Cuando el Venerable Sanathavihari Thera se orden\u00f3 como monje budista hace unos ocho a\u00f1os, fue una experiencia solitaria. Como joven mexicano-estadounidense que creci\u00f3 como cat\u00f3lico en la ciudad de Corea de Los \u00c1ngeles, no conoc\u00eda a muchos otros monjes con los que pudiera relacionarse.<\/p>\n\n\n\n
Pero desde entonces, ha ayudado a construir una floreciente comunidad budista latina en el Centro Budista Sarathchandra de North Hollywood, un templo fundado por estadounidenses de Sri Lanka. El templo cuenta ahora con dos monjes latinos y otro en formaci\u00f3n -se cree que es el m\u00e1s numeroso de todos los templos de Los \u00c1ngeles-, as\u00ed como con un n\u00famero creciente de laicos latinos que ayudan a mantener la vida del templo.<\/p>\n\n\n\n
El Ven. Sanathavihari Thera dijo que estos cambios podr\u00edan representar un verdadero punto de inflexi\u00f3n para una comunidad que a menudo se enfrenta a barreras ling\u00fc\u00edsticas y culturales cuando trata de aprender sobre esta antigua religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEse potencial y esa apertura para que el budismo se integre plenamente en la cultura latina del sur de California est\u00e1 empezando a suceder\u00bb, dijo Ven. Sanathavihari Thera, de 37 a\u00f1os, \u00abpara que no se convierta en algo extra\u00f1o, o en otra cosa, o en algo fetichizado – es simplemente como, ‘Oh s\u00ed, esto es s\u00f3lo algo que los latinos hacen, pueden ser cristianos, cat\u00f3licos, budistas o lo que sea'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El venerable Sanathavihari Thera, que pas\u00f3 nueve a\u00f1os en las Fuerzas A\u00e9reas de Estados Unidos (USAF) antes de ordenarse a los 29 a\u00f1os en la tradici\u00f3n Theravada -una de las principales ramas del budismo que se practica habitualmente en Sri Lanka y el sudeste asi\u00e1tico-, dijo que aspiraba a hacer m\u00e1s accesible la religi\u00f3n. Antes de que la pandemia lo trasladara todo a Internet, cre\u00f3 la Casa De Bhavana (Casa de la Meditaci\u00f3n), una comunidad virtual global de budistas latinos con muchos recursos -incluidos v\u00eddeos de meditaci\u00f3n, traducciones y explicaciones de las pr\u00e1cticas y ense\u00f1anzas budistas-, todos en espa\u00f1ol. Incluso ha organizado varios retiros en M\u00e9xico y recientemente ha ayudado a abrir un centro budista en las Islas Canarias, en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Fuera del templo, dice, habla con los practicantes en espa\u00f1ol y aconseja a los latinos, que pueden sentirse m\u00e1s identificados que los monjes de Sri Lanka. Tambi\u00e9n intenta despertar la curiosidad paseando por el barrio y viajando en autob\u00fas y tren con sus t\u00fanicas azafranadas. Los reci\u00e9n llegados al templo suelen encontrarlo a trav\u00e9s del boca a boca.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo predico. No intento convertir a la gente\u00bb, dice. \u00abPero quiero aumentar la visibilidad para que la gente sepa que estamos aqu\u00ed, que el budismo en espa\u00f1ol est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
No est\u00e1 claro cu\u00e1ntos budistas latinos hay en Estados Unidos de Am\u00e9rica. El Centro de Investigaci\u00f3n Pew estim\u00f3 que, en 2014, el 12% de los budistas en Estados Unidos eran latinos, bas\u00e1ndose en una encuesta realizada a s\u00f3lo 262 personas. A\u00fan menos claro es si -o en qu\u00e9 medida- el n\u00famero de budistas latinos ha crecido en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero las pruebas anecd\u00f3ticas sugieren una marea de nuevo inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
El venerable Sanathavihari Thera dijo que la mayor\u00eda de los nuevos miembros del templo eran j\u00f3venes latinos, y que participaban m\u00e1s en los aspectos comunales y rituales de la vida del templo. \u00abAntes, cuando los latinos ven\u00edan, se quedaban para aprender a meditar y ya est\u00e1\u00bb, dijo. \u00abPero ahora quieren formar parte y contribuir a ello y asumir los roles de los budistas asi\u00e1ticos tradicionales en la comunidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Diana Herrera, de 31 a\u00f1os, dijo que se hab\u00eda interesado por el budismo hace a\u00f1os, pero que evitaba los templos porque se sent\u00eda fuera de lugar y no pod\u00eda comunicarse adecuadamente con los dem\u00e1s monjes. Sin embargo, en el templo de Sarathchandra no le ocurri\u00f3 lo mismo y empez\u00f3 a ir con regularidad hace unos tres a\u00f1os. Ahora asiste a sesiones semanales de meditaci\u00f3n y estudio, ha organizado recientemente una caminata de atenci\u00f3n plena y ayuda a los monjes llev\u00e1ndoles los art\u00edculos que necesitan y limpiando el templo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMe gusta ayudar a los monjes porque tambi\u00e9n ayuda a los dem\u00e1s\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Este a\u00f1o, Michael McPherson, de 67 a\u00f1os, comenz\u00f3 su formaci\u00f3n de monje novicio en el templo, un periodo de tres meses antes de la ordenaci\u00f3n que incluye meditaci\u00f3n, cantos, estudio de las ense\u00f1anzas de Buda, oraciones rituales y bendiciones para la comunidad y tareas del templo.<\/p>\n\n\n\n
McPherson, antiguo banquero de inversiones y padre de dos hijos adultos, dijo que convertirse en monje le permitir\u00eda eliminar las distracciones de la vida para poder centrarse en sus estudios y en el servicio. \u00abEs incre\u00edble c\u00f3mo nos abrumamos de responsabilidades, \u00bfy para qu\u00e9?\u00bb, dijo. \u00abTodo eso se corta, se deja de lado cuando una persona entra en la vida mon\u00e1stica. S\u00f3lo ese sentimiento interno de felicidad, de calma, de serenidad – es simplemente asombroso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ven. Sanathavihari Thera dijo que varios factores contribuyeron al creciente inter\u00e9s de los latinos en el budismo, incluyendo el continuo alejamiento del pa\u00eds del cristianismo, y la forma en que la pandemia y las protestas de Black Lives Matter (BLM) han llevado a la gente a reevaluar sus vidas y abrirse a nuevas pr\u00e1cticas espirituales y formas de pensar.<\/p>\n\n\n\n
En Sarathchandra, la representaci\u00f3n tambi\u00e9n ha sido la clave. \u00abCuando ven a otro latino all\u00ed, es como, ‘OK, esto puede ser para m\u00ed. Puedo salir de mi cultura y abrazar otra cultura sin sentir que estoy traicionando mi cultura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El venerable Dhammasudassi Thera, de 44 a\u00f1os, otro monje mexicano-americano del templo, estuvo de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abComo seres humanos, si vemos a alguien que es de nuestra cultura o que se parece a nosotros, y que est\u00e1 siguiendo esta ense\u00f1anza, o que est\u00e1 haciendo este tipo de pr\u00e1ctica, autom\u00e1ticamente tenemos m\u00e1s inter\u00e9s en ella\u00bb, dijo el nativo de Los \u00c1ngeles. \u00abY como monjes sentimos que podemos relacionarnos con las experiencias de otras personas de la comunidad porque venimos de esa comunidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sarathchandra no es el \u00fanico templo budista con un n\u00famero creciente de practicantes latinos. El Ven. Sanathavihari Thera dijo que cuando visitaba otros templos en la ciudad de Los \u00c1ngeles, a menudo se encontraba con compa\u00f1eros budistas latinos. Y fuera de los templos, muchos otros est\u00e1n recurriendo a pr\u00e1cticas budistas como la atenci\u00f3n plena y la meditaci\u00f3n en un contexto m\u00e1s secular.<\/p>\n\n\n\n
Rosamaria Segura conoci\u00f3 la meditaci\u00f3n cuando trabajaba en una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro de Los \u00c1ngeles que atend\u00eda a refugiados centroamericanos. Muchos de ellos sufr\u00edan trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico (TEPT) y, para ayudarles a afrontarlo, empez\u00f3 a traducir al espa\u00f1ol cintas de meditaci\u00f3n guiada.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn alg\u00fan momento me di cuenta de que esto es tan beneficioso que me pregunto por qu\u00e9 nadie lo ense\u00f1a en espa\u00f1ol\u00bb, dice Segura, que ahora es profesora de la comunidad de meditaci\u00f3n Insight LA.<\/p>\n\n\n\n
Se propuso llevar el mindfulness -que calific\u00f3 de \u00abherramienta para el autocuidado y la comprensi\u00f3n\u00bb- a las comunidades hispanohablantes desatendidas que normalmente no est\u00e1n expuestas a \u00e9l. Antes de la pandemia, dijo, impart\u00eda una clase de meditaci\u00f3n en una florister\u00eda de un concurrido mercado del este de Los \u00c1ngeles. Aunque no era un espacio de meditaci\u00f3n tradicional, se reun\u00eda con la gente donde estaba.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNos sent\u00e1bamos all\u00ed, en el centro, donde pod\u00edas o\u00edr a todos los trabajadores del restaurante haciendo las ollas, estaban escuchando los partidos de f\u00fatbol, y la gente segu\u00eda viniendo a sentarse y practicar\u00bb, dijo. M\u00e1s recientemente, las sesiones de meditaci\u00f3n en persona se han celebrado en una sala de baile de salsa, junto a un programa de distribuci\u00f3n de alimentos en el centro sur de Los \u00c1ngeles, y en una escuela a la que tambi\u00e9n pueden acudir las madres de los alumnos.<\/p>\n\n\n\n
El Ven. Sanathavihari Thera, que tambi\u00e9n est\u00e1 cursando un m\u00e1ster en asesoramiento biling\u00fce, dijo que tener por fin compa\u00f1eros monjes mexicano-americanos y una pr\u00f3spera comunidad laica era un \u00abalivio\u00bb, ya que le aliviaba la carga de trabajo de la atenci\u00f3n pastoral a la comunidad latina y le daba un nuevo sentido de compa\u00f1erismo. Atribuy\u00f3 el m\u00e9rito a la labor realizada por los monjes srilankeses de mayor edad en el Sarathchandra Vihara, que hab\u00edan estado llegando a los latinos del barrio d\u00e9cadas antes de que \u00e9l llegara, dijo. \u00abS\u00f3lo estoy ayudando a que esas flores florezcan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Espera que su presencia inspire a los j\u00f3venes latinos a pensar fuera de las normas y expectativas culturales percibidas, y no s\u00f3lo a hacerse budistas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPuede que me vean y no quieran convertirse en monjes, pero puede que les abra la mente en plan: ‘Espera un momento, si este tipo puede hacer esto, quiz\u00e1 este otro sue\u00f1o que tengo, tambi\u00e9n pueda hacerlo'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Daily News<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando el Venerable Sanathavihari Thera se orden\u00f3 como monje budista hace unos ocho a\u00f1os, fue una experiencia solitaria. Como joven mexicano-estadounidense que creci\u00f3 como cat\u00f3lico en la ciudad de Corea de Los \u00c1ngeles, no conoc\u00eda a muchos otros monjes con los que pudiera relacionarse. Pero desde entonces, ha ayudado a construir una floreciente comunidad budista… Seguir leyendo (Estados Unidos) Budismo en espa\u00f1ol gracias a un monje<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":78344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,82,83],"tags":[1142,108,270,1203],"class_list":["post-78343","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacados","category-nacional","category-noticias","tag-budismo","tag-estados-unidos","tag-latinos","tag-religion-budista","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78345,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78343\/revisions\/78345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/78344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}