El papa Francisco pidi\u00f3 el pasado mi\u00e9rcoles que \u00abno se acelere la muerte de los ancianos\u00bb, que son un \u00abs\u00edmbolo de sabidur\u00eda\u00bb, porque es \u00abinhumano\u00bb, durante la audiencia general en el Vaticano, en la que tambi\u00e9n asegur\u00f3 que no se deben confundir los \u00abcuidados paliativos\u00bb con el \u00absuicidio asistido\u00bb y que \u00abel ensa\u00f1amiento terap\u00e9utico es inmoral\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPor favor, no a\u00edslen a los ancianos. No aceleren la muerte de los ancianos\u00bb, rog\u00f3 el pont\u00edfice ante las decenas de personas reunidas en la audiencia general de los mi\u00e9rcoles en el Vaticano, cuando se refiri\u00f3 a \u00abun problema social, pero real: el de planificar, entre comillas, no s\u00e9 si es la palabra correcta -dijo- acelerar la muerte de los ancianos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Muchas veces, prosigui\u00f3, \u00aba los ancianos que no tienen medios, les dan menos medicinas de las que necesitan. Eso es inhumano. Eso no es ayudarles. Eso es empujarlos a la muerte antes. Y eso no es humano ni cristiano\u00bb, dijo, cuando en realidad \u00ablos ancianos deben ser tratados como un tesoro de la Humanidad. Son nuestra sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Francisco comenz\u00f3 la audiencia explicando que \u00abla llamada cultura del ‘bienestar’ trata de eliminar la realidad de la muerte, pero de forma dram\u00e1tica la pandemia del coronavirus la ha vuelto a poner en evidencia\u00bb, pues muchos \u00abhan perdido a personas queridas sin poder estar cerca de ellas, y esto ha vuelto la muerte todav\u00eda m\u00e1s dura de aceptar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pero, por el contrario, se puede \u00abentregar a la muerte un rol positivo\u00bb y as\u00ed que \u00abayude a mirar con ojos nuevos\u00bb la vida:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo que debemos acumular es la caridad, es la capacidad de compartir, de no permanecer indiferentes delante de las necesidades de los otros(\u2026). Est\u00e1 bien morir reconciliados, sin dejar rencores y sin arrepentimientos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por ello \u00abno podemos evitar la muerte, y precisamente por esto, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que humanamente es posible para cuidar a la persona enferma, resulta inmoral el ensa\u00f1amiento terap\u00e9utico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s, el papa se refiri\u00f3 \u00aba la calidad de la muerte misma, del dolor, del sufrimiento\u00bb y dijo que hay que estar \u00abagradecidos por toda la ayuda que la medicina se est\u00e1 esforzando por dar, para que a trav\u00e9s de los llamados ‘cuidados paliativos’, toda persona que se prepara para vivir el \u00faltimo tramo del camino de su vida, pueda hacerlo de la forma m\u00e1s humana posible\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPero debemos estar atentos a no confundir esta ayuda con derivas inaceptables que llevan a la eutanasia. Debemos acompa\u00f1ar a la muerte, pero no provocar la muerte o ayudar al suicidio asistido\u00bb, dijo, antes de a\u00f1adir que se debe privilegiar siempre el derecho al cuidado y para todos, para que los m\u00e1s d\u00e9biles, en particular los ancianos y los enfermos, nunca sean descartados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDe hecho, la vida es un derecho, no la muerte, que debe ser acogida, no suministrada. Y este principio \u00e9tico concierne a todos, no solo a los cristianos o a los creyentes\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n