\u201cHoy, con la salida de la primera estrella, la comunidad jud\u00eda se unir\u00e1 en el ayuno, en las oraciones y en los preceptos sagrados que marca la tradici\u00f3n para conmemorar Iom Kipur\u201d, cuenta el rabino Eliahu Hamra, secretario general del Superior Rabinato de la Rep\u00fablica Argentina y presidente del Presidente del Vaad Ha Kehilot, la Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas Argentinas, sobre el inicio de la jornada tambi\u00e9n conocida como \u201cD\u00eda de la Expiaci\u00f3n\u201d o \u201cPerd\u00f3n\u201d este martes 4 de octubre.<\/p>\n\n\n\n
Se trata, ni m\u00e1s ni menos, de la conmemoraci\u00f3n m\u00e1s sagrada del calendario jud\u00edo, la fecha donde se da la mayor cercan\u00eda con Dios y la esencia de cada uno, en la que se expresa la conexi\u00f3n con el aspecto m\u00e1s espiritual de la vida, la valiosa oportunidad que representa el hecho que cada uno de los creyentes se pueda redimir de las acciones equivocadas que cometi\u00f3 en el pasado.<\/p>\n\n\n\n
El rabino Hamra explica que \u201cas\u00ed como la celebraci\u00f3n de Rosh Hashan\u00e1, que sucedi\u00f3 hace unos d\u00edas, son fechas en las que alabamos el reinado de Dios en el mundo, en las que celebramos su Creaci\u00f3n y le pedimos que el a\u00f1o que comienza nos traiga dicha, buenos augurios, prosperidad y bendiciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Durante este d\u00eda, y hasta la aparici\u00f3n de la primera estrella del mi\u00e9rcoles 5, la comunidad jud\u00eda se re\u00fane a pedir perd\u00f3n y a reflexionar en profundidad. Para ello, se cumple un estricto ayuno y se hace un an\u00e1lisis de lo realizado durante el a\u00f1o que pas\u00f3 antes del Rosh Hashan\u00e1 para que, luego de la purificaci\u00f3n, uno pueda ser anotado en el Libro de la Vida. Tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido calzar zapatos de cuero, untarse el cuerpo con cremas, ba\u00f1arse y tener relaciones \u00edntimas. El rezo m\u00e1s sagrado de esta jornada es el Neli\u00e1, que tendr\u00e1 lugar el martes por la noche. Para ello se coloca un talit, un manto de oraci\u00f3n cuadrado, que es usado por \u00fanica vez en la tarde en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero no es todo lo que sucede en Iom Kipur, explic\u00f3 el rabino en un comunicado que difundi\u00f3 AMIA: \u201cTambi\u00e9n nos conectamos con otro nivel de nuestra existencia. M\u00e1s all\u00e1 de la superficialidad material de nuestro ser, dirigimos nuestra atenci\u00f3n a otra dimensi\u00f3n, aquella en la que no existe el pecado, aquella que se mantiene a salvo del mal, y que resguarda y ampara la parte m\u00e1s elevada de nuestra existencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Hamra profundiz\u00f3: \u201cNuestra dimensi\u00f3n material tiene un tiempo determinado en este mundo, mientras que nuestra parte espiritual vive en la eternidad. Cada acci\u00f3n que hacemos durante el a\u00f1o influye en nuestras vidas, positiva y negativamente, pero tenemos que saber que a\u00fan las acciones negativas no llegan a mancillar la ra\u00edz m\u00e1s elevada de nuestras almas. De este lugar sagrado, a salvo del mal y de la negatividad, desciende una influencia buena para nuestra existencia. Y es en Iom Kipur cuando tenemos la oportunidad de elevarnos, cuando nos imbuimos de un esp\u00edritu supremo que nos lleva a otra instancia de nuestro alma que es pura y sagrada\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn este punto de elevaci\u00f3n, nos conectamos fraternal y amistosamente con nuestros seres queridos, pedimos perd\u00f3n a Dios por nuestros errores y a nuestros semejantes, aunque creamos que hemos tenido raz\u00f3n\u201d, aclar\u00f3 el rabino.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn este d\u00eda sagrado, adem\u00e1s de conectarnos con el aspecto m\u00e1s profundo de la vida, tambi\u00e9n honramos a las personas que ya no est\u00e1n entre nosotros. Encendemos una vela por su memoria y pedimos por la elevaci\u00f3n de sus almas. Iom Kipur nos propone vivenciar una conexi\u00f3n para poder estar todos unidos, para elevarnos, purificarnos y tener un a\u00f1o pr\u00f3spero, lleno de bendiciones\u201d, complet\u00f3.<\/p>\n\n\n\n