Pol\u00edtica e Iglesia: \u201cLos cat\u00f3licos estamos absolutamente obligados a objetar\u201d ante el aborto y la eutanasia, frutos de unas leyes que no respetan la libertad religiosa y de conciencia y que se basan \u201cen ideolog\u00edas que no reconocen la naturaleza del ser humano que le ha sido dada en la creaci\u00f3n, y que debe ser la fuente de toda moralidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Estas son las claves de la ‘nota doctrinal’ publicada este mediod\u00eda por la Conferencia Episcopal y en la que consagran el derecho a una \u201cobjeci\u00f3n de conciencia institucional\u201d, al tiempo que recuerdan a los pol\u00edticos cat\u00f3licos que \u201cno pueden promover positivamente leyes que cuestionen el valor de la vida humana, ni apoyar con su voto propuestas que hayan sido presentadas por otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Avisos<\/strong><\/p>\n\n\n\n La nota arranca con un \u2018aviso a navegantes\u2019: \u201cLa libertad no se puede separar de los otros derechos humanos, que son universales e inviolables\u201d, que \u201crequieren ser tutelados en su conjunto\u201d. El primero de los derechos fundamentales es \u201cel derecho a la vida desde su concepci\u00f3n hasta su conclusi\u00f3n natural\u201d, que \u201ccondiciona el ejercicio de cualquier otro derecho y comporta, en particular, la ilicitud de toda forma de aborto provocado y de eutanasia\u201d, apunta el documento, que tambi\u00e9n consagra como fundamental el derecho a la libertad religiosa, como \u201cuna defensa frente a las tentaciones totalitarias y a la tendencia que los poderes p\u00fablicos tienen a invadir la vida de las personas en todos los \u00e1mbitos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Individualismo sin l\u00edmites \u00e9ticos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Y es que, para la Iglesia espa\u00f1ola, \u201cen las \u00faltimas d\u00e9cadas se est\u00e1 imponiendo una nueva visi\u00f3n de los derechos humanos\u201d, caracterizado por \u201cun individualismo que no quiere aceptar ning\u00fan l\u00edmite \u00e9tico\u201d y que ha conducido al reconocimiento de algunos derechos que los obispos no aceptan como tal.<\/p>\n\n\n\n \u201cRecientemente hemos asistido en nuestro pa\u00eds a la aprobaci\u00f3n de la ley que permite la pr\u00e1ctica de la eutanasia y la considera como un derecho de la persona\u201d, apunta la nota, que considera esta norma \u201cun paso m\u00e1s en el conjunto de leyes que conducen a que la vida humana quede gravemente desprotegida\u201d. Al tiempo, los obispos tambi\u00e9n critican las leyes de igualdad y contra el odio que, en su opini\u00f3n, \u201cse inspiran en principios antropol\u00f3gicos que absolutizan la voluntad humana, o en ideolog\u00edas que no reconocen la naturaleza del ser humano que le ha sido dada en la creaci\u00f3n, y que debe ser la fuente de toda moralidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn estas leyes se promueve, adem\u00e1s, la imposici\u00f3n de estos principios en los planes educativos, y se restringe el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia tanto de las personas como de las instituciones educativas, sanitarias o de asistencia social, con lo que se limita el ejercicio de la libertad\u201d, denuncian.<\/p>\n\n\n\n \u201cActualmente tenemos la sensaci\u00f3n de que se \u201dtoleran\u201c algunos derechos humanos como si se tratara de una concesi\u00f3n \u201dgraciosa\u201c, de que se recortan progresivamente, y de que se promueven valores contrarios a las convicciones religiosas de amplios grupos de la sociedad\u201d, lamenta la Conferencia Episcopal, quien reclama una toma de postura \u201cunitaria\u201d por parte de los cat\u00f3licos \u201cpara tutelar el propio derecho a la objeci\u00f3n de conciencia en los contextos legislativos que prev\u00e9n la eutanasia y el suicidio\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa libertad no puede ser entendida como un derecho a actuar al margen de toda exigencia moral\u201d, a\u00f1ade la nota, que insiste en que \u201cvivimos inmersos en una cultura que no valora lo religioso como un factor positivo para el desarrollo de las personas y las sociedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n Actuar seg\u00fan \u201cla Verdad\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque, a\u00f1aden, \u201cel principio que est\u00e1 en la base de muchas leyes que se aprueban es que todos debemos vivir como si Dios no existiese. Se tiende a minusvalorar lo religioso, a reducirlo a algo meramente privado y a negar la relevancia p\u00fablica de la fe. Esto lleva a considerar la libertad religiosa como un derecho secundario\u201d, que se reduce \u201ca una tolerancia o libertad de culto\u201d. Algo inadmisible para los obispos, que reivindican \u201cel reconocimiento positivo del derecho de toda persona a ordenar las propias acciones y las propias decisiones morales seg\u00fan la Verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n En este punto, la Iglesia apunta de la necesidad de \u201cactuar seg\u00fan la propia conciencia\u201d, como \u201cla prueba m\u00e1 grande de una libertad madura\u201d en la sociedad. Eso s\u00ed: una conciencia formada, porque de lo contrario, \u201cel hombre est\u00e1 sometido a influencias del ambiente cultural en que vive, a presiones que le vienen desde el exterior y a sus propios deseos. Todo esto puede llegar a oscurecer sus juicios morales e inducir al error a causa de la ignorancia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Frente a esto, \u201clos poderes p\u00fablicos han de respetar la autonom\u00eda de las personas\u201d, porque \u201ccuando el poder se sirve de los medios de los que dispone para difundir una determinada concepci\u00f3n del ser humano o de la vida, se est\u00e1 extralimitando en sus funciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n No a los registros de objetores<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por ello, \u201cla objeci\u00f3n de conciencia supone que una persona antepone el dictado de su propia conciencia a lo ordenado o permitido por las leyes\u201d. \u201cEsto no justifica cualquier desobediencia a las normas promulgadas por las autoridades leg\u00edtimas\u201d, pero s\u00ed quieren dejar claro que \u201cel Estado no debe restringirlo o minimizarlo con el pretexto de garantizar el acceso de las personas a ciertas pr\u00e1cticas reconocidas legalmente, y presentarlo como un atentado contra \u2018los derechos\u2019 de los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n Para los obispos espa\u00f1oles, \u201cuna justa regulaci\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia exige que se garantice que aquellos que recurren a ella no ser\u00e1n objeto de discriminaci\u00f3n social o laboral\u201d. Por ello, consideran que \u201cla elaboraci\u00f3n de un registro de objetores a determinados actos permitidos por la ley atenta contra el derecho de todo ciudadano a no ser obligado a declarar sobre sus propias convicciones religiosas o ideol\u00f3gicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed las cosas, indica la nota doctrinal, \u201cel cristiano no debe prestar la colaboraci\u00f3n, ni siquiera formal, a aquellas pr\u00e1cticas que, aun siendo admitidas por la legislaci\u00f3n civil, est\u00e1n en contraste con la ley de Dios\u201d. M\u00e1s a\u00fan: \u201cante las leyes que legitiman la eutanasia o el suicidio asistido, se debe negar siempre cualquier cooperaci\u00f3n formal o material inmediata\u201d.<\/p>\n\n\n\n Niegan legitimidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Y es que, sostiene la Conferencia Episcopal, \u201clos cat\u00f3licos estamos absolutamente obligados a objetar en aquellas acciones que, estando aprobadas por las leyes, tengan como consecuencia la eliminaci\u00f3n de una vida humana en su comienzo o en su t\u00e9rmino\u201d, porque \u201cel aborto y la eutanasia son cr\u00edmenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. Leyes de este tipo no solo no crean ninguna obligaci\u00f3n de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligaci\u00f3n de oponerse a ellas mediante la objeci\u00f3n de conciencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Una obligaci\u00f3n que implica, especialmente, a \u201clos cat\u00f3licos que tienen responsabilidades en instituciones del Estado\u201d que \u201ccon frecuencia se ven sometidos a conflictos de conciencia ante iniciativas legislativas que contradicen principios morales b\u00e1sicos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Estos pol\u00edticos \u201cno pueden promover positivamente leyes que cuestionen el valor de la vida humana, ni apoyar con su voto propuestas que hayan sido presentadas por otros\u201d. \u201cEs leg\u00edtima, por tanto, la objeci\u00f3n de conciencia institucional a aquellas leyes que contradicen su ideario. El Estado tiene el deber de reconocer este derecho\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y m\u00e1s all\u00e1: \u201clas instituciones sanitarias cat\u00f3licas (\u2026) no se deben plegar a las fuertes presiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas que les inducen a aceptar la pr\u00e1ctica del aborto o de la eutanasia\u201d, as\u00ed como \u201ctampoco es \u00e9ticamente aceptable una colaboraci\u00f3n institucional con otras estructuras hospitalarias hacia las que orientar y dirigir a las personas que piden la eutanasia\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cSemejantes elecciones no pueden ser moralmente admitidas ni apoyadas en su realizaci\u00f3n concreta, aunque sean legalmente posibles. Esto supondr\u00eda una colaboraci\u00f3n con el mal\u201d, se\u00f1alan los obispos, que culminan su nota denunciando que vivimos en una sociedad donde \u201cestamos asistiendo a la difusi\u00f3n de antropolog\u00edas contrarias a la visi\u00f3n cristiana del hombre, de la sexualidad, del matrimonio y de la familia, que tiene como consecuencia la normalizaci\u00f3n de ciertos comportamientos morales opuestos a las exigencias de la ley de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cFrecuentemente estas ideolog\u00edas son promovidas por los poderes p\u00fablicos y se impone su difusi\u00f3n en centros educativos mediante leyes que tienen un car\u00e1cter coercitivo\u201d, relata el documento, que insiste en que \u201cdado que la libertad religiosa y de conciencia es un derecho fundamental, los cat\u00f3licos tienen el deber de oponerse a la imposici\u00f3n de estas ideolog\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cLos valores que se est\u00e1n generalizando en nuestra cultura y las leyes que se est\u00e1n aprobando en nuestras sociedades occidentales sit\u00faan a los creyentes ante problemas dif\u00edciles de conciencia. Frecuentemente nos encontramos ante opciones dolorosas, que exigen sacrificios en la vida profesional e incluso en la vida familiar\u201d, culmina el documento, una enmienda a la totalidad a la legislaci\u00f3n social del actual gobierno.<\/p>\n\n\n\n