Le Maroc: Terre de la Convivence, el t\u00edtulo de una reuni\u00f3n de dos d\u00edas de jud\u00edos y musulmanes de origen marroqu\u00ed, resume su mensaje de que el pa\u00eds fue y es una tierra de coexistencia pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n
Acad\u00e9micos, funcionarios religiosos y l\u00edderes comunitarios de Canad\u00e1, Marruecos, Israel y Francia participaron en la conferencia celebrada los d\u00edas 24 y 25 de julio en el Centro Cultural Marroqu\u00ed Dar Al Maghrib con la Federaci\u00f3n Sefard\u00ed Canadiense (CSF).<\/p>\n\n\n\n
Afirmaron repetidamente que la herencia jud\u00eda del pa\u00eds es apreciada por Marruecos y que los jud\u00edos son considerados como \u00abhermanos\u00bb por la mayor\u00eda musulmana.<\/p>\n\n\n\n
El p\u00f3ster de la conferencia es una foto de las estatuas en C\u00f3rdoba (Espa\u00f1a) de dos hijos nativos, los venerados fil\u00f3sofos y pol\u00edmatas del siglo XII, Maim\u00f3nides e Ibn Rushd, uno jud\u00edo y el otro musulm\u00e1n. Las esculturas, situadas en lugares distintos, se representan juntas para transmitir el esp\u00edritu de la conferencia.<\/p>\n\n\n\n
En el escenario se exhibi\u00f3 un retrato del soberano de Marruecos, Mohamed VI, y la estrella verde de la bandera marroqu\u00ed, que representa los cinco pilares del Islam.<\/p>\n\n\n\n
El presidente de la CSF, Avraham Elarar, describi\u00f3 la conferencia a The CJN como \u00abla culminaci\u00f3n de muchos a\u00f1os de trabajo para promover el di\u00e1logo (a nivel local e internacional). Env\u00eda la se\u00f1al de que Marruecos es un modelo a seguir para el mundo \u00e1rabe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El acuerdo alcanzado en diciembre de 2020 por Israel y Marruecos para normalizar sus relaciones ha impulsado los esfuerzos que desde hace tiempo realiza Elarar para encontrar un terreno com\u00fan para la poblaci\u00f3n del pa\u00eds en el que creci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El CSF y Dar Al Maghrib han evitado la palabra \u00abtolerancia\u00bb, prefiriendo la convivencia, que sugiere una relaci\u00f3n mutua y bienvenida.<\/p>\n\n\n\n
La ley jud\u00eda en Marruecos y, en concreto, la autoridad reconocida de los tribunales rab\u00ednicos a lo largo de los siglos hasta la actualidad, fue el tema central de la conferencia.<\/p>\n\n\n\n
El presidente fundador, el profesor Abdellah Ouzitane, habl\u00f3 sobre el Centro de Estudio e Investigaci\u00f3n del Derecho Hebraico en Marruecos (CSRHLM), que se cre\u00f3 en 2018 en Bayt Dakira (Casa de la Memoria), un museo jud\u00edo en Essaouira, para explorar esta historia.<\/p>\n\n\n\n
Ouzitane form\u00f3 parte del grupo de acad\u00e9micos marroqu\u00edes que participaron en una conferencia en el centro de estudios sefard\u00edes de la Universidad Bar-Ilan en noviembre, el primer intercambio de este tipo desde la normalizaci\u00f3n de las relaciones.<\/p>\n\n\n\n
Otro de los ponentes fue el profesor Farid El Bacha, decano de ciencias jur\u00eddicas de la Universidad Mohammed V de Rabat, copatrocinador del acto, que es el presidente ejecutivo del CSRHLM y director de una nueva c\u00e1tedra de derecho hebreo en esa universidad.<\/p>\n\n\n\n
Este respeto por el juda\u00edsmo qued\u00f3 demostrado cuando el rabino David Sabbah, jefe del Gran Rabinato de Quebec desde hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os y originario de Rabat, recibi\u00f3 dos ovaciones de pie tras bendecir la conferencia.<\/p>\n\n\n\n
El rabino Moise Ohana, l\u00edder espiritual de la Congregaci\u00f3n Or Hahayim desde 1978, dijo: \u00abNuestro pa\u00eds de origen siempre permanecer\u00e1 en nuestros corazones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los jud\u00edos marroqu\u00edes, dondequiera que vivan hoy, pueden ser \u00abembajadores\u00bb de la apertura y la armon\u00eda que conocieron en Marruecos, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Haim Cohen, presidente de la Federaci\u00f3n Mundial Sefard\u00ed de Israel, con la que la CSF colabora en los intercambios interculturales, habl\u00f3 en hebreo. El \u00e1rabe se escuch\u00f3 en un discurso grabado por el im\u00e1n Mohammed Amin Ismaili, quien destac\u00f3 que bajo sus gobernantes reales, Marruecos ha protegido a sus ciudadanos jud\u00edos, incluso de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n
La embajadora marroqu\u00ed Souriya Otmani pronunci\u00f3 un mensaje en nombre del reino, subrayando la prioridad que Mohamed VI otorga al pluralismo.<\/p>\n\n\n\n
Elarar dijo a The CJN que el embajador israel\u00ed Ronen Hoffman fue invitado, pero lament\u00f3 no poder asistir. Ambas embajadas figuraban como colaboradoras en la conferencia.<\/p>\n\n\n\n
En su intervenci\u00f3n, Elarar explic\u00f3 por qu\u00e9 se evit\u00f3 la palabra \u00abtolerancia\u00bb. \u00abS\u00f3lo la adhesi\u00f3n a la filosof\u00eda de la convivencia permite la mutua fertilizaci\u00f3n intelectual y cultural entre iguales en una sociedad multiconfesional. La tolerancia, en el mejor de los casos, apenas evita el conflicto interconfesional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Elarar, que vive en Vancouver, se convirti\u00f3 en presidente de la CSF hace cuatro a\u00f1os. En una entrevista tras la primera jornada de la conferencia, relat\u00f3 que su familia se traslad\u00f3 a Israel en 1962 cuando \u00e9l era un ni\u00f1o, \u00abno porque nos echaran, no \u00e9ramos refugiados, sino porque mi padre era un verdadero sionista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Oficial de la marina, luch\u00f3 en la Guerra de Yom Kippur y emigr\u00f3 a Canad\u00e1 en 1977.
Elarar no duda de que sus interlocutores musulmanes sean sinceros en su deseo de estrechar relaciones, ni de que los jud\u00edos de ascendencia marroqu\u00ed mantengan una afinidad con ese pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
El hecho de que los marroqu\u00edes presten tanta atenci\u00f3n a una comunidad jud\u00eda que hoy en d\u00eda s\u00f3lo cuenta con unos 1.800 miembros y que los eruditos musulmanes se dediquen a la ley jud\u00eda, por ejemplo, habla de una consideraci\u00f3n genuina, dijo.<\/p>\n\n\n\n
La relaci\u00f3n de Israel con Marruecos es diferente, en su opini\u00f3n, a la situaci\u00f3n en los otros seis estados musulmanes donde tiene acuerdos de paz formales. Egipto y Jordania siguen siendo una \u00abpaz fr\u00eda\u00bb, mientras que hay poca presencia jud\u00eda en los pa\u00edses que han firmado los Acuerdos de Abraham.<\/p>\n\n\n\n
Es una paz c\u00e1lida, casi una alianza\u00bb, dijo Elarar. \u00abCerca de un mill\u00f3n de israel\u00edes tienen ascendencia marroqu\u00ed. Este es un acuerdo que viene de abajo, no de arriba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El segundo d\u00eda, los participantes en la conferencia visitaron el Museo del Holocausto de Montreal, donde escucharon a la superviviente Rachel Gropper.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n visitaron el Centro Multirreligioso y de Espiritualidad de la Universidad Concordia. En abril, Dar Al Maghrib y Concordia firmaron un protocolo de acuerdo para aumentar los intercambios en diversos \u00e1mbitos de inter\u00e9s para Marruecos y Canad\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Existe el deseo de que este protocolo se ampl\u00ede para incluir la Universidad Mohammed V, el CSRHLM y el CSF, dijo Elarar.<\/p>\n\n\n\n