El Comit\u00e9 de Compromiso Ecum\u00e9nico e Interconfesional ha recomendado hoy que la 225\u00aa Asamblea General apruebe una \u00abjustificaci\u00f3n teol\u00f3gica de las relaciones interreligiosas\/interconfesionales\u00bb. La votaci\u00f3n, sobre el punto ECU-01, fue de 25 a 2.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n a\u00f1ade un s\u00f3lido marco teol\u00f3gico a \u00abLa postura interreligiosa de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)\u00bb, que fue aprobada por la Asamblea General de 2014. La Asamblea de 2016 reafirm\u00f3 la importancia de ese documento y pidi\u00f3 al Comit\u00e9 de Relaciones Ecum\u00e9nicas e Interreligiosas de la Asamblea General (GACEIR) \u00abque ofrezca una justificaci\u00f3n teol\u00f3gica concisa para ayudar a los presbiterianos y a nuestros amigos de otras tradiciones religiosas a comprender mejor el valor que los presbiterianos otorgan a las relaciones interreligiosas s\u00f3lidas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsta declaraci\u00f3n no sustituye a la Postura Interreligiosa\u00bb, dijo Gun Ho Lee, de Greenville, Carolina del Sur, miembro del GACIER. \u00abLa aumenta y la mejora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La justificaci\u00f3n teol\u00f3gica comienza resumiendo las \u00abdeclaraciones fundacionales\u00bb de la postura interreligiosa:<\/p>\n\n\n\n
El pluralismo religioso pesa mucho en el documento. \u00abLos presbiterianos de Estados Unidos reconocen que estamos entretejidos en una red de relaciones multiculturales y de diversidad religiosa. Entendemos nuestra cultura religiosamente plural como un regalo de Dios\u00bb, explica la justificaci\u00f3n teol\u00f3gica. \u00abReconocemos que el movimiento del Esp\u00edritu es profundo y misterioso\u00bb, contin\u00faa. \u00abDentro de nuestra familia cristiana ha habido m\u00faltiples y variadas experiencias del Santo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Todo este creciente pluralismo religioso significa, seg\u00fan el documento, que \u00abel dominio cultural del protestantismo tradicional de l\u00ednea principal que antes d\u00e1bamos por sentado es en gran medida cosa del pasado\u00bb. Lejos de lamentar esta p\u00e9rdida, la declaraci\u00f3n contin\u00faa: \u00abNosotros, en la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.), elegimos abrazar nuestro momento actual como un regalo de Dios que tiene el potencial de enriquecer y ampliar nuestra capacidad de comprender m\u00e1s plenamente la indescriptible naturaleza de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, el documento afirma: \u00abEntramos en las relaciones interreligiosas sobre la base del amor universal de Dios, afirmado a lo largo de la Biblia\u2026 Las referencias b\u00edblicas a los casos en los que el pueblo de Dios ha sido empujado m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones previamente entendidas de qui\u00e9n pertenec\u00eda a la familia de Dios son demasiado numerosas para agotarlas\u00bb.
Los presbiterianos no deben temer las relaciones interconfesionales, insiste el razonamiento teol\u00f3gico. \u00ab[Un] principio central de nuestra identidad cristiana es la llamada que experimentamos de Dios a traspasar las l\u00edneas de las diferencias religiosas para construir relaciones amorosas, sanas y respetuosas con aquellos que entienden sus caminos espirituales de forma diferente a la nuestra\u00bb. Contin\u00faa: \u00abLo hacemos con la plena confianza de que el Dios que nos llama a estas relaciones nos dar\u00e1 la oportunidad tanto de dar testimonio – como de recibirlo – del amor de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La clave del entendimiento interreligioso, seg\u00fan la justificaci\u00f3n teol\u00f3gica, reside en hacer la misi\u00f3n juntos. \u00abGran parte de nuestro compromiso con los de otras tradiciones se produce cuando encontramos una causa com\u00fan para trabajar juntos por la justicia y la paz en nuestras comunidades locales y en todo el mundo\u00bb, afirma el documento. \u00abAl hacerlo, tanto nuestros socios ecum\u00e9nicos como los interreligiosos nos ofrecen un regalo extraordinario, ya que nos ayudan a discernir d\u00f3nde nuestra comprensi\u00f3n del Evangelio ha sido cautiva de ideas err\u00f3neas y prejuicios culturales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El tema de la justificaci\u00f3n teol\u00f3gica, dijo Lee, puede expresarse como \u00abgracia y gratitud\u00bb. El documento lo enmarca as\u00ed: \u00abA medida que construimos relaciones m\u00e1s fuertes con todo el pueblo de Dios, muchos presbiterianos est\u00e1n descubriendo que Dios es mucho m\u00e1s grande de lo que imagin\u00e1bamos. Estamos aprendiendo a estar abiertos a la diferencia sin entenderla como una amenaza, y a acercarnos a cada interacci\u00f3n con la suposici\u00f3n de que Dios est\u00e1 trabajando entre nosotros, ofreciendo una oportunidad para acercarnos a una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa del rostro incognoscible de Dios. Estos encuentros son claramente un regalo de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El documento admite que las relaciones interconfesionales tienen ciertamente desaf\u00edos. Entre ellos est\u00e1n la actitud defensiva, la agresi\u00f3n, la falta de entendimiento y factores culturales como el racismo y la supremac\u00eda blanca. \u00abLo m\u00e1s dif\u00edcil de construir relaciones interconfesionales de forma intencionada es, a menudo, afirmar las cosas que apreciamos y, al mismo tiempo, acercarnos a los dem\u00e1s con aut\u00e9ntica apertura\u00bb, afirma la justificaci\u00f3n teol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n concluye: \u00abLos misterios de Dios nunca se revelan del todo al pueblo de Dios, que debe confiar en la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Los presbiterianos saben que nunca podemos comprender plenamente la mente de Dios. Esta convicci\u00f3n nos prepara para entrar en relaci\u00f3n con otros con un coraz\u00f3n abierto, preparados para aprender de ellos y para compartir nuestra experiencia del Esp\u00edritu Santo, que nos gu\u00eda y nos mantiene firmes en esta sagrada labor.\u00bb<\/p>\n\n\n\n