Los veranos han sido durante mucho tiempo una \u00e9poca de reuniones de campamentos y avivamientos religiosos, una semana de predicaci\u00f3n, cantos y salvaci\u00f3n de almas al aire libre.<\/p>\n\n\n\n
Esta tradici\u00f3n se ha desvanecido con el paso de los a\u00f1os, pero una forma de ella sigue existiendo en una monta\u00f1a del oeste de Carolina del Norte, junto a la Blue Ridge Parkway. Wildacres, un refugio pintoresco situado a 1.300 metros de altura, siempre ha combinado un poco de rusticidad de los Apalaches con una vena religiosa progresista.<\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o vuelve a abrirse camino, ya que su Instituto Interreligioso, una tradici\u00f3n veraniega de 40 a\u00f1os, convoca una reuni\u00f3n de tres d\u00edas a partir del lunes (1 de agosto), dirigida \u00edntegramente por acad\u00e9micas: una cristiana, una jud\u00eda y una musulmana.<\/p>\n\n\n\n
El Instituto Interreligioso, organizado desde hace tiempo por la Asociaci\u00f3n de Rabinos de las Carolinas, se concibi\u00f3 inicialmente como un retiro de verano en el que rabinos, ministros y sacerdotes pod\u00edan aprender m\u00e1s sobre otras tradiciones en un entorno relajado.<\/p>\n\n\n\n
Cada vez atrae m\u00e1s a los laicos, y este a\u00f1o se ha eliminado el formato tradicional de conferencia para dar paso a un taller de conversaci\u00f3n m\u00e1s relajado en el que los acad\u00e9micos interact\u00faan con los participantes.<\/p>\n\n\n\n
El tema de este a\u00f1o es el aliento, y los tres estudiosos lo explorar\u00e1n empezando por el relato de la creaci\u00f3n del G\u00e9nesis, en el que \u00abDios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida\u00bb. (El Cor\u00e1n incluye dos pasajes relacionados).<\/p>\n\n\n\n
Cuando nos reunimos en Zoom para planificarla, uno de los participantes dijo: \u00abS\u00f3lo quiero tiempo para recuperar el aliento\u00bb, dijo Amy Laura Hall, profesora asociada de \u00e9tica cristiana en la Duke Divinity School y directora del programa de este a\u00f1o del Instituto Interreligioso. \u00abSeguimos gravitando hacia eso como tema\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Instituto Interreligioso no se ha reunido en persona durante dos a\u00f1os debido a la pandemia de COVID. Reconociendo que mucha gente est\u00e1 volviendo a las viejas formas de conectarse, el tema de la respiraci\u00f3n parec\u00eda apropiado.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa idea era hacer un reset despu\u00e9s de las tensiones de la pandemia y pensar en ello de una manera corporal\u00bb, dijo Anathea Portier-Young, profesora de Antiguo Testamento en la Duke Divinity School y una de las tres ponentes. \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa volver a conectar con uno mismo, con la comunidad, con Dios? La respiraci\u00f3n es una especie de punto focal metaf\u00f3rico, meton\u00edmico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres, en particular, pueden haber sentido que conten\u00edan la respiraci\u00f3n este verano despu\u00e9s de que el Tribunal Supremo anulara el caso Roe v. Wade y los estados comenzaran a hacer retroceder el aborto dijo Hall.<\/p>\n\n\n\n
Y luego est\u00e1n los que tambi\u00e9n han trabajado febrilmente en la justicia racial tras el asesinato de George Floyd en 2020, \u00abno puedo respirar\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUna definici\u00f3n clave de la vida es la respiraci\u00f3n\u00bb, dijo Laura Suzanne Lieber, profesora de estudios religiosos en Duke. \u00abPero nunca es s\u00f3lo f\u00edsica; tiene una connotaci\u00f3n de alma. La respiraci\u00f3n es un tejido conectivo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Wildacres, con sus vistas panor\u00e1micas de los Montes Apalaches, es literalmente impresionante. Este complejo de 76 a\u00f1os, con sus r\u00fasticas caba\u00f1as de piedra (sin televisi\u00f3n ni tel\u00e9fono), es tambi\u00e9n un testimonio del cambiante paisaje social y religioso del Sur.<\/p>\n\n\n\n
Sus 1.200 acres fueron comprados originalmente por Thomas Dixon Jr. (1864-1946), un ministro baptista supremacista blanco, abogado, escritor y cineasta. Su libro, \u00abThe Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan\u00bb, fue adaptado por el director de cine D. W. Griffith en una pel\u00edcula, \u00abBirth of a Nation\u00bb, considerada una de las m\u00e1s racistas de Hollywood por su representaci\u00f3n de los negros. En la d\u00e9cada de 1920, Dixon compr\u00f3 Wildacres, pero tras el crack burs\u00e1til de 1929, se declar\u00f3 en quiebra.<\/p>\n\n\n\n
Un banco de Texas acab\u00f3 vendiendo Wildacres a I.D. Blumenthal, un exitoso empresario de Charlotte, Carolina del Norte, que tambi\u00e9n era jud\u00edo. Blumenthal comenz\u00f3 a invitar a grupos de artistas, m\u00fasicos y escritores a pasar una semana cada uno en Wildacres durante el verano. En 1972, el complejo se convirti\u00f3 en una organizaci\u00f3n independiente sin \u00e1nimo de lucro dedicada a \u00abla mejora de las relaciones humanas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Aunque varios grupos cristianos tambi\u00e9n se reun\u00edan all\u00ed cada verano, grupos jud\u00edos de todo el sureste han adoptado Wildacres como su escapada favorita. B’nai Brith, la organizaci\u00f3n de servicio jud\u00eda, celebra all\u00ed un retiro anual, al igual que varias sinagogas de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El retiro del Instituto Interreligioso estaba pensado originalmente para rabinos que planeaban asistir a su propio retiro unos d\u00edas despu\u00e9s. Cuando hab\u00eda plazas libres, los laicos tambi\u00e9n pod\u00edan inscribirse. Hoy en d\u00eda, est\u00e1 abierto a todos.<\/p>\n\n\n\n
El primer orador musulm\u00e1n fue invitado a hablar hace unos 10 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAlgunos de los rabinos jud\u00edos m\u00e1s veteranos estaban muy preocupados por ello\u00bb, dice el rabino Edward Friedman, presidente del Instituto Interconfesional. \u00abUnos cuantos dijeron: ‘Si vais a tener musulmanes all\u00ed, yo no voy a estar’. Pero esa era la minor\u00eda. La mayor\u00eda estaba abierta a aprender sobre el Islam\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La oradora musulmana de este a\u00f1o, su primera mujer, es Mona Hassan, profesora asociada de estudios isl\u00e1micos e historia en la Universidad de Duke.<\/p>\n\n\n\n