La victoria de los talibanes en agosto provoc\u00f3 un desplazamiento masivo de personas en Afganist\u00e1n. Muchas de ellas han optado por abandonar el pa\u00eds, pero ante la falta de medios para hacerlo de una forma segura, los pa\u00edses vecinos, Ir\u00e1n y Pakist\u00e1n, se han convertido en los principales destinos de la gran mayor\u00eda de refugiados afganos.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), hasta 2,2 millones de afganos se encuentran en el territorio de la frontera que el pa\u00eds comparte con Ir\u00e1n y Pakist\u00e1n. Una cifra que representa el 90% del total de los desplazados. En el caso de Pakist\u00e1n, pa\u00eds con el que Afganist\u00e1n comparte una mayor proporci\u00f3n fronteriza, hay dos principales v\u00edas de acceso: una a trav\u00e9s del paso Khyber, en la regi\u00f3n de Jaiber Pastunju\u00e1, y otra en Baluchist\u00e1n, por el paso de Spin Buldak.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa gente cruza la frontera a trav\u00e9s de pueblos y ciudades. No hay un mecanismo de control. Es f\u00e1cil cruzar la frontera. El gobierno de Pakist\u00e1n ha registrado a algunos refugiados afganos con tarjetas. Estas tarjetas temporales tienen validez para dos a\u00f1os\u201d, explica a Protestante Digital un matrimonio de cristianos oriundos de Pakist\u00e1n y que sirven en un ministerio de atenci\u00f3n a las personas que llegan desde Afganist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de la facilidad de acceso, reconocen que el gobierno pakistan\u00ed no est\u00e1 contento con la llegada de m\u00e1s desplazados. De hecho, el ejecutivo ha asegurado que, aunque est\u00e1n dispuestos a ayudar, no se encuentran \u201cen posici\u00f3n de aceptar a m\u00e1s refugiados\u201d. \u201cLas fuerzas internacionales y la ONU deber\u00edan tomar medidas y ayudarles dentro de Afganist\u00e1n\u201d, ha reivindicado el asesor de seguridad nacional de Pakist\u00e1n, Moid Yusuf.<\/p>\n\n\n\n
Un escenario complejo<\/strong> Un escenario complejo al que se suman las restricciones que ha ido anunciando el gobierno pakistan\u00ed para limitar la llegada de personas. \u201cLas autoridades en Pakist\u00e1n no est\u00e1n permitiendo que ning\u00fan refugiado se quede en el pa\u00eds. Los pakistan\u00edes no tienen permitido alquilar sus casas a estas personas, pero siguen cruzando la frontera. En una parte de la frontera no hay mucha presencia del ej\u00e9rcito y la gente puede cruzarla f\u00e1cilmente\u201d, subrayan.<\/p>\n\n\n\n A todo ello se suma el trauma que deja el conflicto afgano. Seg\u00fan explica el matrimonio de obreros cristianos que sirve en la frontera, \u201cmuchas familias est\u00e1n rotas y dispersas [\u2026] extra\u00f1an a sus seres queridos y piensan en ellos como si no supieran si todav\u00eda siguen vivos\u201d. Adem\u00e1s, Pakist\u00e1n no se ha recuperado todav\u00eda del efecto de la primera ola de la Covid-19 y solo ha vacunado al 17,4% de su poblaci\u00f3n. \u201cLa gente ha sufrido escasez de recursos, alimentos y oportunidades para trabajar. Tambi\u00e9n han perdido sus trabajos o han sido contratadas con una escala salarial baja\u201d, se\u00f1alan. En cuanto a las iglesias locales, aseguran que \u201cest\u00e1n abiertas para los servicios dominicales, pero la asistencia ha disminuido\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cristianos de trasfondo musulm\u00e1n<\/strong> Para acercarse a los cristianos de trasfondo musulm\u00e1n desplazados desde Afganist\u00e1n, el matrimonio cuenta con la ayuda de algunos cristianos afincados en Quetta y que conocen el idioma de los diferentes grupos \u00e9tnicos establecidos. \u201cJunto con la ayuda de la comunidad cristiana local, hemos intentado trasladar a algunas de estas personas a casas alquiladas. Tienen miedo y no est\u00e1n al tanto de que haya otros que compartan su condici\u00f3n de cristianos. Cuando los cristianos pakistan\u00edes nos hemos acercado a las mezquitas de la zona para apoyar en concreto a estos refugiados cristianos de trasfondo musulm\u00e1n, pocas familias han roto el silencio de su conversi\u00f3n durante un tiempo\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n Entre los testimonios, explica la historia de un joven que era ch\u00f3fer para el ej\u00e9rcito de Estados Unidos. \u201cTen\u00eda un jefe llamado John, quien le invit\u00f3 a su oficina y vieron alguna pel\u00edcula cristiana juntos. El chico se interes\u00f3. Dijo que en el islam pensaba que era Al\u00e1 el que perdonaba el pecado, pero que hab\u00eda comprendido que era Jes\u00fas. Y luego recibi\u00f3 una Biblia en persa y crey\u00f3\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n \u201cOtra familia de cristianos de trasfondo musulm\u00e1n tuvo un beb\u00e9 de menos de un a\u00f1o. No ten\u00edan dinero para comprar nuevos pa\u00f1ales y estaban reutilizando los mismos, que le produc\u00edan un sarpullido. No pudimos llevar al ni\u00f1o al m\u00e9dico, ya que no es f\u00e1cil para ellos confiar en personas nuevas. Tienen miedo de ser atrapados y deportados de Pakist\u00e1n si son vistos por las autoridades\u201d, relata.<\/p>\n\n\n\n Las iglesias est\u00e1n limitadas en el territorio de un pa\u00eds que es considerado como de los m\u00e1s hostiles contra el cristianismo por organizaciones como Puertas Abiertas. \u201cProporcionar un refugio abiertamente a los conversos es como invitar al peligro. Sin embargo, tenemos l\u00edderes laicos en la comunidad de la iglesia evang\u00e9lica que est\u00e1n provey\u00e9ndoles de alimentos en secreto\u201d, dice el matrimonio cristiano que sirve en la frontera con los refugiados.<\/p>\n\n\n\n La llegada del fr\u00edo, otro inconveniente m\u00e1s<\/strong> Piden ropa caliente as\u00ed como un mayor acceso a viviendas de alquiler. \u201cOrad por ellos, para que est\u00e9n firmes en su fe en Jes\u00fas. Orad para que puedan encontrar una comunidad espiritual en su propio idioma\u201d, expresan.<\/p>\n\n\n\n
La situaci\u00f3n en la frontera de Pakist\u00e1n con Afganist\u00e1n se ha vuelto compleja, ya que grandes grupos de personas se establecen en ciudades como Quetta a la espera de una soluci\u00f3n o de una oportunidad para comenzar una nueva vida. En la ciudad conviven diferentes grupos \u00e9tnicos y religiosos, como los pastunes y los baluchis, mayoritariamente sunitas, y los hazara, sobre todo chi\u00edtas. \u201cLos tres est\u00e1n enfrentados entre s\u00ed. Los baluchis y los pastunes se han enfrentado con una violencia sectaria desde hace tiempo. Los hazara son colonos de Ir\u00e1n y Afganist\u00e1n y muchos refugiados afganos tienen una apariencia f\u00edsica similar con ellos, por lo que intentan esconderse en sus asentamientos. La comunidad hazara local, bas\u00e1ndose en el principio de la hermandad, ha abierto sus locales para ellos y los mantienen en mezquitas y madrasas\u201d, explica el matrimonio cristiano pakistan\u00ed con el que ha contactado este medio que se encuentra sirviendo en la frontera y que ha preferido conservar su anonimato por causas de seguridad.<\/p>\n\n\n\n
Una dificultad particular es la que afrontan los conversos al cristianismo de trasfondo musulm\u00e1n que se han desplazado con el conjunto de poblaci\u00f3n que ha cruzado la frontera con Pakist\u00e1n. \u201cHe conocido a m\u00e1s de 20 de ellos\u201d, dice el marido del matrimonio de cristianos que se encuentra sirviendo en la zona. \u201cMuchos se esconden en mezquitas. La gente en Pakist\u00e1n se sorprende de que hayan cristianos entre los refugiados afganos. No pueden practicar su fe ni ir a la iglesia, porque si lo hacen, alguien podr\u00eda reconocer que son afganos y el pastor se meter\u00eda en problemas\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n
Afrontar la llegada del invierno sin las necesidades b\u00e1sicas cubiertas es ahora el principal desaf\u00edo para la comunidad de afganos desplazados en territorio pakistan\u00ed. \u201cEl gobierno ha abierto campos para ellos, pero todav\u00eda no ha provisto de instalaciones\u201d, asegura desde la frontera el matrimonio de cristianos que sirve en el territorio.<\/p>\n\n\n\n