{"id":7971,"date":"2019-04-23T09:58:03","date_gmt":"2019-04-23T15:58:03","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=7971"},"modified":"2019-04-23T10:03:34","modified_gmt":"2019-04-23T16:03:34","slug":"espana-5-graficos-sobre-la-religiosidad-en-los-jovenes-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=7971","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) 5 gr\u00e1ficos sobre la religiosidad en los j\u00f3venes espa\u00f1oles"},"content":{"rendered":"<header class=\"encabezado\">\n<div id=\"subtitulo_noticia\">\n<p class=\"subtitulo\"><strong>Casi la mitad de la poblaci\u00f3n entre 18 y 24 a\u00f1os se identifica con ninguna fe<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>En el interior solo se escucha el movimiento de algunas panderetas desde el coro. Tambi\u00e9n suena el batir de las puertas, empujadas por las personas apresuradas que llegan a \u00faltima hora. Un enorme crucifijo al fondo domina la sala. El cura entra y los asistentes se ponen de pie: es la misa de Domingo de Ramos en la Parroquia San Pedro Ap\u00f3stol de Carabanchel, al sur de Madrid.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los asistentes tiene una edad avanzada. Tambi\u00e9n asoman algunas cabezas de padres con sus hijos peque\u00f1os. Pero en los bancos apenas hay j\u00f3venes. La composici\u00f3n de esta misa da cuenta de la realidad sociol\u00f3gica espa\u00f1ola: casi el 49% de los j\u00f3venes de entre 18 y 24 a\u00f1os no se identifica con ninguna religi\u00f3n. Una cifra que contrasta con el 90% de mayores de 65 a\u00f1os que s\u00ed lo hacen, seg\u00fan los datos del informe\u00a0<em>Laicidad en cifras, 2018<\/em>, que acaba de presentar la\u00a0Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia.<\/p>\n<div id=\"sumario_2|html\" class=\"centro\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"datawrapper-chart-5IW2g\" title=\"Porcentaje de creyentes por edad\" src=\"https:\/\/datawrapper.dwcdn.net\/5IW2g\/1\/\" width=\"320\" height=\"271\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" aria-label=\"Stacked Bars\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p>Para Silvia Luque, directora de la fundaci\u00f3n, estos datos sobre j\u00f3venes est\u00e1n en consonancia con otros pa\u00edses europeos como Noruega, Finlandia y Suiza, aunque por debajo de Francia. \u00abEl cambio en las tendencias juveniles se explica por un contexto de normalidad democr\u00e1tica, de libertad de conciencia y de creencia. Es el resultado de la modernizaci\u00f3n y de las reivindicaciones feministas, que hist\u00f3ricamente han reclamado un rol muy diferente del que promueve la Iglesia\u00bb.<\/p>\n<p>Almudena G. Bravo, estudiante de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, tiene 22 a\u00f1os y est\u00e1 dentro del porcentaje de poblaci\u00f3n que se considera cat\u00f3lica pero no practicante. \u00abSoy creyente, pero creo en una religi\u00f3n adaptada a mis circunstancias, a mi manera de ver las cosas\u00bb. Cree en la existencia de Dios, pero considera que la religi\u00f3n cat\u00f3lica no est\u00e1 completamente adaptada a la juventud, como demuestra su visi\u00f3n sobre la homosexualidad. \u00abEllos dicen que &#8216;Dios es amor&#8217;, pero parece un amor con matices\u00bb, explica.<\/p>\n<p>La \u00faltima vez que\u00a0el CIS pregunt\u00f3 abiertamente a los j\u00f3venes sobre su religi\u00f3nfue en el a\u00f1o 2014. El 43% de los j\u00f3venes de 15 a 29 a\u00f1os se autoidentificaba como cat\u00f3lico no practicante, frente a un 9,3% de cat\u00f3licos practicantes. Un 8,3%, por su parte, se considera \u00abcreyente de otra religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<div id=\"sumario_1|html\" class=\"centro\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"datawrapper-chart-4Qd31\" title=\"J\u00f3venes de 15 a 29 a\u00f1os en cuanto a religi\u00f3n se consideran...\" src=\"https:\/\/datawrapper.dwcdn.net\/4Qd31\/1\/\" width=\"320\" height=\"462\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" aria-label=\"Bar Chart\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p>La serie hist\u00f3rica de 2009 a 2014 indica, salvo un repunte en 2009, un progresivo descenso en el n\u00famero de j\u00f3venes cat\u00f3licos en Espa\u00f1a, ya sean practicantes o no.<\/p>\n<div id=\"sumario_3|html\" class=\"centro\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"datawrapper-chart-xdj0S\" title=\"Evoluci\u00f3n de la religiosidad de los j\u00f3venes de 15 a 29 a\u00f1os (2009-2014)\" src=\"https:\/\/datawrapper.dwcdn.net\/xdj0S\/1\/\" width=\"320\" height=\"595\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" aria-label=\"Interactive line chart\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p>Almudena, que hasta los 15 a\u00f1os acudi\u00f3 al colegio cat\u00f3lico madrile\u00f1o Nazaret Oporto, ha sentido a lo largo de su vida que los j\u00f3venes cada vez cuestionan m\u00e1s la religiosidad. \u00abCuando era m\u00e1s joven, mucha gente manifestaba abiertamente que no era creyente. En muchos casos, yo prefer\u00eda guardar silencio, supongo que porque sent\u00eda cierta presi\u00f3n\u00bb, argumenta.<\/p>\n<p>Paloma Castillo, joven sevillana de 24 a\u00f1os, estudia un m\u00e1ster en Patrimonio Art\u00edstico y pertenece a una hermandad de las que cada Semana Santa saca los pasos a la calle. \u00abPero para m\u00ed la religi\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de las procesiones. Todos los meses hay catequesis, formaci\u00f3n, cultos, convivencias&#8230; A lo mejor es por el lugar en el que vivo, pero la religi\u00f3n se acaba convirtiendo en parte de ti\u00bb, declara.<\/p>\n<p>El informe elaborado por la Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia tambi\u00e9n habla sobre la religiosidad en las distintas regiones espa\u00f1olas. Andaluc\u00eda es una de las zonas con mayor porcentaje de creyentes, con un 76,75 % (la media espa\u00f1ola es de 69,5%). El porcentaje de personas que no profesan ninguna fe en esa regi\u00f3n, por su parte, es del 20,9% (cifra que se sit\u00faa en el 27% en el conjunto de Espa\u00f1a).<\/p>\n<div id=\"sumario_5|html\" class=\"centro\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"datawrapper-chart-VUunC\" title=\"Distribuci\u00f3n de creyentes seg\u00fan comunidades en 2018\" src=\"https:\/\/datawrapper.dwcdn.net\/VUunC\/1\/\" width=\"320\" height=\"400\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" aria-label=\"Spain autonomous communities choropleth map\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p>\u00abS\u00ed es cierto que te encuentras a gente que te mira por encima del hombro y te dicen que la religi\u00f3n es el opio del pueblo o que eres ignorante\u00bb, cuenta Paloma Castillo. Pero ella trabaja para aportar un aire nuevo a la Iglesia: \u00abDonde vivo hay much\u00edsimos j\u00f3venes que queremos cambiar las cosas y abrir las mentes\u00bb, afirma.<\/p>\n<p>Los datos de la Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia, obtenidos a partir de datos del CIS y bar\u00f3metros de opini\u00f3n, muestran c\u00f3mo las personas no adscritas a ninguna denominaci\u00f3n religiosa ha pasado de un 8,5% en 1980 hasta un 27% en 2018.<\/p>\n<p>En este lado de la balanza religiosa se sit\u00faa Ana Torres, oscense de 25 a\u00f1os, que ha acudido exclusivamente a centros educativos p\u00fablicos durante toda su vida. \u00abNunca he cre\u00eddo en un ser superior que crease la vida, del mismo modo en que tampoco creo en muchas de las cosas que la religi\u00f3n predica\u00bb, afirma. Esta definici\u00f3n encaja con la doctrina del ate\u00edsmo, que niega la existencia de deidades.<\/p>\n<p>Es una concepci\u00f3n distinta de la del agnosticismo, seg\u00fan el cual las cuestiones divinas escapan a la comprensi\u00f3n humana. \u00abSi no lo puedo saber, no me puedo pronunciar\u00bb, afirma Rub\u00e9n, f\u00edsico de 29 a\u00f1os, sobre la posible existencia de un ente superior.<\/p>\n<p>Rub\u00e9n acudi\u00f3 a los colegios religiosos Mater Dei y, despu\u00e9s, al de Las Carmelitas en Castell\u00f3n. \u00abYo era el \u00fanico que no se examinaba de religi\u00f3n\u00bb. Sus profesores le dec\u00edan que, pese a estar en clase, no prestase atenci\u00f3n a lo que contaban debido a que no exist\u00eda una asignatura alternativa. \u00abMis compa\u00f1eros se extra\u00f1aban mucho de que no cursase religi\u00f3n. No conoc\u00edan o no se planteaban la posibilidad de elegir\u00bb, explica.<\/p>\n<p>El informe de la Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia emplea datos del Ministerio de Educaci\u00f3n para llegar a la conclusi\u00f3n de que el porcentaje de alumnado que en el a\u00f1o 2014-2015 curs\u00f3 alguna asignatura alternativa a la religi\u00f3n fue superior en centros p\u00fablicos (entre un 40 y un 60%) que en privados (alrededor de un 25%) o concertados (16%). Estos porcentajes se mantuvieron estables en 2016 y 2017, los \u00faltimos a\u00f1os con datos disponibles\u00a0en las estad\u00edsticas del Ministerio de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional.<\/p>\n<div id=\"sumario_4|html\" class=\"centro\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"datawrapper-chart-weFOh\" title=\"Alumnado que cursa asignaturas alternativas a la religi\u00f3n seg\u00fan tipolog\u00eda del centro\" src=\"https:\/\/datawrapper.dwcdn.net\/weFOh\/2\/\" width=\"320\" height=\"325\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" aria-label=\"Stacked Bars\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p>\u00abEl aumento de j\u00f3venes no creyentes tambi\u00e9n es el resultado de una educaci\u00f3n laica, pese a los privilegios que ha mantenido la Iglesia en educaci\u00f3n gracias a los acuerdos con la Santa Sede de 1979\u00bb, seg\u00fan explica la coordinadora Luque, sobre la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en los colegios.<\/p>\n<p>La\u00a0normativa estatal obliga\u00a0a los centros p\u00fablicos y privados a ofrecer asignaturas no obligatorias de diferentes religiones en caso de que lo soliciten las entidades religiosas con las que el Estado tiene un acuerdo de cooperaci\u00f3n (las religiones\u00a0cat\u00f3lica, evang\u00e9lica, jud\u00eda e isl\u00e1mica), aunque abundan las quejas sobre el incumplimiento de esta norma.\u00a0<em>El Peri\u00f3dico de Catalu\u00f1a<\/em>\u00a0public\u00f3 recientemente\u00a0las denuncias de la comunidad musulmana catalana por la ausencia de escuelas en la regi\u00f3n que ofrezcan estudios de su religi\u00f3n. En toda Espa\u00f1a,\u00a0seg\u00fan los datos de la Uni\u00f3n de Comunidades Isl\u00e1micas, este curso hay 76 profesores especializados en religi\u00f3n musulmana.<\/p>\n<p>Daniel Ahmed, investigador en Ciencias Humanas y Sociales que ha estudiado el feminismo y la islamofobia, reconoce que estos problemas no solo afectan a las escuelas, sino tambi\u00e9n restan cierta credibilidad a las encuestas sobre religi\u00f3n: \u00abLas personas musulmanas pueden o no sentirse apeladas o no saber qu\u00e9 responder por unas preguntas enfocadas a una poblaci\u00f3n de mayor\u00eda cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n<p>Al margen de las estad\u00edsticas procedentes de encuestas de opini\u00f3n, las propias confesiones aportan sus propios c\u00e1lculos, que quedan recogidos en el\u00a0<em>Informe anual sobre la situaci\u00f3n de la libertad religiosa en Espa\u00f1a 2017<\/em>, del Ministerio de Justicia. Las instituciones cat\u00f3licas, seg\u00fan sus propios c\u00e1lculos, hablan de 32.556.922 cat\u00f3licos (lo que supondr\u00eda m\u00e1s de un 70% de la poblaci\u00f3n). El Observatorio Andalus\u00ed de la Uni\u00f3n de Comunidades Isl\u00e1micas, por su parte,\u00a0habla de casi dos millones de personas, lo que equivaldr\u00eda a un 4% de la poblaci\u00f3n. La Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas calcula que unas 45.000 personas profesan su religi\u00f3n, mientras que la Federaci\u00f3n de Entidades Religiosas Evang\u00e9licas prefiere no aportar datos concretos.<\/p>\n<p>Los alumnos que no quieran cursar una asignatura religiosa tienen la posibilidad de estudiar otra llamada Valores Sociales y C\u00edvicos. Pero esta opci\u00f3n no es suficiente para los representantes de Europa Laica, quienes consideran que la asignatura de religi\u00f3n no deber\u00eda impartirse en las aulas. \u00abNo es permisible que asignaturas de religiones confesionales est\u00e9n en las aulas. Este es un elemento de adoctrinamiento completamente inasumible\u00bb, nos cuenta Joan Jos\u00e9 Pic\u00f3, responsable de prensa de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<h3><strong>Cambios de creencias<\/strong><\/h3>\n<p>Marta, menorquina de 25 a\u00f1os, estudi\u00f3 en el colegio p\u00fablico Mare de D\u00e9u del Toro. Pese a ser un centro p\u00fablico, curs\u00f3 la asignatura optativa de religi\u00f3n. \u00abMe di cuenta de que era atea cuando me hice mayor. De peque\u00f1a iba a catequesis y tuve una educaci\u00f3n bastante basada en los valores cristianos\u00bb.<\/p>\n<p>Este testimonio encarna otro de los datos ofrecidos por el informe de la Fundaci\u00f3n Ferrer i Gu\u00e0rdia, y es que no todas las personas que hoy en d\u00eda son ateas antes se consideraban como tal. A partir de los datos del Centro de Estudios de Opini\u00f3n, centrados en la poblaci\u00f3n catalana, el informe destaca que \u00abun 14% de las personas que afirman que ahora no son creyentes, antes s\u00ed lo eran, y que un 4% de las que ahora se declaran creyentes, antes no lo eran\u00bb. Un estudio del centro de investigaciones estadounidense Pew Research Center sobre el abandono de la religi\u00f3n en la edad adulta situ\u00f3 a Espa\u00f1a como\u00a0el tercer pa\u00eds europeo con mayor abandono del cristianismo.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Mar\u00eda Garc\u00eda, catedr\u00e1tico de \u00c9tica en la Universidad de Salamanca, considera que esa desafecci\u00f3n religiosa no es un fen\u00f3meno nuevo. \u00abLa Iglesia siempre ha estado en constante reforma\u00bb, pero s\u00ed considera que \u00abvamos hacia una intensificaci\u00f3n del proceso de secularizaci\u00f3n\u00bb. Todo ello impulsado por un choque entre el mundo moderno (construido a partir de la ciencia y la informaci\u00f3n) y el mundo de la tradici\u00f3n donde el nacionalcatolicismo \u00absupuso un c\u00f3modo modo de vivir para la Iglesia\u00bb.<\/p>\n<p>Seg\u00fan indica el experto, el hecho de que los j\u00f3venes est\u00e9n dando la espalda a la religi\u00f3n cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos a\u00f1os no debe hacer que dejemos de plantearnos algunas preguntas relevantes, como \u00abpor qu\u00e9 y para qu\u00e9 voy a morir\u00bb, \u00abqu\u00e9 me espera en el futuro\u00bb o \u00abcu\u00e1l es el principio de justicia\u00bb, afirma el catedr\u00e1tico.<\/p>\n<\/header>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2019\/04\/15\/articulo\/1555316905_393744.html\">Verne<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Casi la mitad de la poblaci\u00f3n entre 18 y 24 a\u00f1os se identifica con ninguna fe En el interior solo se escucha el movimiento de algunas panderetas desde el coro. 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