En v\u00edsperas de una conferencia internacional sobre el medio ambiente que marcar\u00e1 un hito, los l\u00edderes religiosos han hecho un llamamiento para que la humanidad cambie r\u00e1pidamente el rumbo de las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas que abusan de la naturaleza y calientan el planeta hasta niveles peligrosos, afirmando que la voz de la fe tiene un papel fundamental que desempe\u00f1ar ya que \u00abel mundo se enfrenta a una triple ‘pandemia’ de cambio clim\u00e1tico, p\u00e9rdida de biodiversidad y contaminaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas causas fundamentales de la triple crisis planetaria est\u00e1n profundamente alimentadas por la codicia y la apat\u00eda estructurales que sustentan nuestros actuales sistemas econ\u00f3micos. La acumulaci\u00f3n de una riqueza obscena por parte de corporaciones y personas selectas est\u00e1 directamente relacionada con los problemas ambientales globales y sus soluciones, lo cual es moral y \u00e9ticamente inaceptable\u00bb, escribieron casi 200 l\u00edderes y representantes de religiones mundiales en una declaraci\u00f3n interreligiosa dirigida a los participantes de Estocolmo+50, la conferencia ambiental de las Naciones Unidas que se celebra del 2 al 3 de junio.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSi no se abordan estas causas subyacentes, estamos en curso de colisi\u00f3n hacia el desastre\u00bb, dec\u00eda la declaraci\u00f3n, y a\u00f1ad\u00eda: \u00abLos seres humanos hemos fracasado en nuestra responsabilidad como ‘guardianes de la Tierra’ de proteger el planeta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n interreligiosa tambi\u00e9n ped\u00eda que la ONU incluyera a los l\u00edderes religiosos en los debates sobre pol\u00edtica medioambiental, ya que algunos pa\u00edses se esfuerzan por minimizar el papel de la religi\u00f3n, e instaba a que se reconociera ampliamente el derecho humano a un medio ambiente limpio, sano y sostenible. Tambi\u00e9n se comprometi\u00f3 a que las comunidades religiosas \u00abpractiquen lo que predican\u00bb, por ejemplo, desprendi\u00e9ndose de los combustibles f\u00f3siles y reduciendo su propia contaminaci\u00f3n, sus residuos pl\u00e1sticos y su huella de carbono.<\/p>\n\n\n\n
Estocolmo+50 marca el 50\u00ba aniversario de la primera conferencia mundial sobre el medio ambiente, celebrada en la capital sueca en junio de 1972. Esa reuni\u00f3n se produjo dos a\u00f1os despu\u00e9s de las primeras celebraciones del D\u00eda de la Tierra organizadas en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
Unos 120 pa\u00edses asistieron a la primera conferencia mundial sobre el medio ambiente, en la que adoptaron la Declaraci\u00f3n de Estocolmo sobre el medio ambiente humano, que esbozaba 26 principios para que las naciones cooperaran en la salvaguarda del planeta, los ecosistemas y los recursos naturales para las generaciones presentes y futuras. La declaraci\u00f3n relacionaba el crecimiento moral y espiritual con una mayor armon\u00eda con la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe ha llegado a un punto en la historia en el que debemos configurar nuestras acciones en todo el mundo con un cuidado m\u00e1s prudente de sus consecuencias medioambientales\u00bb, dec\u00eda la declaraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La conferencia original de Estocolmo tambi\u00e9n condujo a la formaci\u00f3n del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) ese mismo a\u00f1o, a la designaci\u00f3n del 5 de junio como D\u00eda Mundial del Medio Ambiente y fue precursora de la fundaci\u00f3n del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico de las Naciones Unidas y de la serie de cumbres de la Conferencia de las Partes (COP) sobre el cambio clim\u00e1tico y la biodiversidad, as\u00ed como del establecimiento de los 17 objetivos de desarrollo sostenible.<\/p>\n\n\n\n
La Iniciativa Fe por la Tierra del PNUMA, creada en 2017 y con sede en Nairobi (Kenia), ayud\u00f3 a organizar la declaraci\u00f3n interreligiosa antes de Estocolmo+50 como una forma de que las organizaciones religiosas participen en los procedimientos de la conferencia y reconozcan el papel fundamental que desempe\u00f1an las comunidades religiosas de todo el mundo para lograr un planeta m\u00e1s sostenible desde el punto de vista medioambiental.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que la Declaraci\u00f3n de Estocolmo del 72 hac\u00eda referencia a la relaci\u00f3n espiritual entre los seres humanos y el medio ambiente, este punto de vista ha estado muy ausente en los 50 a\u00f1os posteriores, dijo a EarthBeat Iyad Abumoghli, director de Faith for Earth.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa comunidad interreligiosa est\u00e1 rectificando la situaci\u00f3n y haciendo una declaraci\u00f3n interreligiosa que muestra su compromiso, y lo poderosa que puede ser, para apoyar a la comunidad internacional global en sus esfuerzos por rectificar en general la relaci\u00f3n entre los seres humanos y el medio ambiente\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
El fraile servita John Pawlikowski, profesor em\u00e9rito de \u00e9tica social en la Uni\u00f3n Teol\u00f3gica Cat\u00f3lica y miembro del grupo de trabajo sobre el cambio clim\u00e1tico del Parlamento de las Religiones del Mundo, dijo a EarthBeat que la declaraci\u00f3n interreligiosa \u00abrepresenta una reafirmaci\u00f3n\u00bb por parte de las comunidades religiosas del mundo de su papel fundamental en la lucha contra el cambio clim\u00e1tico, y contrarresta los esfuerzos para mitigar su influencia.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTienen la capacidad, e incluso dir\u00eda que el poder, de llegar a un amplio conjunto de personas que casi ninguna otra instituci\u00f3n social tiene hoy en d\u00eda\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Mary Evelyn Tucker, cofundadora del Foro de Yale sobre Religi\u00f3n y Ecolog\u00eda, calific\u00f3 en un correo electr\u00f3nico la conferencia Estocolmo+50 como \u00abun hito importante en el movimiento medioambiental\u00bb, que se ha vuelto \u00abmucho m\u00e1s diverso\u00bb en las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas en t\u00e9rminos de personas implicadas y \u00e1reas de inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1adi\u00f3 que \u00abla Declaraci\u00f3n Interreligiosa representa la creciente fuerza moral que ahora est\u00e1 presente en la b\u00fasqueda de soluciones de ecojusticia m\u00e1s amplias para nuestros apremiantes desaf\u00edos globales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n es la segunda vez que las religiones del mundo inician una importante declaraci\u00f3n interreligiosa sobre cuestiones medioambientales este a\u00f1o, tras otra emitida durante la Asamblea de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente en marzo. Una tercera colaboraci\u00f3n, en octubre, se produjo cuando unos 40 jefes de religi\u00f3n se unieron al Papa Francisco en el Vaticano para hacer un llamamiento conjunto sin precedentes antes de la cumbre del clima COP26, donde pidieron una \u00abacci\u00f3n urgente, radical y responsable\u00bb para frenar las emisiones y limitar \u00abla grave amenaza\u00bb que supone el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n interreligiosa Estocolmo+50 recibi\u00f3 el apoyo de m\u00e1s de una docena de religiones, como el islam, el juda\u00edsmo, el budismo, el hinduismo y m\u00faltiples denominaciones del cristianismo, como la Fundaci\u00f3n Luterana Mundial.<\/p>\n\n\n\n
Entre los firmantes, procedentes de 40 pa\u00edses, se encontraba la Hermana Escolar de Notre Dame Ann Scholz, directora asociada de misi\u00f3n social de la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, con sede en Estados Unidos. UU; el jesuita P. Xavier Jeyaraj, secretario del secretariado de justicia social y ecolog\u00eda de la curia general de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas; el reverendo Stephen Avino, director ejecutivo del Parlamento de las Religiones del Mundo; Joy Kennedy, moderadora del grupo de trabajo sobre cambio clim\u00e1tico del Consejo Mundial de Iglesias; el rabino Yonatan Neril, fundador y director ejecutivo del Centro Interreligioso para el Desarrollo Sostenible, en Jerusal\u00e9n; y el im\u00e1n Saffet Abid Catovic, director de la Sociedad Isl\u00e1mica de Norteam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn su ra\u00edz, la crisis de la sostenibilidad es una crisis espiritual\u00bb, dijo Neril en un correo electr\u00f3nico. A\u00f1adi\u00f3 que \u00abs\u00f3lo la espiritualidad y las instituciones religiosas pueden ayudar a la humanidad a cambiar el rumbo de la sociedad de consumo\u00bb y la codicia y el pensamiento a corto plazo que, seg\u00fan \u00e9l, son la ra\u00edz del tr\u00edo de crisis medioambientales identificadas en la declaraci\u00f3n de interfatih.<\/p>\n\n\n\n
En la declaraci\u00f3n, los l\u00edderes religiosos instan a la Asamblea de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente a adoptar una resoluci\u00f3n que proporcione una plataforma para que los l\u00edderes religiosos participen en los debates pol\u00edticos. Escriben que los l\u00edderes religiosos e ind\u00edgenas \u00abtienen el potencial de desempe\u00f1ar un papel esencial en la configuraci\u00f3n de la gobernanza y la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas medioambientales mundiales\u00bb, en parte debido a que aproximadamente el 84% de los 7.900 millones de personas del mundo pertenecen a una religi\u00f3n o tienen creencias espirituales.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas tradiciones que representamos tienen una capacidad \u00fanica para convencer, convocar y aportar una sustancia significativa, moral, econ\u00f3mica, espiritual y social a las deliberaciones p\u00fablicas\u00bb, afirmaron.<\/p>\n\n\n\n
Una resoluci\u00f3n de este tipo elevar\u00eda a las organizaciones religiosas dentro de las estructuras de la ONU y har\u00eda de la Iniciativa Fe por la Tierra un programa m\u00e1s permanente. En la actualidad, la ONU reconoce a nueve sectores interesados en el desarrollo sostenible, entre ellos las empresas y la industria, las mujeres, los ni\u00f1os, los pueblos ind\u00edgenas y las organizaciones no gubernamentales, entre las que se encuentran los grupos religiosos.<\/p>\n\n\n\n
Elevar el estatus de la comunidad religiosa les permitir\u00eda tener m\u00e1s voz en la toma de decisiones internacionales sobre cuestiones medioambientales y facilitar\u00eda el compromiso con las naciones individuales, dijo Abumoghli.<\/p>\n\n\n\n
\u00abConsideran que deben desempe\u00f1ar un papel importante y ser reconocidas como un sector importante, no s\u00f3lo para poder presentar declaraciones, sino para aportar una perspectiva espec\u00edfica de las religiones y la fe y los valores en la elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas\u00bb, dijo a EarthBeat.<\/p>\n\n\n\n
El llamamiento a una mayor participaci\u00f3n de las comunidades religiosas fue una de las 10 medidas que los l\u00edderes religiosos pidieron que adoptaran los gobiernos y la ONU. Tambi\u00e9n instaron a la aplicaci\u00f3n generalizada del derecho humano a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible, que, seg\u00fan dijeron, es una v\u00eda para erradicar la pobreza y promover una mayor igualdad de g\u00e9nero e inclusi\u00f3n. Otras peticiones se refer\u00edan al respeto de los derechos de la naturaleza, a la adopci\u00f3n de leyes sobre el \u00abecocidio\u00bb, a la ampliaci\u00f3n de las voces de las mujeres y a que las naciones \u00abadopten un nuevo paradigma de desarrollo que integre los valores morales, espirituales e ind\u00edgenas compartidos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes religiosos afirmaron que estas acciones son especialmente cr\u00edticas en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, ya que los cient\u00edficos del clima han afirmado que las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero deben alcanzar su punto m\u00e1ximo a m\u00e1s tardar en 2025, y reducirse a la mitad en 2030, para mantener el objetivo del Acuerdo de Par\u00eds de limitar el aumento medio de la temperatura mundial a 1,5 grados cent\u00edgrados. El mundo ya se ha calentado una media de 1,1 C desde finales del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n
En su declaraci\u00f3n, los l\u00edderes religiosos afirmaron conjuntamente que el cambio clim\u00e1tico afecta en mayor medida a las personas pobres y marginadas, especialmente a las mujeres, los ni\u00f1os, los ancianos, las personas con discapacidad y las comunidades ind\u00edgenas. Se\u00f1alaron que algunas selvas tropicales, como algunas partes del Amazonas, han pasado de ser absorbentes a emisoras de carbono, y que el deshielo del permafrost est\u00e1 liberando grandes niveles de metano. Mientras tanto, las olas de calor, las sequ\u00edas y las inundaciones est\u00e1n devastando comunidades en todo el mundo, al tiempo que la guerra y los conflictos aumentan la competencia por la exploraci\u00f3n de combustibles f\u00f3siles.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTenemos que cambiar nuestra relaci\u00f3n y aprender a coexistir de forma armoniosa y simbi\u00f3tica con la Tierra y sus ecosistemas\u00bb, escribieron los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n\n\n\n
Esto, dijeron, comienza con el cambio de una visi\u00f3n neoliberal y antropoc\u00e9ntrica del mundo a una m\u00e1s interconectada, y con la r\u00e1pida instauraci\u00f3n de una transici\u00f3n justa de una econom\u00eda basada en los combustibles f\u00f3siles hacia la energ\u00eda limpia. Como parte de esa transici\u00f3n, a\u00f1adieron que era importante plantear la preocupaci\u00f3n por los programas de compensaci\u00f3n de carbono y las soluciones basadas en la naturaleza que amenazan la tierra y la poblaci\u00f3n local.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de sus propias comunidades, los l\u00edderes religiosos se comprometieron a vivir en mayor armon\u00eda con la naturaleza \u00aba trav\u00e9s de nuestras acciones diarias, c\u00f3mo invertimos, c\u00f3mo gestionamos los activos\u00bb y en la participaci\u00f3n de sus congregaciones. Se comprometieron a desprenderse de los combustibles f\u00f3siles y a pedir el cese inmediato de las nuevas exploraciones -requisito para alcanzar el objetivo de 1,5 C de temperatura, seg\u00fan la Agencia Internacional de la Energ\u00eda- y a reducir la contaminaci\u00f3n, especialmente los residuos pl\u00e1sticos, en actos p\u00fablicos, a amplificar las voces de los ind\u00edgenas, los ancianos, las mujeres y los j\u00f3venes, y a reforzar las conexiones entre el cambio clim\u00e1tico y los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Durante Estocolmo+50 tendr\u00e1n lugar docenas de eventos basados en la fe, que abarcar\u00e1n temas como el clima, la biodiversidad, la conciencia y la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La Iniciativa Fe por la Tierra del PNUMA organizar\u00e1 un acto paralelo oficial el 2 de junio. Y FaithInvest, en colaboraci\u00f3n con el Movimiento de los Focolares, con sede en Italia, y Brahma Kumaris, organizar\u00e1 un seminario web el 3 de junio sobre su programa FaithPlans para ayudar a las organizaciones religiosas a utilizar sus activos e inversiones para proteger mejor el planeta.<\/p>\n\n\n\n
Scholz se\u00f1al\u00f3 en un correo electr\u00f3nico que, aunque hay muchos avances en materia medioambiental que celebrar en el 50\u00ba aniversario de la Declaraci\u00f3n de Estocolmo, no han sido suficientes. Lo que se necesita ahora, dijo, \u00abes nada menos que una conversi\u00f3n personal y comunitaria del coraz\u00f3n\u00bb para transformar las instituciones y las relaciones con nuestro mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo tenemos otros 50 a\u00f1os para retocar los bordes. Depende de nosotros, y quiz\u00e1s especialmente de las personas de fe, centrar a los responsables pol\u00edticos en la necesidad de una ecolog\u00eda integral de la que el Papa Francisco habla con tanta elocuencia en sus enc\u00edclicas gemelas, Laudato Si’ y Fratelli Tutti\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n