Con motivo de la celebraci\u00f3n del segundo aniversario del D\u00eda de la Fraternidad Humana, la Fundaci\u00f3n for Islamic Culture and Religious Tolerance (FICRT) ha llevado a cabo una serie de coloquios con el fin de promover el di\u00e1logo interreligioso y la fraternidad como herramientas necesarias para promover la paz y la tolerancia.<\/p>\n\n\n\n
Este d\u00eda nace como fruto del encuentro entre el Papa Francisco y el gran im\u00e1n Al Tayeb en Abu Dabi. En esta ciudad ambos l\u00edderes religiosos sellaron un acuerdo hist\u00f3rico a trav\u00e9s del cual se trat\u00f3 de plasmar la intenci\u00f3n de promover la paz a trav\u00e9s de la convivencia de las religiones. Adem\u00e1s de haberse convertido en un hito que ha conseguido promover la uni\u00f3n entre la religi\u00f3n cristiana e isl\u00e1mica, el documento mand\u00f3 un mensaje claro y contundente a el mundo: la uni\u00f3n y el trabajo conjunto para promover la cultura de la tolerancia, rechazando abiertamente el radicalismo y la violencia.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed y a modo de celebraci\u00f3n, la FICRT reuni\u00f3 a varios expertos del campo de la cultura y la religi\u00f3n con el objetivo de crear un espacio de di\u00e1logo en el que estos valores se pongan de manifiesto. De esta forma los coloquios fueron protagonizados por la directora del Observatorio Blanquerna de Medios de Comunicaci\u00f3n, Religi\u00f3n y Cultura de la Universidad Ram\u00f3n Llul, la doctora Miriam D\u00edez Bosch, el profesor de estudios diplom\u00e1ticos en la Universidad de Londres, el doctor Nabil Ayad, el profesor de estudios hebreos de la Universidad Complutense de Madrid, Javier Fern\u00e1ndez Vallina seguido del director de la C\u00e1tedra Andaluza para el Di\u00e1logo de las Religiones, el doctor Jaime Flaquer junto con el catedr\u00e1tico de derecho eclesi\u00e1stico, el doctor Juan Ferreiro Galguera, a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n del profesor de Estudios \u00c1rabes, Mohammed Dahiri.<\/p>\n\n\n\n
Para comenzar, el presidente del patronato de la Fundaci\u00f3n FICRT, Jumaa Alkaabi se\u00f1al\u00f3 que la importancia de este d\u00eda reside en construir una conciencia de \u201ctener una plena ciudadan\u00eda y una justicia integral que no admite el racismo o la marginaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En el contexto de la firma del documento, Alkaabi hizo referencia a la declaraci\u00f3n \u201cque promulg\u00f3 la ONU para declararlo d\u00eda de la fraternidad humana por iniciativa de Egipto, Emiratos \u00c1rabes y Bahr\u00e9in\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con el presidente de la Fundaci\u00f3n, en dicho documento se consigui\u00f3 enfatizar en \u201cla valiosa contribuci\u00f3n de las personas y en la promoci\u00f3n de la tolerancia con el fin de promover el di\u00e1logo religioso\u201d. Adem\u00e1s, se\u00f1al\u00f3 que la importancia de la fraternidad reside en \u201cla creaci\u00f3n de un v\u00ednculo entre las personas obviando todo aquello que nos separa como la ideolog\u00eda, la pol\u00edtica o el racismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Prosigui\u00f3 afirmando que \u201ctodos buscamos la justicia y la igualdad\u201d y que en ese camino \u201cla diversidad cultural es una puerta para la integraci\u00f3n, la aceptaci\u00f3n del otro y para la convivencia pac\u00edfica\u201d, una v\u00eda que \u201cabre la puerta hacia el civismo y hacia la cooperaci\u00f3n\u201d. Por ello, se\u00f1ala, ese logro de la paz \u201crequiere de un esfuerzo claro y una cooperaci\u00f3n entre los pueblos y los Estados\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl fundamentalismo solo causa odio constante y un reguero de sangre, esto es lo que muestra la historia. La paz solo se logra con la cercan\u00eda nunca se va a lograr con el odio o con la guerra\u201d. Por lo que en este d\u00eda la FICRT trata de difundir un \u201cmensaje de paz de entendimiento y de fraternidad a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n entre todas las religiones\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n
Junto a esto, concluy\u00f3 indicando que \u201cel objetivo de estas sesiones es plantar los cimientos de esta convivencia pac\u00edfica y ayudar a difundir los valores de la paz\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, la doctora Miriam D\u00edez Bosch, declar\u00f3 que \u201cla fraternidad es una meta en la que el ser humano se iguala en condiciones y nos hace constatar nuestros valores\u201d. En este camino de construcci\u00f3n de la paz, la fraternidad ser\u00eda \u201cese afecto que nos ayuda a ser libres para construir un mundo en el que se pueda ser libre. Es una condici\u00f3n de posibilidad para avanzar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En esta l\u00ednea, mencion\u00f3 la frase declarada por el papa Francisco de \u201csin fraternidad nos derrumbamos como humanidad\u201d para se\u00f1alar que \u201cno se puede dar convivencia si seguimos segregando. La fraternidad es uno de los valores universales que deber\u00edan ser las bases de nuestros pueblos\u201d. Asimismo, mencion\u00f3 que en un mundo cada vez m\u00e1s individualista en el que la tecnolog\u00eda se ha convertido en uno de los principales modos de comunicarnos \u201cse pueden suprimir los valores humanos\u201d, algo que con la fraternidad se puede remediar.<\/p>\n\n\n\n
En esa \u201clucha interior contra nuestros ego\u00edsmos, las religiones no invitan a la violencia. Esto es fruto de la desviaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas religiosas por y para intereses pol\u00edticos\u201d, explica. Por ello apela a que en los actos terroristas \u201cse deje de usar el nombre de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para finalizar resalta que \u201cen esa diplomacia de las religiones es imprescindible el respeto y la tolerancia religiosa\u00bb y que \u00abLa fraternidad consigue aunar los derechos humanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s, el doctor Nabil Ayad relacion\u00f3 los conceptos de diplomacia y fraternidad y puso como ejemplo de ello \u201clas masivas manifestaciones que hubo a lo largo del mundo como reacci\u00f3n del asesinato de George Floyd\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para Ayad, \u201cla pandemia de la COVID-19 ha intensificado la fraternidad\u201d. Y por este motivo \u201cla salud de las naciones es fundamental para la construcci\u00f3n de las relaciones y la creaci\u00f3n de riqueza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El doctor defiende que \u201clas religiones nos ense\u00f1an a querer al otro\u201d y por ello debemos huir de defender \u00fanicamente a aquellos que \u201ccreen en el mismo Dios que nosotros, evitando as\u00ed el parroquialismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De esta forma habla de \u201cexplorar en c\u00f3mo se puede sostener el mundo a trav\u00e9s de la defensa de la humanidad espiritual, un valor y forma de vida que se est\u00e1 perdiendo en un mundo cada vez m\u00e1s dividido\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Seguidamente el doctor Francisco Javier Fern\u00e1ndez Vallina mencion\u00f3 que \u201cla fraternidad es un deber humanista que debe luchar por una paz estable y justa por encima del conflicto. En un momento en el que Europa resuena con tambores de guerra, evocamos la diplomacia activa a trav\u00e9s de la igualdad y la semejanza con la hermandad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Vallina apela a \u201cactuar desde una \u00e9tica civil que realice la justicia por amor hacia todos pero que estas ser\u00e1n insuficientes para conseguir su objetivo si los pol\u00edticos no lo llevan a cabo\u201d. Por lo que se necesita hacer un proyecto que \u201cse haga entre la religi\u00f3n y la democracia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, el doctor Jaime Flaquer hizo hincapi\u00e9 en la importancia de la \u201crelaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo\u201d as\u00ed como en la creaci\u00f3n de \u201cla fraternidad y la sororidad\u201d. Menciona que \u201ctoda religi\u00f3n se vincula con el pr\u00f3jimo y considera al otro no como a un extra\u00f1o si no como a un igual. En la religi\u00f3n se comparte algo del ser, son espacios de tolerancia y de no violencia en los que se trata de hacer del otro un igual incluso un yo mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSomos gracias a los dem\u00e1s, no podemos ser el uno sin el otro. Cada religi\u00f3n es creadora de fraternidad y de lazos\u201d por lo que es \u201cpreciso encontrar nuevos paradigmas llamados a bucear en las tradiciones religiosas para colaborar en la construcci\u00f3n de una fraternidad universal\u201d en la que se \u201ccolabore en la paz y no en la creaci\u00f3n de conflictos\u201d, subraya.<\/p>\n\n\n\n
Para finalizar el coloquio, el doctor Juan Ferreiro mencion\u00f3 la importancia de \u201cel papel que juegan los Estados\u201d. Asimismo, hizo menci\u00f3n del cristianismo como \u201creligi\u00f3n que lleva la fraternidad empapada en sus genes a trav\u00e9s de el lema amaras al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Por ello Ferreiro ha recalcado en la importancia de celebrar estos d\u00edas para \u201csensibilizar al p\u00fablico sobre esto\u201d ya que \u201cel conocimiento profundo de las religiones permite derribar las barreras que nos separan. La igualdad religiosa da a cada uno lo que le corresponde\u201d y en esto, a\u00f1ade, Espa\u00f1a ha llevado a cabo \u201cel principio de cooperaci\u00f3n a trav\u00e9s de una serie de acuerdos con las religiones\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De esta forma concluye resaltando que \u201csi el Estado puede cooperar con las confesiones para crear leyes, tambi\u00e9n puede mejorar el dialogo interreligioso\u00bb. Por esta raz\u00f3n apela a los pa\u00edses a \u00abavanzar y fortalecer la fraternidad\u00bb un valor \u00abmuy necesario y m\u00e1s aun en estos d\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n