Ma\u00f1ana se espera el primer grupo de visitantes en la \u00abCasa de la Familia Abrah\u00e1mica\u00bb de Abu Dhabi, Emiratos \u00c1rabes Unidos (EAU), un complejo fundado sobre el di\u00e1logo interreligioso y compuesto por una iglesia, una mezquita y una sinagoga. Un centro inaugurado el fin de semana del 17 al 19 de febrero, en presencia de grandes personalidades de las tres grandes religiones monote\u00edstas implicadas en el proyecto -cat\u00f3licos, musulmanes y jud\u00edos-, primer fruto de la hist\u00f3rica visita del Papa Francisco en febrero de 2019.<\/p>\n\n\n\n
Un lugar vinculado a la relaci\u00f3n personal construida a lo largo de los a\u00f1os por el Papa Francisco y Ahmad al-Tayyeb, im\u00e1n de la Universidad egipcia de al-Azhar, punto de referencia para el islam sunita. En la inauguraci\u00f3n estuvieron presentes personalidades institucionales de los EAU como Saif bin Zayed Al Nahyan, Viceprimer Ministro y Ministro del Interior, y Nahyan bin Mubarak Al Nahyan, Ministro de Tolerancia y Convivencia. Desde el Vaticano, el Papa envi\u00f3 como representante personal al Card. Michael Lewis Fitzgerald, el Card. Miguel \u00c1ngel Ayuso Guixot, presidente del Consejo Pontificio para el Di\u00e1logo Interreligioso, y monse\u00f1or Yoannis Lahzi Gaid, que fue su secretario personal, presidente de la Fundaci\u00f3n para la Fraternidad Humana y responsable de la Iglesia de San Francisco en la Casa de Abraham.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo habr\u00eda ‘Casa de la Familia Abrah\u00e1mica’ si no hubiera iglesia, y fue el Papa Francisco quien quiso dedicarla al pobrecillo de As\u00eds\u00bb, explic\u00f3 a AsiaNews monse\u00f1or Yoannis Lahzi Gaid, ilustrando el valor de la obra. Un nombre, prosigui\u00f3, ligado al santo \u00abdel cual \u00e9l mismo lleva el nombre\u00bb porque San Francisco \u00abes el santo de la fraternidad universal, de la paz, del encuentro, de la reconciliaci\u00f3n y de la custodia de la creaci\u00f3n\u00bb. Y es \u00absobre estos valores\u00bb sobre los que se ha construido. Record\u00f3 tambi\u00e9n que el viaje del pont\u00edfice pretend\u00eda \u00abconmemorar el 800 aniversario del encuentro que tuvo lugar en 1219 en Egipto entre San Francisco y el sult\u00e1n Malik al-K\u0101mil\u00bb. \u00abUn encuentro que, despu\u00e9s de ocho siglos, no deja de interpelarnos, inspirarnos e iluminarnos en el di\u00e1logo interreligioso\u00bb, record\u00f3 monse\u00f1or Gaid.<\/p>\n\n\n\n
Inspirada en la fraternidad humana<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia de San Francisco, uno de los tres edificios, es el primer resultado tangible del viaje iniciado con el documento sobre la \u00abHermandad\u00bb que firmaron el Papa y el im\u00e1n. Un lugar de culto cristiano, otro musulm\u00e1n y otro jud\u00edo construidos uno al lado del otro, en un espacio com\u00fan, pero manteniendo una identidad propia y respetando las diferencias. Todos son iguales en tama\u00f1o y altura y encarnan los denominadores comunes de las tres confesiones abrah\u00e1micas, obra del arquitecto David Adjaye: la mezquita mira a La Meca, la Iglesia mira al este mientras que la Sinagoga apunta hacia Jerusal\u00e9n, con un jard\u00edn interior que conecta las tres estructuras y refleja su simbolismo. Con motivo de la ceremonia de inauguraci\u00f3n de la iglesia, el Papa envi\u00f3 un mensaje de video en el que recordaba c\u00f3mo la fe debe alimentar \u00abel respeto y la paz\u00bb, nunca la violencia, la adversidad o la guerra.<\/p>\n\n\n\n
El im\u00e1n de al-Azhar, tambi\u00e9n en un video, record\u00f3 c\u00f3mo la casa es una traducci\u00f3n fiel de las disposiciones del documento, que invita a garantizar la tolerancia y a la convivencia, la libertad religiosa y la protecci\u00f3n de los lugares de culto. Por \u00faltimo, el rabino jefe de las Congregaciones Hebreas Unidas de Gran Breta\u00f1a y la Commonwealth, Ephraim Mirvis, presente en el acto, habl\u00f3 de \u00abd\u00eda hist\u00f3rico\u00bb y de \u00abedificio hist\u00f3rico\u00bb porque \u00abnos une en el amor de Dios [\u2026] anulando los motivos de divisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Una iglesia \u00abviva\u201d<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia de San Francisco, en cuya inauguraci\u00f3n estuvieron presentes monse\u00f1or Paolo Martinelli, Vicario Apost\u00f3lico de Arabia del Sur, y el obispo em\u00e9rito monse\u00f1or Paul Hinder, no ser\u00e1 \u00abun s\u00edmbolo vac\u00edo\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 monse\u00f1or Gaid. Al contrario, pretende ser ‘contagioso, vivo e iluminador’. Le servir\u00e1 a la comunidad cat\u00f3lica de Abu Dabi para las misas y oraciones lit\u00fargicas, pero tambi\u00e9n acoger\u00e1 en su interior a \u00abotras comunidades cristianas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Quiere ser, advirti\u00f3 el estrecho colaborador del Papa, un lugar \u00abcontagioso\u00bb por su capacidad de atraer a \u00abmiles y miles de personas a redescubrir la hermosa figura de San Francisco y seguir sus pasos\u00bb. Un lugar \u00abvivo\u00bb porque es un centro \u00abde di\u00e1logo, conocimiento y respeto mutuo\u00bb. Un s\u00edmbolo \u00abiluminador\u00bb porque \u00abenciende la luz en un momento oscuro de la historia. \u201cS\u00f3lo escuchamos hablar de pandemias, guerras, terremotos y crisis econ\u00f3micas y morales y necesitamos ver un proyecto concreto que nos hable de convivencia y de paz\u00bb, advirti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a los fieles, acoger\u00e1 a peregrinos de todo el mundo, pero est\u00e1 pensada sobre todo para los fieles que viven en Abu Dhabi o en los Emiratos. \u00abEs muy importante\u00bb, recuerda monse\u00f1or Gaid, \u00abapoyar a la gran comunidad cristiana formada por trabajadores que viven y trabajan\u00bb en el Golfo, \u00abunos por poco tiempo y otros desde hace mucho. Algunos fieles son hijos de segunda generaci\u00f3n, de padres que se trasladaron y se establecieron. Hay que recordar aqu\u00ed que en los Emiratos viven m\u00e1s de 200 nacionalidades diferentes y que es un pa\u00eds en el que todos pueden ejercer su fe libremente\u00bb. La Casa de Abraham es la primog\u00e9nita, pero hay otras iniciativas relacionadas con el documento, como recuerda el secretario del pont\u00edfice: \u00abEl Alto Comit\u00e9 para la Fraternidad Humana; el reconocimiento por parte de la ONU del d\u00eda en que se firm\u00f3 el documento, el 4 de febrero, como D\u00eda Mundial de la Fraternidad; el Premio Zayed a la Fraternidad. La creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Ni\u00f1o Jes\u00fas en El Cairo y la Fundaci\u00f3n de la Hermandad Humana, que est\u00e1n supervisando la construcci\u00f3n de un orfanato, un hospital y una escuela para discapacitados. Se trata de dos organizaciones que trabajan para transformar el ‘concepto de fraternidad’ en obras concretas\u00bb para acoger, asistir y ayudar a los \u00abhermanos y hermanas necesitados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Un di\u00e1logo en camino<\/p>\n\n\n\n
En el documento sobre la fraternidad y la Iglesia de San Francisco subyace la \u00abincansable\u00bb labor de di\u00e1logo promovida por el Papa Francisco, un \u00abpilar fundamental\u00bb, como lo defini\u00f3 monse\u00f1or Gaid, de su pontificado. \u00abUn di\u00e1logo abierto, leal y sincero\u00bb, prosigui\u00f3, \u00abque se basa en la verdad\u00bb y se fundamenta en los principios esbozados en el discurso de la Universidad de al-Azhar: el deber de la identidad, la valent\u00eda de la alteridad y la sinceridad de las intenciones. \u00abEn este contexto -subray\u00f3 el prelado- se puede entender el di\u00e1logo interreligioso con el mundo musulm\u00e1n sunita y los numerosos viajes\u00bb que hizo \u00aba Tierra Santa, Jordania, Turqu\u00eda, Egipto, Emiratos \u00c1rabes Unidos, Marruecos, Irak y el m\u00e1s reciente a Bahrein.<\/p>\n\n\n\n
\u201cTodo esto ha producido numerosos frutos tangibles y sin duda producir\u00e1 otros a\u00fan m\u00e1s importantes\u00bb. Por otra parte, el propio Pont\u00edfice suele decir que \u00abla \u00fanica alternativa a la civilidad del encuentro es la incivilidad del enfrentamiento\u00bb y esto tambi\u00e9n es cierto con los mundos chiita y jud\u00edo. Con el mundo chiita, la relaci\u00f3n \u00abes muy buena\u00bb, como se desprende del viaje a Irak y del encuentro con el ayatol\u00e1 al-Sistani, y act\u00faa al mismo tiempo como \u00abpuente entre chiitas y sunitas\u00bb. Y lo mismo ocurre con el mundo jud\u00edo, \u00abnuestros hermanos mayores, como dijo Francisco en la Sinagoga de Roma el 17 de enero de 2016\u00bb. Por \u00faltimo, monse\u00f1or Gaid dedic\u00f3 un \u00faltimo pasaje a las persecuciones anticristianas y a la di\u00e1spora de los pa\u00edses de origen en Medio Oriente: \u00abComo egipcio -concluy\u00f3-, puedo afirmar que la hemorragia de cristianos nunca se detendr\u00e1 sin el coraje de quienes abren nuevos caminos y encienden luces\u00bb.<\/p>\n\n\n\n