Con cantos, poes\u00edas y lecturas de textos religiosos, los habitantes de Filadelfia de diversas confesiones -cristianas, jud\u00edas y musulmanas- se reunieron el lunes para pedir reparaciones para los descendientes de los negros esclavizados en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
Con el t\u00edtulo \u00abLev\u00e1ntate por las reparaciones\u00bb y un \u00abReencuentro multirreligioso\u00bb, la reuni\u00f3n fue copatrocinada por la Comisi\u00f3n del Alcalde para Asuntos Religiosos e Interconfesionales, en coalici\u00f3n con POWER Interfaith, el Truth Telling Project y Philadelphia Yearly Meeting.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNos convertimos cada d\u00eda en personas reparadoras\u00bb, dijo la reverenda Naomi Washington-Leapheart, directora de la comisi\u00f3n del alcalde. \u00abEstamos aqu\u00ed para dar el pistoletazo de salida a un movimiento moral basado en la fe para las reparaciones, aqu\u00ed mismo, en la ciudad de Filadelfia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La reuni\u00f3n del lunes, con motivo de la festividad oficial del D\u00eda de Junio, no fue un debate sobre si las reparaciones por los siglos pasados de esclavitud son posibles hoy en d\u00eda. Fue una llamada al culto y un espacio para los testimonios de personas de diversas confesiones, o de organizaciones de justicia social, para declarar por qu\u00e9 est\u00e1n justificadas las reparaciones.<\/p>\n\n\n\n
La oficina del alcalde calific\u00f3 el acto del lunes como una oportunidad para que la gente examine las reparaciones como un \u00abprofundo compromiso de fe que requiere una reparaci\u00f3n espiritual y un resarcimiento por los da\u00f1os intergeneracionales derivados de la esclavitud y sus secuelas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Lucy Duncan, miembro del Comit\u00e9 de Reparaciones de la Junta de Amigos de Green Street, dijo que el prop\u00f3sito de la reuni\u00f3n era pedir a los blancos, especialmente, que volvieran a sus congregaciones blancas y les instaran a considerar la posibilidad de aceptar las reparaciones para los negros.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCreo que es importante que los blancos hagan una investigaci\u00f3n geneal\u00f3gica y comprendan el nivel de complicidad que han tenido, ya sea individual o colectivamente, en [las disparidades raciales]\u00bb, dijo Duncan despu\u00e9s de la reuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Dijo que la complicidad en el racismo va m\u00e1s all\u00e1 de rastrear el propio legado a la esclavitud; tambi\u00e9n tiene que ver con la aceptaci\u00f3n de los beneficios de las pol\u00edticas gubernamentales en torno a la Ley GI, en la que no todos los veteranos negros se beneficiaron de la manera en que lo hicieron los veteranos blancos, y en torno a la redlining, una pol\u00edtica institucional de negar pr\u00e9stamos y seguros a los residentes de los barrios predominantemente negros.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTodo eso, ya sea un buen acuerdo hipotecario o la concesi\u00f3n de tierras a los inmigrantes blancos, es una complicidad incorporada\u00bb, dijo Duncan, que tambi\u00e9n es copresidente de la Comisi\u00f3n de Iniciativas y Asuntos Religiosos de la Alcald\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSobre el legado cu\u00e1quero de esta ciudad, hay muchos mitos circulando y quiero decir la verdad\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El lunes, Duncan relat\u00f3 que William Penn trajo a Filadelfia a 12 negros esclavizados desde Barbados y que los cu\u00e1queros fueron fundamentales en la construcci\u00f3n de la prisi\u00f3n de Walnut Street, a partir de la cual se desarroll\u00f3 el aislamiento como herramienta punitiva.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos cu\u00e1queros fueron los colonizadores originales de esta tierra, perpetrando el robo de tierras a los lenni-lenape, [y] escapando de la persecuci\u00f3n en Inglaterra y estableciendo un estado construido a partir del trauma para decretar el trauma en tantos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTenemos que hacer algo m\u00e1s que reparaciones monetarias. Necesitamos atenci\u00f3n sanitaria, necesitamos mejores escuelas\u00bb. Jared Jackson<\/p>\n\n\n\n
Jared Jackson, un jud\u00edo negro y director ejecutivo de Jews in All Hues, dijo a la multitud que ha experimentado tanto el racismo como el antisemitismo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTenemos que hacer algo m\u00e1s que reparaciones monetarias\u00bb, dijo. \u00abNecesitamos atenci\u00f3n sanitaria, necesitamos mejores escuelas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Washington-Leapheart comenz\u00f3 el servicio de reanimaci\u00f3n hablando a la audiencia de unas 150 personas sobre lo que hab\u00eda heredado de su familia: su baja estatura y el color marr\u00f3n de su piel.<\/p>\n\n\n\n
Pero dijo que tambi\u00e9n hab\u00eda heredado algunas cosas de su familia que no hab\u00edan querido compartir.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00bfSab\u00edais que los traumas corren por la sangre?\u00bb, pregunt\u00f3. \u00abQue el trauma corre en los hogares, en los barrios, entre los pueblos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTambi\u00e9n he heredado una historia, un relato\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Washington-Leapheart, \u00aby ese relato contiene alg\u00fan trauma, el trauma de la esclavitud y sus muchas, muchas secuelas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Washington-Leapheart describi\u00f3 c\u00f3mo los cient\u00edficos controlaron los efectos del trauma de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en las personas embarazadas, descubriendo que ten\u00edan niveles m\u00e1s bajos de cortisol, una hormona que, entre otros beneficios, puede ayudar al cuerpo a responder al estr\u00e9s y reducir la inflamaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s tarde, tras el nacimiento, los beb\u00e9s tambi\u00e9n ten\u00edan niveles m\u00e1s bajos de cortisol en la saliva; por lo general, nac\u00edan antes de tiempo y eran m\u00e1s peque\u00f1os que los beb\u00e9s de quienes no hab\u00edan sufrido traumas, pesadillas y s\u00edntomas de estr\u00e9s postraum\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl residuo [de la esclavitud] todav\u00eda corre por mis venas. As\u00ed que se necesitan reparaciones\u00bb. Rev. Naomi Washington-Leapheart<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, las intervenciones pueden revertir el da\u00f1o que comenz\u00f3 en el \u00fatero para esos beb\u00e9s, dijo.<\/p>\n\n\n\n
La rabina Mira Wasserman, directora del Centro de \u00c9tica Jud\u00eda, en el Colegio Rab\u00ednico Reconstruccionista de Wyncote, habl\u00f3 de c\u00f3mo su familia lleg\u00f3 a Estados Unidos hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os, como parte de una gran ola de inmigraciones.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPara mis bisabuelos, Estados Unidos fue un sue\u00f1o cumplido, un refugio de la persecuci\u00f3n, la pobreza y los prejuicios de Europa\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Estaban ansiosos por triunfar en Estados Unidos, y para muchos, eso significaba \u00ababrazar el capitalismo, y para otros, abrazar los \u00e1rboles de Navidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSignificaba convertirse en blanco y alejarse de c\u00f3mo el sue\u00f1o americano jud\u00edo estaba entrelazado con la pesadilla del racismo sist\u00e9mico\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl privilegio de mi familia se construy\u00f3 sobre la privaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n de los negros. La misma gente que hab\u00eda construido este refugio americano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La reverenda Susan Richardson, rectora asociada de la Iglesia de Cristo, dijo que era un error que los cristianos blancos desestimaran sus propios privilegios.<\/p>\n\n\n\n
\u00abVeamos los privilegios que hemos dado por sentados como derechos que deben ser compartidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Rev. Susan Richardson
\u00abVeamos los privilegios que hemos dado por sentados como derechos que deben ser compartidos\u00bb, dijo. \u00abEs un privilegio no ser visto como una amenaza por tu propio gobierno y sus agentes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Richardson tambi\u00e9n dijo que se trata de derechos humanos: \u00abla atenci\u00f3n sanitaria y la educaci\u00f3n de calidad\u2026 el acceso a una vivienda asequible, y el derecho humano de ir a comprar al supermercado del barrio un s\u00e1bado por la tarde para conseguir la cena del domingo, el derecho humano de ir a estudiar la Biblia en tu iglesia local sin que tu vida est\u00e9 amenazada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1al\u00f3 que Jes\u00fas era un \u00abjud\u00edo de piel oscura que probablemente no ten\u00eda el pelo liso\u00bb. Su muerte en la cruz a manos del Imperio Romano por ser \u00abuna molestia\u00bb fue causada no por la p\u00e9rdida de sangre sino lentamente por asfixia, porque no pod\u00eda levantar su cuerpo para respirar. Dijo que \u00e9l dec\u00eda, en efecto, \u00abno puedo respirar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n hubo un testimonio de Hassan Bennett, el hombre de Filadelfia que cumpli\u00f3 13 a\u00f1os de prisi\u00f3n por un asesinato que no cometi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Bennett describi\u00f3 c\u00f3mo luch\u00f3 por su inocencia y se represent\u00f3 a s\u00ed mismo durante su \u00faltimo juicio, tras el cual fue absuelto. El acto tambi\u00e9n incluy\u00f3 un debate sobre un programa de reparaciones que Green Street Friends inici\u00f3 en Germantown para los propietarios de viviendas de raza negra, y hubo poes\u00eda de Cydney Brown, poeta juvenil laureado de Filadelfia en 2020.<\/p>\n\n\n\n
Robert Bell, del oeste de Filadelfia, asisti\u00f3 a la reuni\u00f3n. Dijo que desde hace tiempo es un defensor de las reparaciones. \u00abNecesitamos un movimiento nacional de reparaciones\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Richardson, de la Iglesia de Cristo, termin\u00f3 su testimonio pidiendo a Dios \u00abque nos bendiga para ser lo suficientemente tontos como para creer que podemos marcar la diferencia en este mundo, para hacer lo que otros dicen que no se puede hacer.\u00bb<\/p>\n\n\n\n