El conocimiento y la pr\u00e1ctica del di\u00e1logo interreligioso e intercultural pueden ayudar a aliviar las tensiones vinculadas a la religi\u00f3n en las empresas. Este es el objetivo de Relien: Enterprise and Religion, una red europea transfronteriza liderada por un consorcio formado por las universidades de Estrasburgo (Francia), Basilea (Suiza), Koblenz-Landau y T\u00fcbingen (Alemania).<\/p>\n\n\n\n
Lanzado en septiembre de 2020 con la ayuda del Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER), el programa Relien no se construy\u00f3 sobre la base de una solicitud inicial de las empresas. \u201cLos ejecutivos est\u00e1n avergonzados por este tema. Dado que las creencias religiosas son \u00edntimas y privadas, no desean cuestionar las convicciones de sus empleados y les resulta dif\u00edcil trazar l\u00edmites entre lo que se puede permitir y lo que no se permite en la empresa\u201d, dice Francis Messner, especialista en derecho de las religiones en Europa que ense\u00f1a en la Universidad de Estrasburgo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, las necesidades de las empresas son reales. \u00abM\u00e1s de dos tercios de las empresas francesas est\u00e1n preocupadas, en grados muy diversos, por hechos y comportamientos religiosos en el trabajo, principalmente sobre el Islam\u201d, indic\u00f3 a Le Monde, Lionel Honor\u00e9, profesor universitario en el Instituto de administraci\u00f3n de empresas (IAE) de Brest y director del Observatorio de los Hechos Religiosos en la Empresa (OFRE).<\/p>\n\n\n\n
En la \u00faltima edici\u00f3n 2020-2021 de su bar\u00f3metro elaborado con el Institut Montaigne, la OFRE se\u00f1al\u00f3 que, en la gran mayor\u00eda de las empresas, la pr\u00e1ctica religiosa de los empleados plantea pocos problemas. Pero en una minor\u00eda de casos, las situaciones son complejas: \u201cLas peticiones pueden convertirse en demandas colectivas (11,6% de las situaciones), el comportamiento riguroso es m\u00e1s recurrente (12% de las situaciones en 2020-2021, frente al 8% en 2019) y los gerentes se encuentran manejando una situaci\u00f3n tensa.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Formaci\u00f3n centrada en cuatro temas<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cNos dirigimos a empresas que contratan a un gran n\u00famero de personas de diversas culturas y religiones\u201d, dice Francis Messner. Empresas de vigilancia, asociaciones de j\u00f3venes, colegios o instituciones religiosas. Said Aalla, el gerente de la Gran Mezquita de Estrasburgo sigue nuestro proyecto con gran inter\u00e9s.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cNos dirigimos tanto a un p\u00fablico de empleados de empresas, j\u00f3venes en formaci\u00f3n en instituciones religiosas, j\u00f3venes inmigrantes, j\u00f3venes en proceso de marginaci\u00f3n o inmigrantes que han llegado recientemente a nuestros territorios\u201d, especifica el director del proyecto.<\/p>\n\n\n\n Para junio de 2023, cuando finalice el programa, 300 personas deber\u00edan haberse beneficiado de la capacitaci\u00f3n. El programa Relien no conducir\u00e1 posteriormente a la creaci\u00f3n de un instituto especializado en di\u00e1logo interreligioso, sino a la creaci\u00f3n de modelos de formaci\u00f3n que se puedan adaptar a cada caso. Estos modelos ser\u00e1n presentados en los sitios de las universidades participantes y ser\u00e1n utilizables por otras instituciones, asegura el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n El contenido de la formaci\u00f3n se basa en una base de cuatro temas destinados a satisfacer todas las necesidades potenciales del mundo empresarial:<\/p>\n\n\n\n \u2013 La dimensi\u00f3n interreligiosa presente en cada religi\u00f3n, en los textos fundacionales y en su construcci\u00f3n doctrinal. Para el islam, se abordar\u00e1 sistem\u00e1ticamente la cuesti\u00f3n de las modalidades para que los musulmanes vivan en un pa\u00eds no musulm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n \u2013 El conocimiento de la religi\u00f3n del Otro en el marco del pluralismo religioso en Europa.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Una presentaci\u00f3n interreligiosa de los derechos y normas propias de las confesiones.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Una presentaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n laboral y lo que dice sobre la religi\u00f3n en la empresa. Empleados de empresas privadas en Francia, Alemania y Suiza no dejan su fe en la puerta de su lugar de trabajo. Pero si no puede prohibirse con car\u00e1cter general la manifestaci\u00f3n de expresiones religiosas en una empresa, pueden fijarse l\u00edmites siempre que est\u00e9n justificados por la actividad profesional del empleado.<\/p>\n\n\n\n Una iniciativa susceptible de contribuir a la mejora de las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n interna<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cada proyecto de formaci\u00f3n se realiza de acuerdo a las solicitudes de la empresa o instituci\u00f3n cliente. \u201cEn este momento, estamos trabajando con GVS, una empresa especializada en vigilancia y seguridad\u201d, dice Francis Messner. Los gerentes ser\u00e1n capacitados al mismo tiempo que los miembros de su equipo. La formaci\u00f3n se centrar\u00e1 m\u00e1s en el derecho social, la expresi\u00f3n religiosa en la empresa y el conocimiento de otras religiones. No habr\u00e1 conferencias, sino sesiones de trabajo en grupo sobre un tema, un texto religioso o una situaci\u00f3n concreta. Provocaremos reacciones y una discusi\u00f3n com\u00fan que terminar\u00e1 con una aportaci\u00f3n te\u00f3rica sobre el derecho.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cDel lado de la empresa, nos mantenemos muy discretos sobre las razones que llevaron a la elecci\u00f3n de esta formaci\u00f3n\u201d. Un directivo cercano a la direcci\u00f3n admite que el hecho religioso est\u00e1 presente entre los agentes de seguridad. La empresa, que invierte en la formaci\u00f3n de sus equipos (bomberos, primeros auxilios, etc.), cree que esta formaci\u00f3n interreligiosa es una herramienta susceptible de contribuir a la mejora de las pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n interna. Una apuesta para, sin duda, anticipar el futuro.<\/p>\n\n\n\n Para el equipo de profesores, se trata tambi\u00e9n de contrarrestar cualquier forma de radicalismo mediante una presentaci\u00f3n liberal y abierta de los textos y normas de cada religi\u00f3n. Para Francis Messner, \u201cdebemos demostrar lo dif\u00edcil que es interpretar tal o cual texto. Y c\u00f3mo es posible hacerlo sin excluir al otro.\u201d<\/p>\n\n\n\n