El recientemente renovado\u00a0Templo de Tokio Jap\u00f3n, ha comenzado la casa abierta al p\u00fablico antes de su rededicaci\u00f3n el 3 de julio, con la publicaci\u00f3n de fotos del interior y exterior y un ap\u00f3stol presidiendo los recorridos iniciales para los medios de comunicaci\u00f3n e invitados especiales antes de la casa abierta del templo.<\/p>\n\n\n\n
Dedicado originalmente hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os como el decimoctavo templo operativo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, el Templo de Tokio, Jap\u00f3n,\u00a0ser\u00e1 rededicado\u00a0el 3 de julio por el\u00a0presidente Henry B. Eyring, segundo consejero de la Primera Presidencia.<\/p>\n\n\n\n
El\u00a0\u00e9lder Gary B. Stevenson, del Cu\u00f3rum de los Doce Ap\u00f3stoles, preside el inicio de los recorridos de invitados especiales y de los medios de comunicaci\u00f3n del templo, que comenzaron a las 11:00 h. del lunes, 30 de mayo en Tokio (20:00 h, de Salt Lake City, el domingo, 29 de mayo).<\/p>\n\n\n\n
Coincidiendo con el inicio, la Iglesia public\u00f3 fotos del interior y exterior del Templo de Tokio, Jap\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEsta es una oportunidad especial para venir y ver el templo en la gran ciudad de Tokio\u201d, dijo el \u00e9lder Gary E. Stevenson en un informe de la\u00a0Sala de Prensa de la Iglesia\u00a0(en ingl\u00e9s). \u201cEs un lugar sagrado para nosotros porque lo consideramos la \u2018casa del Se\u00f1or\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La casa abierta se realizar\u00e1 desde el viernes, 3 de junio hasta el s\u00e1bado, 18 de junio, excepto los domingos 5 y 12 de junio. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la casa abierta est\u00e1 disponible en\u00a0tokyojapantemple.jp.<\/p>\n\n\n\n
Cuando era joven, el \u00e9lder Stevenson sirvi\u00f3 en la Misi\u00f3n Jap\u00f3n Fukuoka, y de 2004 a 2007, \u00e9l y su esposa, la hermana Lesa Stevenson, fueron l\u00edderes de la Misi\u00f3n Jap\u00f3n Nagoya.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l subray\u00f3 el valor compartido que los Santos de los \u00daltimos D\u00edas y el pueblo japon\u00e9s otorgan a los templos y santuarios.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos templos son una parte muy importante de la cultura en Jap\u00f3n. He admirado c\u00f3mo los japoneses son personas que van al templo. Los d\u00edas importantes en sus vidas se celebran visitando un templo o santuario. Tienen una sorprendente similitud con lo que nosotros, como Santos de los \u00daltimos D\u00edas, consideramos como uno de nuestros ritos y costumbres sagradas como es poder ir al templo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El presidente Eyring dedicar\u00e1 el templo el domingo, 3 de julio en tres sesiones, a las 9:00 h, 12:00 h y 15:00 h. Un devocional para j\u00f3venes est\u00e1 programado para el s\u00e1bado, 2 de julio.<\/p>\n\n\n\n
Dedicado por el presidente Spencer W. Kimball en octubre de 1980, el Templo de Tokio, Jap\u00f3n, no solo fue el primero de la Iglesia en Jap\u00f3n, sino tambi\u00e9n el primero en Asia.<\/p>\n\n\n\n
Otros templos en el pa\u00eds son el Templo de Fukuoka Jap\u00f3n (dedicado en 2000) y el Templo de Sapporo Jap\u00f3n (dedicado en 2016), con un cuarto\u00a0templo actualmente en construcci\u00f3n\u00a0en Okinawa.<\/p>\n\n\n\n
El distrito del templo de Tokio comprende casi 93 000 Santos de los \u00daltimos D\u00edas en 20 estacas en el \u00e1rea de Tokio. Jap\u00f3n es ahora el hogar de unos 130 000 miembros de la Iglesia en 261 congregaciones en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
El\u00a0templo cerr\u00f3 en septiembre de 2017\u00a0(en ingl\u00e9s) para renovaciones extensas en su interior y exterior y en los edificios auxiliares en el sitio. Un anexo de cuatro pisos agregado al templo albergar\u00e1 un centro de visitantes, una capilla, oficinas de \u00e1rea y misi\u00f3n y un centro de historia familiar.
Adem\u00e1s de las mejoras en los sistemas el\u00e9ctricos, mec\u00e1nicos, de plomer\u00eda y de ventilaci\u00f3n, el templo fue reforzado para cumplir con los est\u00e1ndares s\u00edsmicos actuales.<\/p>\n\n\n\n
Ubicado en un \u00e1rea residencial frente al hist\u00f3rico Parque Conmemorativo Arisugawa-no-miya, el templo se encuentra en un sitio de 0.49 hect\u00e1reas donde una vez se encontraba una casa de misi\u00f3n. El edificio de 5000 m\u00b2 consta de cuatro plantas y un s\u00f3tano.<\/p>\n\n\n\n
El templo mide 21.49 metros de alto hasta la parte superior de su muro principal, con una aguja que se eleva 27.80 metros adicionales y la estatua del \u00c1ngel Moroni \u2014 agregada en 2004 \u2014 extendiendo la altura del templo 5 metros m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Los 289 paneles de piedra prefabricada dan al templo un aspecto exterior de granito gris claro.<\/p>\n\n\n\n
Jardines anteriormente limitados en la propiedad, ahora rodean el templo, con una pared quitada para crear un espacio abierto que complementa la vegetaci\u00f3n del parque cercano. Las plantas, arbustos y \u00e1rboles aut\u00f3ctonos incluyen arce japon\u00e9s y bamb\u00fa, con elementos de agua como una peque\u00f1a cascada y dos estanques poco profundos de estilo japon\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
El templo originalmente solo ten\u00eda vidrio art\u00edstico en la ventana principal central del templo. Despu\u00e9s de la renovaci\u00f3n, se encuentra vidrio art\u00edstico en todo el templo, con bordes de vidrio en tonos tierra que rodean los centros de vidrio tallado y esmerilado para las ventanas principales y paneles centrales simples y esmerilados para las ventanas laterales.<\/p>\n\n\n\n
Para crear una sensaci\u00f3n de reverencia dentro del templo, los muebles y las caracter\u00edsticas reflejan el estilo japon\u00e9s de \u201cShibui\u201d \u2014 una sensaci\u00f3n de elegancia serena. Los patrones de dise\u00f1o interior replican o recuerdan los patrones tradicionales japoneses en tela de kimono, pantallas shoji y otras artes japonesas hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
Un \u00e1rea que mejor\u00f3 notablemente con la renovaci\u00f3n fue el baptisterio del templo, dijo el\u00a0\u00e9lder Takashi Wada\u00a0(en ingl\u00e9s), Setenta Autoridad General que preside el \u00c1rea Asia Norte.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa pila bautismal de abajo sol\u00eda ser un espacio tan peque\u00f1o, especialmente en la capilla\u201d, dijo \u00e9l. \u201cSe congestionaba f\u00e1cilmente, lo que dificultaba mantener un esp\u00edritu de reverencia. Ahora tenemos una capilla amplia frente a la pila bautismal. Le da reverencia y una sensaci\u00f3n agradable\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Las alfombras para la entrada y el cuarto de novias est\u00e1n basadas en patrones kimono hist\u00f3ricos. Seis consolas en los pasillos del tercer y cuarto piso incluyen puertas pintadas a mano basadas en biombos japoneses hist\u00f3ricos, con tres escenas diferentes basadas en temas de flores de cerezo, crisantemos y pinos.<\/p>\n\n\n\n
Un dise\u00f1o de iluminaci\u00f3n interior sugiere la tradicional linterna Shoji, con un vidrio que parece papel de arroz. Las caracter\u00edsticas de iluminaci\u00f3n se vuelven m\u00e1s ornamentadas a medida que las salas progresan en la importancia de la instrucci\u00f3n y las ordenanzas, incluyendo los cristales en las salas de ordenanzas.<\/p>\n\n\n\n
La primera introducci\u00f3n de la Iglesia a los japoneses se produjo en 1871, a trav\u00e9s del entonces nuevo gobierno Meiji. El enviado del gobierno Hirobumi Ito viajaba a los Estados Unidos para investigar su sistema financiero y se reuni\u00f3 con Angus M. Cannon mientras viajaba en el ferrocarril transcontinental recientemente terminado \u2014 los dos hablaron sobre la restauraci\u00f3n y la historia de la Iglesia durante m\u00e1s de dos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s tarde ese a\u00f1o, la Delegaci\u00f3n Iwakura del gobierno \u2014 compuesta por m\u00e1s de 100 personas, incluyendo Ito, que viajaban por los Estados Unidos y Europa \u2014 qued\u00f3 varada en Salt Lake City durante 19 d\u00edas debido a las fuertes nevadas. Durante la estad\u00eda prolongada, los miembros de la delegaci\u00f3n visitaron las empresas, las escuelas, los museos, los teatros y los hogares de los l\u00edderes y miembros de la Iglesia, convirti\u00e9ndose en los primeros japoneses en participar en las reuniones de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
La participaci\u00f3n y el inter\u00e9s de la delegaci\u00f3n de Iwakura m\u00e1s tarde llev\u00f3 al presidente Lorenzo Snow a iniciar actividades misionales en Jap\u00f3n en 1901. La Misi\u00f3n Asia tuvo su sede en Tokio, y los primeros misioneros incluyeron al futuro presidente de la Iglesia Heber J. Grant y Alma O. Taylor, quien luego tradujo el Libro de Morm\u00f3n al japon\u00e9s en 1909.<\/p>\n\n\n\n
Ediciones especiales encuadernadas en cuero del Libro de Morm\u00f3n en japon\u00e9s fueron dadas a Su Majestad el Emperador (Emperador Meiji), Su Alteza Imperial el Pr\u00edncipe Heredero (m\u00e1s tarde Emperador Taisho) y otros funcionarios del gobierno.<\/p>\n\n\n\n
Hijime Nakazawa se convirti\u00f3 en el primer converso de la Iglesia en Jap\u00f3n al bautizarse el 8 de marzo de 1902 en la costa Omori de Tokio.<\/p>\n\n\n\n
La obra misional fue suspendida en Jap\u00f3n a mediados de la d\u00e9cada de 1920 debido al sentimiento antiestadounidense. Con los soldados Santos de los \u00daltimos D\u00edas residiendo en Jap\u00f3n despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, los servicios de adoraci\u00f3n se reanudaron en Jap\u00f3n a finales de la d\u00e9cada de 1940 y precedieron el regreso a la obra misional en la naci\u00f3n asi\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
La membres\u00eda de la Iglesia hab\u00eda alcanzado los 11 000 miembros durante las pr\u00f3ximas dos d\u00e9cadas. En la Feria Mundial de Osaka en 1970, el Pabell\u00f3n Morm\u00f3n y su tema \u201cEl hombre en busca de la felicidad\u201d demostr\u00f3 ser una atracci\u00f3n popular, atrayendo a aproximadamente 6,6 millones de visitantes durante un per\u00edodo de seis meses.<\/p>\n\n\n\n
En una conferencia de \u00e1rea en agosto de 1975 en el Nippon Budokan de Tokio, el presidente Kimball propuso planes para un templo en esa ciudad. En ese momento, el Templo de Laie Haw\u00e1i era el templo m\u00e1s cercano de la Iglesia, a m\u00e1s de 6115 kil\u00f3metros de distancia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando el presidente Kimball hizo una propuesta para la construcci\u00f3n de un templo, hubo un aplauso espont\u00e1neo de alegr\u00eda y felicidad por parte de la congregaci\u00f3n; luego siguieron las l\u00e1grimas de apreciaci\u00f3n silenciosa mientras levantaban la mano para sostener la propuesta\u201d, inform\u00f3 el \u00e9lder Adney Y. Komatsu, asistente del Consejo de los Doce, en la\u00a0conferencia general de octubre de 1975\u00a0(en ingl\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n