Cada mujer, hombre o ni\u00f1o que huye de la guerra o los desastres naturales, la persecuci\u00f3n o la pobreza extrema tiene un rostro, un nombre, una historia y una familia dejados atr\u00e1s. Escuchar esas historias, ofrecer protecci\u00f3n y apoyo a las personas desplazadas por la fuerza es una obligaci\u00f3n de todas las principales tradiciones religiosas y hay mucho m\u00e1s que las organizaciones religiosas pueden hacer, en asociaci\u00f3n con los gobiernos y los organismos internacionales, para responder a la creciente crisis de refugiados en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Ese fue el mensaje de los miembros de diferentes tradiciones religiosas que trabajan en las respuestas locales y mundiales de los refugiados que participaron en una conferencia internacional del 20 al 21 de junio sobre la exploraci\u00f3n de oportunidades para una mayor cooperaci\u00f3n. Titulado \u00abDando la bienvenida al extra\u00f1o, dando forma al futuro\u00bb, el evento interreligioso reuni\u00f3 a m\u00e1s de 80 l\u00edderes religiosos, activistas nacionales y locales y trabajadores humanitarios de 37 pa\u00edses, junto con funcionarios de la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR).<\/p>\n\n\n\n
Organizada por la Federaci\u00f3n Luterana Mundial (LWF) en asociaci\u00f3n con\u00a0Islamic Relief Worldwide (IRW)\u00a0y\u00a0HIAS, la organizaci\u00f3n de ayuda a los refugiados jud\u00edos, la conferencia de Ginebra concluy\u00f3 con un mensaje de esperanza, as\u00ed como un llamamiento a las agencias internacionales para que comprendan el papel vital que desempe\u00f1a la fe en la curaci\u00f3n de traumas y la creaci\u00f3n de resiliencia.<\/p>\n\n\n\n
El obispo alem\u00e1n Heinrich Bedford-Strohm de la Iglesia Evang\u00e9lica Luterana en Baviera y ex presidente del Consejo de la Iglesia Evang\u00e9lica en Alemania (EKD), reflexion\u00f3 sobre las palabras de la Biblia hebrea que enfatizan que el deber de proteger a los inmigrantes y refugiados se deriva de la experiencia del pueblo de Israel que \u00abera extra\u00f1o en la tierra de Egipto\u00bb. \u00abEsta no es una ley impuesta, sino algo que viene del coraz\u00f3n, de saber lo que se siente al buscar un puerto seguro\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abComo cristiano\u00bb, continu\u00f3, \u00absoy parte de esa narrativa jud\u00eda y vivo en esa historia. Ver el mundo a trav\u00e9s de los ojos de otro es un requisito b\u00e1sico para las personas religiosas y orar a Dios no es posible sin mirar tambi\u00e9n a tu pr\u00f3jimo\u00bb. Record\u00f3 un servicio conmemorativo que \u00e9l y el cardenal cat\u00f3lico Reinhard Marx celebraron en una abarrotada catedral de M\u00fanich en 2019, leyendo los nombres de cientos de personas que murieron cruzando el mar Mediterr\u00e1neo en busca de seguridad y una vida digna.<\/p>\n\n\n\n
Bedford-Strohm form\u00f3 parte de una mesa redonda, moderada por el Asesor Superior del ACNUR Safak Pavey, con cuatro mujeres y hombres j\u00f3venes que trabajan para apoyar a los refugiados y solicitantes de asilo en Kenia, Uganda, Malasia y Serbia. Al igual que el obispo, varios de ellos han recibido amenazas de muerte o han sido atacados por su defensa de los derechos de estas comunidades minoritarias.<\/p>\n\n\n\n
Heidy Quah, fundadora y directora de \u00abRefuge for the Refugees\u00bb en Malasia, ha sido detenida y llevada a los tribunales por su denuncia p\u00fablica del maltrato del gobierno a los refugiados durante la pandemia de COVID-19. Rev. Moses Atuhaire, que dirige una red de organizaciones religiosas en el oeste de Uganda, cont\u00f3 c\u00f3mo su oficina fue atacada despu\u00e9s de hablar por radio sobre la corrupci\u00f3n del gobierno local y la injusticia en su trato a las minor\u00edas. Jelena Djurdjevi\u010d, coordinadora de los Servicios Jesuitas para Refugiados en Serbia, habl\u00f3 de la discriminaci\u00f3n a la que se enfrenta debido a su trabajo, pero tambi\u00e9n de la recompensa de ver a las personas reasentadas y construir nuevas vidas para s\u00ed mismas.<\/p>\n\n\n\n
Farida Abdulbasit, coordinadora del programa de la Alianza de J\u00f3venes Musulmanes de Kenia, comparti\u00f3 la historia de una refugiada que conoci\u00f3, una joven keniana obligada a casarse con un miembro del grupo militante Al-Shabaab con sede en Somalia. \u00abCuando su marido fue asesinado, encontr\u00f3 el camino de regreso a Kenia con sus cuatro hijos, traumatizada por su experiencia, pero todos los consejeros con los que hablamos ten\u00edan miedo, ya que era una pesadilla de seguridad\u00bb, dijo Abdulbasit.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNos acostumbramos a los problemas con la polic\u00eda, pero tienes que vivir sabiendo que alguien te est\u00e1 observando\u00bb, a\u00f1adi\u00f3. Sin embargo, tambi\u00e9n para Abdulbasit, las recompensas de obtener apoyo psicosocial y un peque\u00f1o pr\u00e9stamo para que esa mujer iniciara su propio negocio fueron una motivaci\u00f3n m\u00e1s que suficiente para continuar con este desafiante trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Los participantes destacaron la importancia de la defensa \u00abaudaces, espec\u00edficas, colaborativas, innovadoras y basadas en pruebas\u00bb de los derechos de los refugiados. Se\u00f1alaron la importancia de la formaci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos que pueden tener una gran influencia en la configuraci\u00f3n de la opini\u00f3n popular en torno a cuestiones de inmigraci\u00f3n e integraci\u00f3n. Los funcionarios de las Naciones Unidas y los actores religiosos estuvieron de acuerdo en la necesidad de una cooperaci\u00f3n m\u00e1s estrecha \u00abpara entender el lenguaje de los dem\u00e1s\u00bb y garantizar que la inclusi\u00f3n de una perspectiva religiosa vaya m\u00e1s all\u00e1 de la planificaci\u00f3n y la implementaci\u00f3n de base.<\/p>\n\n\n\n
Las necesidades espec\u00edficas de los ni\u00f1os y el impacto de la violencia de g\u00e9nero en los migrantes y refugiados fueron \u00e1reas clave en las que los participantes pidieron una coordinaci\u00f3n m\u00e1s estrecha entre las diferentes comunidades religiosas y con las organizaciones seculares para compartir conocimientos y experiencias sobre pr\u00e1cticas de prevenci\u00f3n, protecci\u00f3n y curaci\u00f3n. \u00abEn nuestra discusi\u00f3n grupal hablamos sobre el desarrollo de kits de herramientas, la denuncia de pr\u00e1cticas nocivas, la creaci\u00f3n de espacios seguros para las mujeres y las ni\u00f1as, as\u00ed como la participaci\u00f3n de hombres y ni\u00f1os en la b\u00fasqueda de soluciones duraderas\u00bb, dijo la Oficial de Defensa de G\u00e9nero de la FLM, Sikhonzile Ndlovu.<\/p>\n\n\n\n
Los actores religiosos pueden desempe\u00f1ar un papel vital en la lucha contra la xenofobia y la promoci\u00f3n de la coexistencia pac\u00edfica, dijeron los participantes, insistiendo en que este \u00abes un proyecto a largo plazo que no se puede lograr en situaciones de emergencia\u00bb. Crear \u00abespacios de encuentro a trav\u00e9s del uso del arte, la m\u00fasica, la comida o los deportes\u00bb puede ser herramientas eficaces para acabar con el miedo y la ignorancia que alimentan la hostilidad hacia los inmigrantes, dijo Kate Wiggans, representante de la IRW ante la ONU en Ginebra. Del mismo modo, equipar a los inmigrantes con conocimientos de las costumbres locales es importante para su integraci\u00f3n en las comunidades de acogida.<\/p>\n\n\n\n
El lenguaje religioso, los s\u00edmbolos y los rituales tambi\u00e9n pueden ser una parte importante de los procesos de curaci\u00f3n de traumas, escuch\u00f3 la conferencia. El apoyo psicosocial a los refugiados es esencial para la ejecuci\u00f3n de los programas humanitarios, dijeron los participantes, se\u00f1alando la necesidad de redes para mejorar la cooperaci\u00f3n y una mayor alfabetizaci\u00f3n religiosa tanto dentro de las organizaciones seculares como religiosas. Tambi\u00e9n se\u00f1alaron la necesidad de identificar el trauma secundario y el agotamiento de quienes brindan atenci\u00f3n pastoral, particularmente entre los hombres \u00abque a menudo pueden ser descuidados en la atenci\u00f3n de la salud mental\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Al identificar soluciones sostenibles a los desaf\u00edos a los que se enfrentan los grupos religiosos en diferentes partes del mundo, los participantes insistieron en la importancia de \u00abpermitir que los propios refugiados sean protagonistas de este trabajo\u00bb. Paula Mazzini Mendes, coordinadora regional del Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Brasil, se\u00f1al\u00f3 que \u00ablo que la gente quiere no siempre es lo que queremos dar, por lo que es vital preguntarles primero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Reflexionando sobre las narrativas negativas en torno a los refugiados venezolanos en su pa\u00eds, dijo que \u00absiempre debemos escuchar ambos lados de la historia\u00bb para evitar estereotipos y culpas\u00bb. En tercer lugar, dijo, \u00abcomo comunidades religiosas, no limitemos nuestra fe a las liturgias, sino que encontremos nuevas formas de adorar proporcionando alimentos a los hambrientos\u00bb. \u00abLa fe es importante para las personas con las que estamos trabajando, permiti\u00e9ndoles sobrevivir y prosperar\u00bb, dijo el CEO de HIAS, Mark Hetfield, \u00abas\u00ed que tenemos que dejar de fingir que la fe no importa\u00bb. Nuestro compromiso es asegurarnos de que usamos la fe como una fuerza para el bien\u00bb.<\/p>\n\n\n\n