{"id":75140,"date":"2021-11-12T11:31:52","date_gmt":"2021-11-12T17:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/news\/?p=75140"},"modified":"2021-11-12T11:31:53","modified_gmt":"2021-11-12T17:31:53","slug":"austria-la-cosificacion-de-las-mujeres-musulmanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=75140","title":{"rendered":"(Austria) La cosificaci\u00f3n de las mujeres musulmanas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con su proyecto \u00abEsto no es un pa\u00f1uelo\u00bb, la artista Asma Aiad pone en tela de juicio la manida narrativa sobre el pa\u00f1uelo en la sociedad austriaca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El trabajo art\u00edstico de Asma Aiad se basa en su identidad musulmana. Artista y activista austriaca dedicada a la lucha contra la islamofobia y el racismo, Asma, que lleva el hiyab, trata de desafiar a quienes se ajustan al estereotipo de la mujer musulmana hijabi en Austria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En lugar de explicar, plantea preguntas, como \u00bfqu\u00e9 es un pa\u00f1uelo y qu\u00e9 no lo es? \u00bfQui\u00e9n lo define? \u00bfC\u00f3mo ve una mujer hijabi el pa\u00f1uelo? \u00bfY c\u00f3mo lo ven los dem\u00e1s en la sociedad austriaca?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abHice fotos de mujeres que llevaban cosas en la cabeza que parec\u00edan pa\u00f1uelos, pero que en realidad no eran pa\u00f1uelos\u00bb, explica. \u00abCuando lo ves, piensas que no es un pa\u00f1uelo, pero cuando se proh\u00edbe llevar un pa\u00f1uelo en Austria quiz\u00e1 podamos ir por ah\u00ed con cosas como \u00e9stas. \u00bfSeguir\u00eda estando prohibido? \u00bfO estar\u00eda bien?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Explicando a TRT World los motivos de su \u00faltima exposici\u00f3n &#8211; \u00abEsto no es un pa\u00f1uelo\u00bb, inspirada en la conocida obra del pintor surrealista belga Ren\u00e9 Magritte \u00abLa traici\u00f3n de las im\u00e1genes\u00bb-, Aiad se pregunt\u00f3: \u00abSi est\u00e1 bien, \u00bfpor qu\u00e9 esto est\u00e1 bien y un pa\u00f1uelo en la cabeza no est\u00e1 bien?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1929, Magritte pint\u00f3 una imagen de una pipa con el subt\u00edtulo \u00abEsto no es una pipa\u00bb, que subvert\u00eda las convenciones del lenguaje y la representaci\u00f3n visual y pon\u00eda en duda la naturaleza de las apariencias, tanto en los cuadros como en la propia realidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La obra art\u00edstica de Aiad se expone actualmente en la Academia de Bellas Artes de Viena en el marco de la exposici\u00f3n Muslim* Contemporary. Ella ha comisariado la muestra con la ayuda de otros 11 artistas. La exposici\u00f3n, dijo: \u00abRefleja la vida musulmana en Austria, con sus lados buenos, como la diversidad, pero tambi\u00e9n con los malos, como la discriminaci\u00f3n de los musulmanes y la pol\u00edtica antimusulmana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muslim*Contemporary incluye talleres y conferencias y presenta obras de arte e instalaciones de otros artistas. Su objetivo es \u00ababrir espacios de discusi\u00f3n y debate a trav\u00e9s de diferentes formatos\u00bb. Aiad define la exposici\u00f3n como \u00abun proyecto multidisciplinar, participativo y dialogante que reflexiona sobre el lugar de participaci\u00f3n de las comunidades musulmanas en la sociedad austriaca a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, el arte, el di\u00e1logo, el activismo y la cultura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Operaci\u00f3n Luxor<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2019, el gobierno de extrema derecha aprob\u00f3 una ley que prohib\u00eda a los ni\u00f1os de la escuela primaria llevar el pa\u00f1uelo isl\u00e1mico. M\u00e1s tarde, en noviembre de 2020, el Tribunal Constitucional decidi\u00f3 que esto violaba los derechos de libertad religiosa y pod\u00eda llevar a la marginaci\u00f3n de las ni\u00f1as musulmanas. Entonces anul\u00f3 la prohibici\u00f3n del pa\u00f1uelo en las escuelas primarias, declar\u00e1ndola \u00abinconstitucional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa gente piensa que es una opresi\u00f3n -es algo malo, etc\u00e9tera-, pero esto es lo que la gente ve en ella, no son las cosas que las mujeres musulmanas le atribuyen. Para ellas es algo importante\u00bb, dijo Aiad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con su trabajo, pone de manifiesto la cosificaci\u00f3n de las mujeres musulmanas, que se enfrentan a diario a retos simplemente por llevar el pa\u00f1uelo. A menudo son prejuzgadas y malinterpretadas, ya que los elementos de la sociedad imponen prejuicios sobre sus costumbres y dictan c\u00f3mo deben actuar. Aiad desaf\u00eda esta narrativa en nombre de todas las mujeres musulmanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero Aiad dice que ahora mismo la cuesti\u00f3n no es s\u00f3lo que las mujeres musulmanas lleven pa\u00f1uelo, sino la idea m\u00e1s amplia de que las musulmanas sean activas en la sociedad. Es especialmente relevante tras las redadas que tuvieron lugar el a\u00f1o pasado en medio de la narrativa del \u00abIslam pol\u00edtico\u00bb construida por el gobierno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El 9 de noviembre de 2021 se cumple un a\u00f1o desde que tuvo lugar la \u00abOperaci\u00f3n Luxor\u00bb. Durante la misma, el gobierno austriaco atac\u00f3 los hogares de 70 musulmanes en la mayor operaci\u00f3n de redadas policiales en tiempos de paz de la historia de Austria. El grupo de derechos humanos CAGE, con sede en Gran Breta\u00f1a, public\u00f3 un informe en colaboraci\u00f3n con ACT-P (Assisting Children Traumatised by Police), en el que se revela que la \u00abOperaci\u00f3n Luxor\u00bb fue ilegal y estuvo motivada por la ideolog\u00eda. El informe ofrece una visi\u00f3n del impacto de la Operaci\u00f3n Luxor al revelar \u00abdocumentos que incluyen testimonios de las personas objeto de la operaci\u00f3n y que detallan las violaciones que sufrieron\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante los interrogatorios, se hicieron preguntas a los musulmanes, como si rezaban cinco veces al d\u00eda. Asma afirma que, desde aquella redada, los musulmanes de a pie viven con el temor de ser blanco de la polic\u00eda por su adhesi\u00f3n a la oraci\u00f3n, que es obligatoria en el Islam. Si hoy en d\u00eda un polic\u00eda pregunta a un musulm\u00e1n si reza, y \u00e9ste responde que s\u00ed lo hace, se le tacha de \u00abmusulm\u00e1n radical\u00bb. Por esta raz\u00f3n, muchos miembros de la comunidad han quedado atemorizados por la actuaci\u00f3n policial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abUn a\u00f1o despu\u00e9s de las redadas, a las personas les sigue resultando dif\u00edcil y profundamente emotivo hablar de sus experiencias. Han visto el lado oscuro de Austria, y lo ven como una reminiscencia de una dictadura\u00bb, dice Nura Al-Izzedin, una investigadora austriaca de ACT-P que entrevist\u00f3 a los supervivientes de la redada y tom\u00f3 testimonios de los testigos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mencionada redada tuvo lugar exactamente una semana despu\u00e9s de los fatales atentados con disparos en Viena el 2 de noviembre de 2010. Las consecuencias fueron las declaraciones de la polic\u00eda, los prejuicios de los medios de comunicaci\u00f3n y una serie de informes falsos en los principales medios de comunicaci\u00f3n austriacos que dieron a la opini\u00f3n p\u00fablica la impresi\u00f3n de que los posteriores registros domiciliarios estaban relacionados con el atentado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asma afirma que los constantes mensajes islam\u00f3fobos de los medios de comunicaci\u00f3n dan lugar a delitos de odio contra los musulmanes, especialmente contra las mujeres visiblemente musulmanas. El pasado mes de septiembre, Baraa Bolat, una creadora digital hijabi, fue acosada verbalmente y escupida tras bajarse de un autob\u00fas urbano en Viena. Bolat comparti\u00f3 su experiencia en las redes sociales para concienciar a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Operaci\u00f3n Luxor dej\u00f3 a muchos musulmanes sin medios econ\u00f3micos debido a la p\u00e9rdida de empleos, la congelaci\u00f3n de cuentas bancarias y la p\u00e9rdida de confianza en la comunidad. Adem\u00e1s, muchas familias est\u00e1n traumatizadas, incluidos menores y ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los acontecimientos de la Operaci\u00f3n Luxor se desarrollaron as\u00ed: Alrededor de las 5 de la ma\u00f1ana del 9 de noviembre de 2020, los agentes utilizaron una acci\u00f3n coordinada para acceder por la fuerza a oficinas, edificios residenciales y apartamentos familiares. Hombres, mujeres y ni\u00f1os fueron despertados de su sue\u00f1o por agentes fuertemente armados y acusados de ser miembros de un grupo terrorista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra de las instalaciones art\u00edsticas de Aiad en la exposici\u00f3n muestra un apartamento asaltado desde la perspectiva de los afectados. A trav\u00e9s de esta obra, los espectadores pueden vislumbrar personalmente c\u00f3mo los ni\u00f1os y las familias experimentaron la autoridad del Estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diez meses despu\u00e9s de las redadas, los registros domiciliarios de la Operaci\u00f3n Luxor fueron declarados ilegales por el Tribunal Regional Superior de Graz. Adem\u00e1s, ninguna de las v\u00edctimas, cuyas vidas dieron un vuelco a causa de la operaci\u00f3n, ha sido acusada de ning\u00fan delito.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: <a href=\"https:\/\/www.trtworld.com\/magazine\/this-is-not-a-headscarf-the-objectification-of-muslim-women-in-austria-51585\">TRTWORLD<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con su proyecto \u00abEsto no es un pa\u00f1uelo\u00bb, la artista Asma Aiad pone en tela de juicio la manida narrativa sobre el pa\u00f1uelo en la sociedad austriaca. El trabajo art\u00edstico de Asma Aiad se basa en su identidad musulmana. 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