Cada vez hay mayor presencia de migrantes musulmanes en el continente americano.<\/p>\n\n\n\n
Las migraciones no es un fen\u00f3meno novedoso, a veces ni si quiera es importante para muchos gobiernos, pero la globalizaci\u00f3n y la falta de oportunidades en los pa\u00edses natales es una realidad cada vez m\u00e1s notable en muchos pa\u00edses de \u00c1frica y de Medio Oriente. Las guerras, las crisis econ\u00f3micas, el hambre, las enfermedades o la falta de trabajo son unos de los muchos condicionantes que obligan a miles de personas a salir de sus fronteras en busca de una vida mejor. Y quien sale de su pa\u00eds no s\u00f3lo se convierte en migrante, sino en una persona con una cultura, con fe y con unas creencias que muchas veces significan un agravante m\u00e1s en el horror de llegar a un pa\u00eds mejor.<\/p>\n\n\n\n
En este caso, la novedad reside en Am\u00e9rica y en la cada vez mayor presencia de migrantes musulmanes en el continente procedentes de pa\u00edses africanos y asi\u00e1ticos. No hay cifras oficiales sobre los flujos de inmigrantes musulmanes a trav\u00e9s de la ruta latinoamericana, pero las organizaciones que ayudan a los inmigrantes en la regi\u00f3n informan que su n\u00famero ha ido en aumento.<\/p>\n\n\n\n
Estos migrantes, adem\u00e1s de enfrentarse a dificultades habituales del viaje hacia el norte, como la explotaci\u00f3n de los coyotes, esas mafias que transportan a escondidas a inmigrantes ilegales a veces a cambio dinero entre M\u00e9xico y Estados Unidos, se enfrentan tambi\u00e9n a dificultades a\u00f1adidas por el lugar de procedencia, como los prejuicios religiosos a lo largo del camino y los obst\u00e1culos relacionados con la observancia de su fe.<\/p>\n\n\n\n
Latinoam\u00e9rica es la puerta de acceso<\/strong><\/p>\n\n\n\n En cualquier caso, todo comienza con la entrada a Am\u00e9rica Latina. Seg\u00fan los \u00faltimos datos de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica para Am\u00e9rica Latina (OIAL), en la actualidad existen grandes concentraciones de musulmanes, tanto inmigrantes como nativos del lugar, que superan el n\u00famero de seis millones. Una de las principales puertas de entrada para migrantes y refugiados musulmanes se encuentra en Brasil, que cuenta con algo m\u00e1s de 1.500.000 de seguidores del islam, seguida de Argentina con 700.000.<\/p>\n\n\n\n Estos migrantes y refugiados han visto tradicionalmente a Brasil como un pa\u00eds de tr\u00e1nsito al llegar a Am\u00e9rica, especialmente durante los \u00faltimos a\u00f1os debido al declive econ\u00f3mico del pa\u00eds y la falta de oportunidades. Este pa\u00eds transitorio s\u00f3lo ser\u00eda el principio de la ruta latinoamericana que recorren los migrantes hacia Estados Unidos como destino final.<\/p>\n\n\n\n No obstante, la llegada de la pandemia de coronavirus en 2020 acentu\u00f3 m\u00e1s las dificultades de estos movimientos migratorios. Al cierre de fronteras de los Estados latinoamericanos, se suma las expulsiones de Estados Unidos. Seg\u00fan la orden de salud p\u00fablica emitida en marzo de ese a\u00f1o por la Administraci\u00f3n Trump, se justificaba las expulsiones con el argumento de que los migrantes portaban la COVID-19 a Estados Unidos. Es por ello por lo que la mexicana ciudad fronteriza de Chiapas recib\u00eda vuelos diarios de personas expulsadas de Estados Unidos, lo que aument\u00f3 en un 70% las solicitudes de asilo realizadas para julio de 2021.<\/p>\n\n\n\n Luego las ciudades que preve\u00edan ser transitorias se convierten en destino final. \u201cEntran a Brasil con visas de turista y luego solicitan la condici\u00f3n de refugiado\u201d, afirmaba Paolo Parise, director del centro cat\u00f3lico para inmigrantes Misi\u00f3n Paz en la ciudad de Sao Paolo, quien, adem\u00e1s, afirmaba el alto n\u00famero de migrantes procedentes del sudeste asi\u00e1tico, Medio Oriente y pa\u00edses africanos en los \u00faltimos a\u00f1os. \u201cCalculo que el 20% de todas las personas que recibimos en 2020 eran musulmanas\u201d, a\u00f1ad\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El poder de las ayudas humanitarias<\/strong><\/p>\n\n\n\n A pesar del aumento de la poblaci\u00f3n musulmana en Am\u00e9rica Latina, esta religi\u00f3n sigue siendo una minor\u00eda en todo el continente que se enfrenta a varias dificultades. La falta de conocimiento entre la mayor poblaci\u00f3n de la cultura y la religi\u00f3n isl\u00e1mica, la falta de ense\u00f1anza formal tanto de la lengua \u00e1rabe como del espa\u00f1ol o la falta de recursos econ\u00f3micos dificultan la integraci\u00f3n en los pa\u00edses del Caribe y de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, muchos grupos han mantenido su identidad y han decido colaborar en el apoyo a las comunidades musulmanas. Tanto es as\u00ed que la presencia de los migrantes en Am\u00e9rica Latina procedentes de pa\u00edses musulmanes del norte de \u00c1frica y Oriente Medio tambi\u00e9n deja grandes ejemplos de ayuda humanitaria para todos los migrantes. El proyecto Fundaci\u00f3n Musulmana Latina es un ejemplo de ello. All\u00ed se encargan de construir refugios para los migrantes a quienes ofrecer asistencia alimenticia y de refugio, m\u00e9dica y psicol\u00f3gica e incluso ofrecer espacios para el rezo. Con ello, la organizaci\u00f3n tambi\u00e9n ofrece una asistencia jur\u00eddica para todos aquellos migrantes musulmanes que quieran solicitar asilo en un pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Este proyecto ha tenido un trabajo especialmente relevante desde pasado verano de 2021 por ofrecerse a acoger personas de origen afgano. La toma del poder de los talibanes en Afganist\u00e1n hizo que miles de personas tuvieran que huir del pa\u00eds en condici\u00f3n de refugiada, una realidad a la que pronto se atendi\u00f3 desde la Fundaci\u00f3n Musulmana Latina que comenz\u00f3 a construir un refugio en Tijuana, M\u00e9xico, para la acogida de los afganos refugiados.<\/p>\n\n\n\n A pesar de ello, las ayudas humanitarias dirigidas a migrantes musulmanes no son muchas, y con tantas dificultades, la mayor\u00eda de \u00e9stos terminan buscando ayuda en las instituciones cat\u00f3licas. Misi\u00f3n Paz, la Iglesia Cat\u00f3lica para Am\u00e9rica Latina o la Red del Caribe sobre Migraci\u00f3n, Refugiados y Trata de Personas son s\u00f3lo tres de todas las que existen por todo el centro y sur del continente americano.<\/p>\n\n\n\n Fin del trayecto: Estados Unidos y la islamofobia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Que los musulmanes tienen cada vez m\u00e1s una mayor presencia en Estados Unidos es un hecho, pero no es menos cierto que se enfrentan a una sociedad enormemente polarizada que desemboca en la islamofobia hacia todos aquellos musulmanes estadounidenses o migrantes.<\/p>\n\n\n\n En todo caso, y seg\u00fan los \u00faltimos datos que ofrece Pew Research Center (PRC), en la actualidad hay m\u00e1s de 3.850 millones de musulmanes en Estados Unidos, una cifra que permite intuir el crecimiento exponencial de los seguidores del islam en el pa\u00eds. El n\u00famero de lugares de culto musulmanes tambi\u00e9n ha aumentado, contando con m\u00e1s de 2.769 mezquitas en 2020, seg\u00fan Congregational Sutudies Partnership.<\/p>\n\n\n\n Pero a medida que su n\u00famero ha aumentado, los musulmanes tambi\u00e9n han informado que se encuentran con m\u00e1s discriminaci\u00f3n en el pa\u00eds. Especialmente despu\u00e9s de los ataques del 11 de septiembre la islamofobia creci\u00f3 exponencialmente, haciendo que los musulmane tengan que esforzarse por mantener su existencia en todos los espacios de la sociedad. Durante la Administraci\u00f3n Trump, a comienzos de 2017, aproximadamente la mitad de los adultos musulmanes estadounidenses, un 48%, afirm\u00f3 que hab\u00eda experimentado alguna forma de discriminaci\u00f3n por su religi\u00f3n, seg\u00fan un estudio de PRC. Y es que la sociedad estadounidense cree que el islam tiene m\u00e1s probabilidades que otras en fomentar la violencia, surgiendo una divisi\u00f3n partidista entre republicanos y dem\u00f3cratas sobre esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, son varias las organizaciones que hoy en d\u00eda se hacen sentir a la comunidad musulmana en Estados Unidos y que luchan contra esta islamofobia y por los derechos civiles. La Asociaci\u00f3n Isl\u00e1mica de Norteam\u00e9rica (ISNA), el C\u00edrculo Isl\u00e1mico de Norteam\u00e9rica (ICNA), la Sociedad Musulmana de Am\u00e9rica (MAS) y el Consejo de Relaciones Estadounidenses-Isl\u00e1micas (CAIR) son las cuatro organizaciones principales que pretenden llevar a cabo esos cometidos.<\/p>\n\n\n\n La Triple Frontera: el origen del prejuicio<\/strong><\/p>\n\n\n\n El encuentro de los l\u00edmites entre Argentina, Brasil y Paraguay ha sido un foco de la controversia en los \u00faltimos treinta a\u00f1os que ha involucrado a una floreciente comunidad isl\u00e1mica. No en pocas ocasiones esta llamada Triple Frontera ha sido se\u00f1alada como refugio del terrorismo yihadista internacional. Se cree que es un punto de encuentro entre c\u00e1rteles de droga centroamericanos e islamistas radicales, bajo supuestamente la complicidad de los gobiernos y autoridades locales que no administran justicia en el lugar. De igual forma, no se puede confirmar con certeza lo que all\u00ed sucede, pero s\u00ed puede ser el posible caso de creaci\u00f3n de prejuicios frente al islam.<\/p>\n\n\n\n Desde los ataques terroristas en Argentina en 1992 y 1994 e incluso los atentados del 11 de septiembre de 2001 fueron causa suficiente para que, especialmente Estados Unidos, pusiera la lupa sobre la Triple Frontera. Sin embargo, estas acusaciones nada tienen que ver con estos casos porque en realidad esta comunidad solo est\u00e1 formada por comerciantes y empresarios, adem\u00e1s de no contar con una magnitud suficiente que permita llevar a cabo acciones de ese tipo.<\/p>\n\n\n\n En cambio, la comunidad s\u00ed podr\u00eda estar relacionada con la financiaci\u00f3n para los grupos armados de Siria y El L\u00edbano, como Hizbul\u00e1 o Daesh. Tanto es as\u00ed que en 2018 fue detenido Assad Ahmad Barakat, encargado de manejar las finanzas de la organizaci\u00f3n para toda Am\u00e9rica Latina y el Caribe, en la ciudad brasile\u00f1a de Foz do Iguaz\u00fa.<\/p>\n\n\n\n La Triple Frontera, en todo caso, presenta un desaf\u00edo para la regi\u00f3n en muchos sentidos. El contexto global y las acusaciones alimentan en gran medida el sentimiento de islamofobia, que en \u00faltima instancia s\u00f3lo perjudica a\u00fan m\u00e1s la delicada situaci\u00f3n de los musulmanes en Am\u00e9rica Latina, muchos de ellos migrantes.<\/p>\n\n\n\n Ahmed Kabeer, el rostro real de la migraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ahmed Kabeer huye mutilado de los conflictos producidos en Sud\u00e1n hacia un lugar que no es el Mediterr\u00e1neo. Estados Unidos es su destino final, pero los cientos de kil\u00f3metros que dividen los dos puntos no es sino un surco de esperanza labrado en los horrores que dejan las rutas latinoamericanas. \u201cEn \u00c1frica hay muchos problemas. No hay trabajo y hay mucha corrupci\u00f3n\u201d, explica el joven sudan\u00e9s de 34 a\u00f1os a la agencia de noticias AFP.<\/p>\n\n\n\n \u201cDescubr\u00ed que no es dif\u00edcil obtener una visa para ir a Brasil\u201d, afirmaba Ahmed. Desde su aterrizaje, el joven lleva varios kil\u00f3metros recorridos por tierra, de los que espera desembocar en \u201cun lugar seguro donde pueda hablar ingl\u00e9s, como Estados Unidos o Canad\u00e1\u201d. De Sao Paulo, donde lleg\u00f3 a Am\u00e9rica, fue pasando por Per\u00fa, Ecuador y Colombia, desde donde espera ir a Panam\u00e1 y seguir su camino hasta Norteam\u00e9rica. No obstante, lo que m\u00e1s temor le produce es atravesar el corredor selv\u00e1tico del Tap\u00f3n del Dari\u00e9n, entre Colombia y Panam\u00e1, una ruta que suele tomar unas diez semanas y en las que se puede sufrir violencia, tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n Ahmed puede ser el rostro humano de los migrantes musulmanes en Am\u00e9rica Latina, al menos de una de las m\u00e1s de 5.000 personas que cruzaron Panam\u00e1 en el a\u00f1o anterior a la pandemia y posiblemente de aquellas personas hacinadas en albergues temporales, si no en la calle, por el cierre de fronteras.<\/p>\n\n\n\n