Los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos de Vietnam afirman que la libertad de practicar su religi\u00f3n, consagrada en la Constituci\u00f3n, est\u00e1 siendo socavada por la Ley de Creencias-Religi\u00f3n de 2016. Sus comentarios apoyan las afirmaciones de Estados Unidos de que la ley permite al gobierno reforzar el control sobre las actividades religiosas.<\/p>\n\n\n\n
El informe anual sobre Libertad Religiosa Internacional 2021 del Departamento de Estado de Estados Unidos, publicado la semana pasada, incluy\u00f3 a Vietnam en una lista de pa\u00edses donde las pr\u00e1cticas religiosas est\u00e1n siendo restringidas por el Estado.<\/p>\n\n\n\n
El informe, elaborado por la Oficina de Libertad Religiosa Internacional del Departamento de Estado, constat\u00f3 que:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAlgunos l\u00edderes religiosos, en particular los que representan a grupos que no solicitaron ni recibieron reconocimiento oficial o certificados de registro, denunciaron diversas formas de acoso gubernamental, como agresiones f\u00edsicas, detenciones, persecuciones, vigilancia y denegaci\u00f3n o falta de respuesta a las solicitudes de registro y otros permisos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
RFA entrevist\u00f3 a varios dignatarios religiosos, que coincidieron con las conclusiones del Departamento de Estado.<\/p>\n\n\n\n
‘\u00bbLa actual Ley de Creencias-Religi\u00f3n de 2016 controla significativamente la religi\u00f3n\u00bb, dijo el sacerdote cat\u00f3lico Dinh Huu Thoai, de la Iglesia Redentorista, que opera en Vietnam desde 1925.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn concreto, a la hora de registrar o cambiar el lugar de las actividades religiosas tenemos problemas con el concepto de ‘organizaci\u00f3n religiosa’. En la normativa se exige la ‘aprobaci\u00f3n por escrito de la organizaci\u00f3n religiosa’, que es lo que exige la ley. La definici\u00f3n de organizaci\u00f3n religiosa var\u00eda de un lugar a otro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En Vietnam hay casi 7 millones de cat\u00f3licos, seg\u00fan Union of Catholic Asia News, que representan el 6,6% de la poblaci\u00f3n. Aun as\u00ed, el padre Dinh dijo que la Iglesia Cat\u00f3lica de Vietnam todav\u00eda no se considera un grupo religioso en algunas partes del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAlgunos lugares consideran que las parroquias son organizaciones religiosas o, al menos, ‘organizaciones religiosas afiliadas’. Consideran que el registro o el cambio de los lugares donde se concentran las actividades religiosas es competencia del p\u00e1rroco. Y, si son r\u00edgidos considerando s\u00f3lo a la di\u00f3cesis como organizaci\u00f3n religiosa, piden el texto del obispo aunque est\u00e9 en su casa, no en la localidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los grupos religiosos no registrados son \u00abperseguidos\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los grupos religiosos no registrados lo tienen a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil para sortear la ley religiosa, dijo el padre Dinh.<\/p>\n\n\n\n \u00abPor ejemplo, la Iglesia Budista Unificada de Vietnam, el budismo puro Hoa Hao, Cao Dai Chan Truyen o los grupos protestantes que no aceptan la intervenci\u00f3n del gobierno, son perseguidos en todas sus actividades religiosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El informe del Departamento de Estado de Estados Unidos tambi\u00e9n menciona la negativa del gobierno vietnamita a devolver los hospitales, cl\u00ednicas y escuelas que las autoridades locales arrebataron a la Iglesia cat\u00f3lica hace muchos a\u00f1os. Cuando se le pregunt\u00f3 sobre esto, el padre Dinh dijo:<\/p>\n\n\n\n \u00abLas propiedades de la Iglesia cat\u00f3lica y de [otras] \u00f3rdenes religiosas en Vietnam han sido confiscadas, apropiadas y tomadas en pr\u00e9stamo por el gobierno comunista vietnamita; prestadas pero no devueltas. Cientos de establecimientos, incluyendo monasterios, escuelas, hospitales, orfanatos, etc\u00e9tera, desde 1954 en el Norte y desde 1975 en el Sur. Los propietarios de estos establecimientos exigen repetidamente su devoluci\u00f3n de acuerdo con la ley justa y civilizada, pero el n\u00famero de establecimientos devueltos es muy peque\u00f1o.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abHoy se da una paradoja\u00bb, dijo el padre Dinh. \u00abLas autoridades se otorgan a s\u00ed mismas el derecho de conceder terrenos a las instituciones religiosas, a pesar de que esos terrenos fueron comprados por las propias religiones hace mucho tiempo, pero tienen que llevar a cabo procedimientos para devolver el derecho de uso de esos terrenos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el Estado no hace uso de sus derechos para devolver las instalaciones religiosas requisadas al propietario en lugar de dejar que este problema se prolongue sin saber cu\u00e1ndo se solucionar\u00e1?\u00bb<\/p>\n\n\n\n Prohibici\u00f3n de viajar o reunirse con visitantes extranjeros<\/p>\n\n\n\n El sacerdote redentorista dijo que el informe del Departamento de Estado de EE.UU. es deficiente, ya que omite mencionar la cuesti\u00f3n de la libertad de movimiento de muchos l\u00edderes religiosos.<\/p>\n\n\n\n \u00abA algunos dignatarios religiosos, incluido yo mismo, se les proh\u00edbe arbitrariamente salir del pa\u00eds. Estos dignatarios no est\u00e1n protegidos por la ley, sino que la polic\u00eda les proh\u00edbe arbitrariamente la salida por tiempo indefinido.\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00abA m\u00ed mismo me han prohibido salir del pa\u00eds desde 2010 hasta ahora, es decir, casi 12 a\u00f1os, sin que me hayan devuelto el pasaporte junto con mi libertad de movimiento\u00bb, dijo el padre Dinh.<\/p>\n\n\n\n Hua Phi, miembro de alto rango del grupo religioso independiente Cao Dai Chan Truyen, dijo que su pasaporte fue confiscado en 2014 y a\u00fan no ha sido reemitido, lo que le impide ir al extranjero para asistir a una conferencia sobre libertad religiosa en el sudeste asi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n Hua dijo que todos los grupos religiosos independientes est\u00e1n restringidos por el gobierno vietnamita en cuanto a su derecho a practicar la religi\u00f3n libremente, ya que el gobierno exige que los grupos se registren para poder hacerlo. Dijo que, aunque muchos grupos tienen una larga historia, el gobierno sigue dificultando la pr\u00e1ctica de su religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Muchas organizaciones religiosas y sus seguidores son perseguidos durante las fiestas religiosas, seg\u00fan Hua. Dijo que la polic\u00eda local vigila de cerca sus movimientos durante los actos religiosos de Cao Dai, lo que le impide viajar a algunas partes del pa\u00eds para practicar su religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hua dijo que a muchos dignatarios del Consejo Interreligioso de Vietnam, incluido \u00e9l mismo, se les ha impedido ponerse en contacto con las misiones diplom\u00e1ticas extranjeras cuando vienen a informarse sobre la libertad religiosa en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El informe del Departamento de Estado de EE.UU. afirma que los representantes de la Embajada de EE.UU. en Hanoi y del Consulado General en Ciudad Ho Chi Minh plantean regularmente sus preocupaciones sobre la libertad religiosa en Vietnam a los funcionarios del gobierno local y al Partido Comunista de Vietnam.<\/p>\n\n\n\n El padre Dinh hizo un llamamiento a la comunidad internacional y a los gobiernos de los \u00abpa\u00edses civilizados\u00bb para que utilicen su influencia econ\u00f3mica y presionen a Hanoi para que respete la libertad religiosa.<\/p>\n\n\n\n RFA envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico al Ministerio de Asuntos Exteriores de Vietnam y al Comit\u00e9 Gubernamental de Asuntos Religiosos de Vietnam solicitando comentarios sobre el informe de Estados Unidos, pero no recibi\u00f3 respuesta.<\/p>\n\n\n\n