El islam vuelve a ser una realidad espa\u00f1ola despu\u00e9s de cinco siglos. Prueba de ello es que los musulmanes representan ya en Espa\u00f1a un 4% de la poblaci\u00f3n, llegando a alcanzar el 43% y 52% en Ceuta y Melilla, respectivamente. Y ahora inician el Ramad\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
En Ceuta y Melilla, fiestas como el final del Ramad\u00e1n (Eid al Fitr) o El Cordero (Eid al Kbir) se incluyen en el calendario laboral y escolar de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
Ambos municipios han inaugurado ya el alumbrado tradicional del mes sagrado para los musulmanes, y lo han hecho teniendo en cuenta que bajo los arcos de bombillas han de pasar este a\u00f1o las procesiones de Semana Santa. La consejera de Festejos de Melilla, Elena Fern\u00e1ndez Trevi\u00f1o, ha previsto incluso el apagado temporal de esas luces de Ramad\u00e1n el Jueves y Viernes Santo, en se\u00f1al de \u201crespeto a otra cultura que tambi\u00e9n est\u00e1 celebrando su fiesta\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Conexiones entre Espa\u00f1a y Marruecos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque no existen cifras oficiales, las estimaciones m\u00e1s precisas calculan que un 10% de los 2 millones de musulmanes que viven en Espa\u00f1a son espa\u00f1oles conversos al islam. El grupo restante lo forman inmigrantes procedentes de pa\u00edses musulmanes que, en muchos casos, han obtenido ya la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola, e hijos de esos migrantes que ingresaron en Espa\u00f1a durante las d\u00e9cadas pasadas.<\/p>\n\n\n\n Marruecos es el pa\u00eds de origen de la mayor\u00eda de los musulmanes que inician el Ramad\u00e1n en Espa\u00f1a este fin de semana. Lo hacen esperanzados en que, una vez concluya este mes que empieza y termina con la luna creciente, se restablezcan las conexiones mar\u00edtimas de pasajeros entre Espa\u00f1a y Marruecos y se abran las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla con su pa\u00eds de origen.<\/p>\n\n\n\n Los marroqu\u00edes que, con el cierre de esas fronteras de Tarajal y Beni Enzar en marzo de 2020, se quedaron \u201cvarados\u201d en las dos ciudades espa\u00f1olas se calculan en unos 500: llevan dos a\u00f1os son poder volver a su pa\u00eds a causa del cierre de esas fronteras terrestres. Tampoco pueden hacerlo en avi\u00f3n desde un aeropuerto de la Pen\u00ednsula, pues el permiso de que disponen solo les autoriza a entrar diariamente desde Marruecos a Ceuta o Melilla para trabajar, por lo que no pueden ni deambular por el resto de Espa\u00f1a ni cruzar en ferry o aeronave a Algeciras o M\u00e1laga.<\/p>\n\n\n\n Una celebraci\u00f3n lunar<\/strong><\/p>\n\n\n\n El mes de Ramad\u00e1n, seg\u00fan el calendario isl\u00e1mico, es un mes lunar y, por eso, cada a\u00f1o se mueve de fecha con respecto al calendario occidental. No hay una fecha precisa ni de inicio ni de final sino que, en cada uno de esos momentos, son unos observadores musulmanes los que lo determinan, en funci\u00f3n de la fase de la luna, los d\u00edas exactos en que empieza y termina.<\/p>\n\n\n\n Estas fechas suelen convertirse en un motivo de discusi\u00f3n en Espa\u00f1a los a\u00f1os en que Madrid y Rabat establecen d\u00edas distintos para la celebraci\u00f3n de las fiestas.<\/p>\n\n\n\n Los musulmanes ayunan en Ramad\u00e1n desde que sale hasta que se pone el sol. No comen ni beben ni fuman. Tambi\u00e9n se abstienen de mantener relaciones sexuales. La oraci\u00f3n, la recitaci\u00f3n del Cor\u00e1n y las pr\u00e1cticas de Caridad tienen una especial relevancia estos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Ayuno<\/strong><\/p>\n\n\n\n El ayuno termina cada noche con la oraci\u00f3n del Magreb, antes de la cual es costumbre beber agua e ingerir unos d\u00e1tiles. Luego sigue una cena familiar, el iftar, en la que abundan los platos especiales y cal\u00f3ricos. Tambi\u00e9n es costumbre despertarse antes del amanecer para beber alg\u00fan l\u00edquido y comer algo previo al inicio del periodo diario de ayuno.<\/p>\n\n\n\n