El pasado 16 de enero desafiando el fr\u00edo y al coronavirus, m\u00e1s de 20 mil personas se manifestaron en Par\u00eds a favor de la objeci\u00f3n de conciencia sanitaria (m\u00e9dicos y personal de salud). La objeci\u00f3n de conciencia es la negativa a obedecer una ley o un mandato de autoridad, por considerar que lesionar\u00eda gravemente las m\u00e1s \u00edntimas y profundas convicciones y ninguna legislaci\u00f3n deber\u00eda acotar.<\/p>\n\n\n\n
En el cap\u00edtulo primero de su Pol\u00edtica, Arist\u00f3teles se\u00f1ala que, a diferencia de los animales, el ser humano no deber\u00eda caer en el comportamiento gregario, m\u00e1s a\u00fan, no deber\u00eda abdicar de lo m\u00e1s \u00edntimo y propio del ser humano: la conciencia, la cual es fundamento de la \u00e9tica, \u201cel ser humano posee la percepci\u00f3n de lo bueno y de lo malo, de lo justo y de lo injusto, y otras cualidades semejantes\u2026 por lo que se constituye la familia y la polis\u201d. En el autoexamen, en efecto, descubrimos los contenidos b\u00e1sicos de la conciencia, estos orientan nuestra vocaci\u00f3n y destino, la llamada a la existencia, las condiciones del progreso aut\u00e9ntico y el sentido de nuestra vida. Montesquieu, tambi\u00e9n afirmaba rotundamente que \u201cla ciencia sin conciencia no es sino la ruina del hombre\u201d, y podr\u00edamos a\u00f1adir, la ruina de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n
Los grandes problemas de nuestra \u00e9poca no se van a solucionar con el solo recurso a las leyes y preceptos jur\u00eddicos. Se pueden multiplicar las normas jur\u00eddicas, pero si no se act\u00faa conforme a la conciencia no vamos a construir un mundo m\u00e1s humano y m\u00e1s justo, tal como reza el aforismo del pueblo romano: \u201cquid leges sine moribus\u201d, para qu\u00e9 sirven las leyes sin las costumbres \u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s a\u00fan, para formar la conciencia no basta la \u00e9tica, es necesario tomar en cuenta la moral religiosa como lo admiten grandes fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos: Hans K\u00fcng, Apel y Habermas, entre otros. Con raz\u00f3n, el art\u00edculo primero de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Federal Alemana alud\u00eda a la doble dimensi\u00f3n de la responsabilidad: \u201cla responsabilidad ante Dios y ante los hombres\u201d. En lo m\u00e1s profundo de su conciencia el hombre descubre una ley que no se da a s\u00ed mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los o\u00eddos de su coraz\u00f3n, llam\u00e1ndole siempre a amar y hacer el bien y evitar el mal. (GS).<\/p>\n\n\n\n
En el supremo nivel de la conciencia descubrimos el mundo de la moralidad y de la auto-identidad, como afirma Bernard Lonergan: \u201cdepende de nosotros decidir lo que vamos a hacer de nosotros mismos, cuando nos enfrentamos decididamente al reto de ese descubrimiento, cuando nos apartamos del grupo de los que van a la deriva, porque estos todav\u00eda no se han encontrado a s\u00ed mismos\u201d. En pocas palabras, no han descubierto la conciencia aut\u00e9ntica, sino que tienen una conciencia masificada.<\/p>\n\n\n\n
Otra falsificaci\u00f3n de la conciencia ser\u00eda la conciencia unidimensional, que se caracteriza por fomentar \u201cel orden establecido\u201d, sin cuestionarse si en realidad est\u00e1n fomentando el desorden. Esta conciencia conformista no busca la superaci\u00f3n y puede convertirse en conciencia legitimadora de valores mistificados, manipulada por ideolog\u00edas y fanatismos de todo tipo, que podr\u00edan llevar a la intolerancia y hasta el terrorismo. Contra estas abdicaciones de la conciencia, surge el fen\u00f3meno de la objeci\u00f3n de conciencia que procede de la dignidad de la persona, y no por cobard\u00eda, miedo o capricho.<\/p>\n\n\n\n
La conciencia recta fundamenta los derechos humanos, la \u201cley verdadera, la recta raz\u00f3n \u2014que seg\u00fan Marco Tulio Cicer\u00f3n\u2014 es conforme a la naturaleza universal, inmutable, eterna, cuyos mandatos estimulan al deber y cuyas prohibiciones alejan del mal. (La Rep\u00fablica III, 17). Como un eco de este principio moral, Einstein afirmaba: \u201cnunca hagas nada contra tu conciencia, aunque te lo pida el Estado\u201d, contrario a lo que proclamaban los gobiernos fascistas como el de Mussolini \u201cel Estado es la conciencia de las conciencias\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es importante no caer en el autoenga\u00f1o, ya que enga\u00f1ar a Dios es imposible, enga\u00f1ar a otro puede ser un il\u00edcito penal y\/o moral y enga\u00f1arse a s\u00ed mismo la peor estupidez. Por consiguiente, es de suma importancia buscar con honradez y sinceridad la formaci\u00f3n de la conciencia recta y confrontarse cr\u00edticamente con los valores fundamentales, como el respeto a la vida y guiarse por una de las virtudes cardinales m\u00e1s importantes, la prudencia, que seg\u00fan Chesterton impide que las dem\u00e1s virtudes se vuelvan locas y caigan en la desmesura.<\/p>\n\n\n\n
En suma, la libertad de conciencia acota las leyes, estas no acotan la libertad, sobre todo cuando las leyes son arbitrarias y deshumanizantes. En la obediencia del ser humano a su conciencia radica la grandeza del hombre. La conciencia es el criterio decisivo y \u00faltimo de la moral.<\/p>\n\n\n\n