Tailandia, por debajo de su modernidad y sus contradicciones, con estilos de vida a menudo alejados de sus or\u00edgenes, sigue conservando sin embargo pr\u00e1cticas tradicionales de origen religioso. Una de ellas es la peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Una confirmaci\u00f3n de ello es la larga caminata anual, que en este momento est\u00e1 cerca de la meta, de Luang Ta Bun Chen, un monje budista muy conocido en Tailandia por su constante pr\u00e1ctica de la peregrinaci\u00f3n. La \u00faltima ha sido un recorrido de 1.500 kil\u00f3metros que lo llev\u00f3 desde la isla sure\u00f1a de Phuket hasta su provincia natal de Nakhon Phanom, en la frontera noreste con Laos.<\/p>\n\n\n\n
Aunque los cat\u00e1logos tur\u00edsticos destinados a viajeros locales o extranjeros proponen viajes a lugares de la tradici\u00f3n religiosa budista del pa\u00eds, experiencias espirituales en monasterios o recorridos tras las huellas de famosos maestros espirituales, la tradici\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n (dhammayatra) est\u00e1 debilit\u00e1ndose cada vez m\u00e1s en el \u00abPa\u00eds de la sonrisa\u00bb debido a los nuevos estilos de vida y las dificultades que conlleva, en un entorno generalmente menos favorable que en el pasado. Sin embargo, todav\u00eda inspira un gran respeto y, junto con el retiro espiritual y las obras de bien en favor de monasterios y templos, sigue siendo uno de los pilares de la pr\u00e1ctica de la mayor\u00eda budista de los tailandeses que adhieren a los principios del budismo Theravada.<\/p>\n\n\n\n
La historia personal del monje Luang Ta Bun Chuen a\u00f1aden inter\u00e9s al encuentro con muchos devotos que se acercan a \u00e9l en el camino para recibir una bendici\u00f3n. Combatiente en la guerra de Vietnam en 1969, est\u00e1 casado y es padre de cuatro hijos. En 2009 decidi\u00f3 abandonar las cosas mundanas para retirarse a un monasterio y dedicarse al estudio de la doctrina budista. Retiro y estudios que interrumpe anualmente para realizar sus peregrinaciones, que lo han hecho popular como ejemplo de renuncia a los bienes materiales, de b\u00fasqueda espiritual y de compartir experiencias con quienes a cambio le ofrecen lo necesario para continuar el camino. En primer lugar, el agua potable que, si le sobra, dona a escuelas y hospitales que encuentra en el camino. Eso le permite cumplir mejor sus votos y su opci\u00f3n espiritual, pero tambi\u00e9n garantiza a quienes lo encuentran y quieren ganar m\u00e9ritos, que est\u00e1n contribuyendo a la liberaci\u00f3n com\u00fan, seg\u00fan los conceptos budistas que se practican en Tailandia y en otros pa\u00edses de tradici\u00f3n Theravada, en la cual la acumulaci\u00f3n de m\u00e9ritos es fundamental para alcanzar el fin \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n