Varias personalidades destacadas de las comunidades budista y musulmana, entre ellas dos galardonados con el premio Padma Shri, debatieron el domingo en Leh la influencia del bonismo en Ladakh y Baltist\u00e1n, territorio ocupado por Pakist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
El bonismo se refiere al bon, un conjunto \u00fanico de tradiciones, sistemas de creencias, literatura, lengua, vestimenta y h\u00e1bitos alimenticios que practican tanto los budistas como los baltis en Ladakh y Baltist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Se cree que el bon, una religi\u00f3n local, naci\u00f3 durante el gobierno del poderoso reino de Zhangzhung, que se menciona con frecuencia en los textos. Era la religi\u00f3n oficial del reino.<\/p>\n\n\n\n
El seminario fue organizado por la Fundaci\u00f3n del Patrimonio Cultural del Himalaya (HCHF) en colaboraci\u00f3n con la Asociaci\u00f3n para los Baltis en el Ladakh del Himalaya y los Territorios del Indo (ABHLATI) en la Sala Nagarjuna del Instituto Central de Estudios Budistas -una universidad considerada como tal- en Leh.<\/p>\n\n\n\n
Durante el seminario, los ponentes destacaron que muchos aspectos del bonismo siguen siendo practicados por los baltis en Baltist\u00e1n y Ladakh.<\/p>\n\n\n\n
Entre los ponentes se encontraban los galardonados con el Padma Shri Akhone Asgar Ali Basharat, un destacado pedagogo, y Morup Namgyal, aclamado por su contribuci\u00f3n a la recuperaci\u00f3n de la tradici\u00f3n musical folcl\u00f3rica ladakh\u00ed y tibetana.<\/p>\n\n\n\n
Un centenar de personas de todas las comunidades, entre ellas monjes budistas, predicadores isl\u00e1micos y l\u00edderes comunitarios, acudieron al acto desafiando el fr\u00edo y la nieve.<\/p>\n\n\n\n
Los oradores argumentaron que la cultura del bonismo ha evolucionado y florecido a lo largo de los siglos debido a la ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la zona donde se practicaba.<\/p>\n\n\n\n
En diferentes intervalos de la historia, los baltis se han encontrado con diferentes sistemas de creencias y grupos ling\u00fc\u00edsticos y culturales bajo diferentes gobernantes, lo que dio lugar a cambios en su arte, cultura, lengua y otros aspectos de la vida.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, el proceso de cambio cultural provocado por la interacci\u00f3n cultural se vio acelerado por el contacto de los baltis con el mundo exterior y su migraci\u00f3n desde Ladakh por diversas razones.<\/p>\n\n\n\n
El seminario es un paso hacia la negociaci\u00f3n de la identidad cultural de los baltis a la luz de los procesos de conexiones interculturales con otras tribus y el mundo exterior.<\/p>\n\n\n\n