{"id":8101,"date":"2019-04-25T09:57:27","date_gmt":"2019-04-25T15:57:27","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=8101"},"modified":"2019-04-25T09:57:27","modified_gmt":"2019-04-25T15:57:27","slug":"editorial-que-hay-detras-de-la-violencia-por-motivos-religiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=8101","title":{"rendered":"(Editorial) \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de la violencia por motivos religiosos?"},"content":{"rendered":"
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Casos como los ataques en Sri Lanka y Nueva Zelanda son ejemplos de discriminaci\u00f3n por un credo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n

Los detalles que se conocieron despu\u00e9s de los atentados de este domingo \u2013finalizando la Semana Santa- en varias iglesias y hoteles de\u00a0Sri Lanka\u00a0estremecieron al mundo por las cifras de v\u00edctimas.<\/p>\n

Todo indica que los atacantes,\u00a0que dejaron un total de 290 muertos y m\u00e1s de 500 heridos<\/b>, ten\u00edan un m\u00f3vil religioso. Sus actos estuvieron dirigidos contra centros que profesan la fe cristiana, cuya poblaci\u00f3n practicante apenas llega al 7 por ciento de los habitantes de ese pa\u00eds, lo que los configura como una minor\u00eda.<\/p>\n

Varias semanas atr\u00e1s, en Nueva Zelanda, las v\u00edctimas eran de otra religi\u00f3n. Un supremacista blanco transmiti\u00f3 a trav\u00e9s de Facebook c\u00f3mo disparaba sin mediar palabra contra los fieles que asist\u00edan a dos mezquitas ubicadas en la ciudad de Christchurch, en el sur de ese pa\u00eds.<\/p>\n

Luego de estos episodios, que no son los primeros, surge la duda:\u00a0\u00bfqu\u00e9 hay detr\u00e1s de estos cr\u00edmenes de odio por razones religiosas?<\/b><\/p>\n

Fabi\u00e1n Sanabria, antrop\u00f3logo y doctor en sociolog\u00eda de la Universidad de la Sorbona, explica que las creencias religiosas en s\u00ed no son nocivas en ninguna parte. Los conflictos (y la violencia) vienen de las\u00a0implicaciones sociales, culturales y pol\u00edticas que tienen<\/b>\u00a0(las creencias) en la vida de las personas.<\/p>\n

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El ataque en Sri Lanka dej\u00f3 m\u00e1s de 300 muertos.<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cCuando hay en juego tierras, la verdad, el honor, la econom\u00eda, la superioridad frente al otro, hay una movilizaci\u00f3n de las creencias para estigmatizar o atentar contra las otras personas\u201d, explica Sanabria.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfCu\u00e1les son esos detonantes?<\/b>\u00a0El acad\u00e9mico dice que todo empieza cuando se quiere imponer un \u00fanico dios y una sola forma de ver y comprender el mundo. \u201cCuando hay una confrontaci\u00f3n tan fuerte, unos y otros quieren tener su verdad y que los dem\u00e1s la adopten\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan \u00e9l, esa imposici\u00f3n de ideas surge del proselitismo que hacen las religiones \u2013como el cristianismo y el islam- para que otros entren al mismo sistema de ideas.<\/p>\n

Precisamente eso ocurri\u00f3 durante la \u00e9poca de la conquista, cuando los espa\u00f1oles \u2013y sus misioneros – buscaron que los ind\u00edgenas se adaptaran su mundo a la cristiandad.<\/p>\n

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\u201cLa negaci\u00f3n del otro y el desconocimiento de su humanidad siempre ha sido una causa de conflicto y enfrentamiento\u201d<\/b>, dice Felipe C\u00e1rdenas, antrop\u00f3logo y director de la Maestr\u00eda en Educaci\u00f3n de la Universidad de La Sabana.<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u00e1rdenas explica que cuando un grupo de personas siente que sus costumbres est\u00e1n siendo amenazadas por otra, se plantean escenarios que suelen desembocar en actos violentos.<\/p>\n

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Brenton Tarrant (centro), acusado de asesinato en relaci\u00f3n con los ataques a la mezquita en Nueva Zelanda Foto:\u00a0 Reuters<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n<\/div>\n
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Casos de enfrentamientos religiosos<\/span><\/h3>\n

La adopci\u00f3n del cristianismo en la Antigua Roma.\u00a0<\/b>Uno de los episodios que para Sanabria es fundamental para entender la lucha e imposici\u00f3n de las ideolog\u00edas de las religiones fue en la \u00e9poca en que la Antigua Roma, cuando adoptaron el cristianismo y dejaron a un lado la concepci\u00f3n polite\u00edsta que hab\u00edan adoptado de los griegos.<\/p>\n

La irrupci\u00f3n del islam.\u00a0<\/b>Para C\u00e1rdenas el surgimiento del islam en la historia de la humanidad es otra pieza fundamental para entender el conflicto entre religiones. \u00abHacia el siglo VII, el islam era una religi\u00f3n de conquista que, a trav\u00e9s de ‘yihads’, impuso esa creencia en lugares como el norte de \u00c1frica\u00bb.<\/p>\n

El acad\u00e9mico reconoce que en un principio el islam fue una religi\u00f3n belicosa, que con el tiempo fue encontrando unas vertientes m\u00e1s moderadas.<\/p>\n

La conquista de Am\u00e9rica.\u00a0<\/b>La imposici\u00f3n de la religi\u00f3n cat\u00f3lica que profesaban los conquistadores espa\u00f1oles durante el descubrimiento del Nuevo Continente fue una clara incomprensi\u00f3n del clero frente a las costumbres ind\u00edgenas, que deriv\u00f3 en masacres y la prohibici\u00f3n de las costumbres de los abor\u00edgenes.<\/p>\n

Atentado en\u00a0otras fechas\u00a0de Semana Santa.\u00a0<\/b>Lo que ocurri\u00f3 en Sri Lanka no es un acto aislado. En varias ocasiones el mundo ha visto c\u00f3mo grupos radicales atentan durante la Semana Mayor.<\/p>\n

En Egipto<\/b>, en el 2017, hubo 45 muertos un domingo de Ramos luego de que dos ‘kamikazes’ del Estado Isl\u00e1mico atacaran dos iglesias coptas e el norte del Pa\u00eds.\u00a0En Pakist\u00e1n<\/b>, durante el 2016, hubo 75 muertos cuando varios cristianos celebraban fiestas de Pascuas en un parque muy frecuentado de Lahore.<\/p>\n

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Militares a las afueras de una de las iglesias de Colombo, donde se registr\u00f3 una de las explosiones este domingo. Foto:\u00a0Dinuka Liyanawatte \/ REUTERS<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n<\/div>\n
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\u00bfSe puede hacer algo para evitarlo?<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Felipe C\u00e1rdenas dice:\u00a0\u201chay que tener una concepci\u00f3n humilde de la fe<\/b>, una profunda humildad espiritual y un nivel sano de argumentaci\u00f3n y debate\u201d.<\/p>\n

Entre tanto, Sanabria considera que la \u00fanica forma de superar esos conflictos es cuando se renuncie a la idea de tener un dios \u00fanico, y a una \u00fanica verdad.\u00a0\u201cSi el mundo fuera m\u00e1s pluralista, m\u00e1s pante\u00edsta, m\u00e1s pagano, no tendr\u00edamos una necesidad de pelear por los dioses\u201d.<\/b><\/p>\n

Y agrega: \u201cEn el fondo la guerra de los dioses es la guerra de los hombres, tenemos que acudir a seres sobrenaturales para enfrentar nuestros conflictos. Si esos seres sobrenaturales no compitieran ni pretendi\u00e9ramos que unos est\u00e1n sobre el otro, evidentemente no habr\u00eda problemas\u201d.<\/p>\n

Fuente: El Tiempo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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