemos jam\u00f3n, cerdo ni tocino. As\u00ed que conf\u00edan en nosotros para que, siendo nosotros los cuidadores, estos alimentos no entren en los locales de la sinagoga\u00bb, afirma Sheikh Wasim, cuidador de la sinagoga Beth El. Wasim cuenta que lleva 25 a\u00f1os trabajando all\u00ed. Antes, su padre trabajaba en la sinagoga.<\/p>\n\n\n\n
Wasim procede de un peque\u00f1o pueblo de Odisha, y en su pueblo han contratado a muchas personas como vigilantes en distintas sinagogas de Calcuta. Debido a las similitudes culturales y a la desaparici\u00f3n de la comunidad jud\u00eda de Calcuta, se conf\u00eda en los musulmanes para que cuiden y preserven la historia de las sinagogas.<\/p>\n\n\n\n
El calor de la sinagoga<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abNunca me trataron como a un extra\u00f1o o como al hijo de un cuidador. Formaba parte del grupo. Todos los s\u00e1bados, los hombres ven\u00edan a leer el Namaz mientras las mujeres permanec\u00edan en el balc\u00f3n. Durante el namaz hab\u00eda una sensaci\u00f3n de comunidad y calidez que yo tambi\u00e9n sent\u00eda de ni\u00f1o cuando visitaba la sinagoga con mi padre\u00bb, afirma Wasim.<\/p>\n\n\n\n Cuando uno camina por el pasillo de la sinagoga, puede ver los vers\u00edculos hebreos enmarcados. El olor a cera quemada de las velas y a madera vieja de los bancos de madera independientes, con los ecos lejanos pero familiares del chirrido del enorme ventilador del techo, es como te abraza la Sinagoga.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de las diferencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n El cuidado de las sinagogas es tambi\u00e9n un trabajo generacional. Muchos miembros de la comunidad llevan haci\u00e9ndolo hasta tres generaciones. La sinagoga Magen David de Calcuta es un ejemplo de ello. \u00abIncluso aqu\u00ed, despu\u00e9s de m\u00ed, mis hijos cuidar\u00e1n de este lugar\u00bb, dice Wasim.<\/p>\n\n\n\n En 2002, la Sinagoga Beth El se hab\u00eda convertido en un monumento protegido por el Archaeological Survey of India (ASI). Sin embargo, el ASI s\u00f3lo era responsable de su restauraci\u00f3n hist\u00f3rica y conservaci\u00f3n, mientras que del trabajo de cuidado s\u00f3lo deb\u00eda ocuparse la comunidad musulmana, que era la que llevaba m\u00e1s tiempo all\u00ed. \u00abEl ASI tambi\u00e9n nos dej\u00f3 el trabajo de mantenimiento a nosotros porque entendemos mejor el trabajo, ya que lo hemos heredado de nuestros antepasados\u00bb, afirma Wasim.<\/p>\n\n\n\n Beth El, hoy<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sinagoga Beth El se encuentra hoy entre las estrechas callejuelas de la calle Ezra. El mercado ha invadido gran parte de ella, por lo que es casi imposible encontrarla. Aunque la Sinagoga en s\u00ed es una gran estructura, permanece oculta y perdida entre todo el ajetreo y el bullicio del caos de la ciudad. La Sinagoga est\u00e1 rodeada de nuevos edificios de varias plantas y cables enmara\u00f1ados, lo que invisibiliza a\u00fan m\u00e1s su esencia y la devuelve a las p\u00e1ginas de la historia intacta.<\/p>\n\n\n\n Fuente: Explainers<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Calcuta tiene una rica historia de muchas culturas diferentes que conviven, y la calle Ezra de Calcuta se ha convertido en el hogar de varias minor\u00edas culturales y religiosas, como musulmanes, parsis y jud\u00edos. Y hoy, en Ezra Street, todas estas minor\u00edas religiosas tienen su sala de oraci\u00f3n, iglesias, templos y mezquitas, una de las… Seguir leyendo (India) Un musulm\u00e1n mantiene de buena fe la sinagoga de Calcuta<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":84671,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[551,149,211,165,1078,496],"class_list":["post-84670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-colaboracion-interreligiosa","tag-comunidad-musulmana","tag-india","tag-interreligioso","tag-judios-2","tag-musulman","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84670"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84673,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84670\/revisions\/84673"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/84671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}