A medida que la econom\u00eda de Sri Lanka se desmorona -llevando consigo el acceso a los alimentos, el combustible y las medicinas-, los grupos y l\u00edderes religiosos tienen un papel que desempe\u00f1ar en el apoyo a los ciudadanos, dijeron los profesionales del desarrollo.<\/p>\n\n\n\n
En este momento, hay mucho estr\u00e9s y rabia, dijo la Dra. Vinya Ariyaratne, secretaria general de la mayor ONG local de Sri Lanka, Sarvodaya, que podr\u00eda manifestarse en un comportamiento destructivo, como robos o violencia. Sin embargo, los l\u00edderes religiosos pueden ayudar a mitigar los efectos psicosociales de la crisis actual proporcionando orientaci\u00f3n y meditaciones colectivas, al tiempo que ofrecen apoyo en forma de distribuci\u00f3n de alimentos, dijo.<\/p>\n\n\n\n
La falta de importaci\u00f3n de alimentos, combustible y medicinas comenz\u00f3 a principios de este a\u00f1o, cuando las menguantes reservas de divisas del pa\u00eds alcanzaron uno de sus niveles m\u00e1s bajos. La escasez contribuy\u00f3 al aumento de la inflaci\u00f3n de los alimentos, que subi\u00f3 al 90% en julio, haciendo que los productos b\u00e1sicos fueran inasequibles para muchos.<\/p>\n\n\n\n
Alrededor del 70% de los hogares se han visto obligados a reducir sus alimentos, y 6,7 millones necesitan ayuda humanitaria. En junio, las Naciones Unidas lanzaron un Plan de Necesidades y Prioridades Humanitarias que pretende proporcionar 47,2 millones de d\u00f3lares en ayuda humanitaria a 1,7 millones de personas hasta septiembre.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl pa\u00eds, que en su d\u00eda fue el granero de Oriente, se encuentra ahora en un triste estado de bancarrota y humillante mendicidad\u00bb, afirm\u00f3 en un correo electr\u00f3nico Middeniye Dhammika Thera, monje budista y antiguo profesor asistente de la Universidad Budista y Pali de Sri Lanka.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que el gobierno culp\u00f3 al COVID-19 y a la posterior ca\u00edda del comercio tur\u00edstico -que aport\u00f3 4.660 millones de d\u00f3lares a la econom\u00eda de Sri Lanka en 2019-, otros, incluidos algunos monjes budistas, han se\u00f1alado a la mala gesti\u00f3n econ\u00f3mica como la raz\u00f3n de la crisis actual.<\/p>\n\n\n\n
Las protestas en todo el pa\u00eds han tenido lugar desde marzo, y en julio, tras huir del pa\u00eds, en medio de las protestas y la presi\u00f3n p\u00fablica, el presidente Gotabaya Rajapaksa acept\u00f3 dimitir. Fue sustituido por el seis veces primer ministro Ranil Wickremesinghe, otra figura controvertida. A los pocos d\u00edas de asumir su nuevo cargo, Wickremesinghe hizo que las fuerzas de seguridad desalojaran a los manifestantes de su campamento improvisado en el lugar de la protesta de Galle Face, en Colombo. \u00abGo Home Ranil\u00bb permanece pintado en varios edificios de Colombo.<\/p>\n\n\n\n
Ante la posibilidad de que la situaci\u00f3n \u00abempeore\u00bb, Ariyaratne dijo que los l\u00edderes y grupos religiosos deben desempe\u00f1ar \u00abun papel positivo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s del 70% de la poblaci\u00f3n de Sri Lanka se identifica como budista, seg\u00fan datos de 2012. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 formada por muchos grupos religiosos minoritarios, destac\u00f3 en un correo electr\u00f3nico Faisal Nazir, responsable de medios sociales de Muslim Hands. Estos grupos incluyen a musulmanes, cristianos e hind\u00faes \u00abque coexisten pac\u00edficamente en comunidades muy unidas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, ese no ha sido siempre el caso de la mayor\u00eda budista cingalesa y la minor\u00eda hind\u00fa tamil. Los dos grupos se enzarzaron en una violenta guerra civil que dur\u00f3 desde 1983 hasta 2009. Hoy en d\u00eda, todav\u00eda hay informes de represi\u00f3n y violencia contra las comunidades tamiles marginadas.<\/p>\n\n\n\n
Al facilitar una red de l\u00edderes religiosos y fomentar el di\u00e1logo abierto entre ellos, dijo Ariyaratne, Sarvodaya -una organizaci\u00f3n inspirada en el budismo- est\u00e1 trabajando para evitar que surja cualquier forma de tensi\u00f3n \u00e9tnica o de violencia \u00e9tnica o religiosa a ra\u00edz de la actual inestabilidad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Los grupos religiosos pueden ayudar a dar esperanza en estos tiempos dif\u00edciles, escribi\u00f3 Nazir, \u00abrecordando a los dem\u00e1s que tambi\u00e9n deben preocuparse por los que les rodean y, lo m\u00e1s importante, mantenerse unidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Apoyo a la crisis alimentaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los l\u00edderes religiosos tambi\u00e9n han estado animando a los templos e iglesias a hacer donaciones al gobierno, ayudando a llevar a cabo iniciativas de cocinas p\u00fablicas, e instando a los gobernantes a penalizar el acaparamiento de arroz.<\/p>\n\n\n\n \u00abEst\u00e1n surgiendo cocinas comunitarias y s\u00e9 que los templos son un lugar de refugio, as\u00ed como otros espacios religiosos en este pa\u00eds\u00bb, dijo Chanchala Gunewardena, fundador de la empresa agr\u00edcola Kimbula Kitchen, con sede en Colombo.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes monjes budistas, en particular, se dedican a cuestiones de seguridad alimentaria y desarrollo econ\u00f3mico, dijo Manju Nishshanka, fundadora del grupo de reflexi\u00f3n de Sri Lanka Singularity.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, en Colombo, los monjes budistas colaboran con Singularity, Sarvodaya y otros l\u00edderes religiosos para distribuir paquetes familiares de alimentos en zonas urbanas, como parte de un proyecto de cocinas comunitarias para hacer frente a la crisis alimentaria. \u00abEllos saben exactamente qui\u00e9nes ser\u00edan las personas m\u00e1s adecuadas para recibir estas comidas en las comunidades\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n Nazir dijo que Manos Musulmanas ha proporcionado una \u00abrespuesta humanitaria bien enraizada en el desarrollo a largo plazo, lo que es vital cuando el pa\u00eds se enfrenta a la agitaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica\u00bb. Est\u00e1 desarrollando proyectos en todo el pa\u00eds sobre educaci\u00f3n, acceso al agua potable y apoyo a los medios de subsistencia.<\/p>\n\n\n\n \u00abNo queremos ayudarles s\u00f3lo un d\u00eda o una semana, sino asegurarnos de que tienen tanto las habilidades como las herramientas para transformar no s\u00f3lo sus vidas, sino tambi\u00e9n las de quienes les rodean\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n La di\u00f3cesis de Colombo tambi\u00e9n est\u00e1 proporcionando paquetes de raciones a 250 familias de las comunidades de las plantaciones de t\u00e9, al tiempo que ofrece apoyo nutricional y educativo a 1.000 ni\u00f1os. Los agricultores de t\u00e9 y otros productos han experimentado un importante descenso de sus ingresos desde que el a\u00f1o pasado el gobierno introdujo una repentina, aunque ef\u00edmera, prohibici\u00f3n de los fertilizantes, que redujo el rendimiento de las cosechas en aproximadamente un 50%.<\/p>\n\n\n\n