Los borradores del curr\u00edculo de la asignatura de Religi\u00f3n Cat\u00f3lica propuestos por la Conferencia Episcopal plantean el desarrollo de competencias espec\u00edficas para que los alumnos de la educaci\u00f3n obligatoria aprendan a ser \u00abcorresponsables en el cuidado de las personas y del planeta\u00bb, adquieran h\u00e1bitos saludables y sean capaces de hacerle frente a \u00absituaciones de exclusi\u00f3n o pobreza, de violencia o injusticia o desigualdad entre varones y mujeres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Son algunos de los objetivos del estudio de esta materia, que adquiere un car\u00e1cter m\u00e1s social, pr\u00e1ctico y comprometido con los problemas actuales del mundo y de la vida cotidiana, en sinton\u00eda con la Lomloe del Gobierno del PSOE y Unidas Podemos.<\/p>\n\n\n\n
El curr\u00edculo utiliza el lenguaje inclusivo y habla, por ejemplo, de \u00abla socializaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as\u00bb o \u00abel equilibrio emocional de ni\u00f1os y ni\u00f1as\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los obispos han publicado este lunes su propuesta de los nuevos curr\u00edculos de Religi\u00f3n Cat\u00f3lica para Infantil,Primaria y la ESO con el fin someterlos a consulta p\u00fablica y recibir \u00abaportaciones de mejora\u00bb de las familias, profesores, centros, asociaciones y sindicatos. Con todo ello se elaborar\u00e1 un texto final que ser\u00e1 asumido por el Ministerio de Educaci\u00f3n dentro del curr\u00edculo estatal que se publicar\u00e1 en el BOE, dado que los contenidos de esta materia los fija la Conferencia Episcopal en virtud de los acuerdos Iglesia-Estado de 1995. Las autonom\u00edas, dentro de su margen competencial, podr\u00e1n desarrollarlos en los t\u00e9rminos que definan los decretos de ense\u00f1anzas m\u00ednimas que est\u00e1 elaborando el equipo de la ministra Pilar Alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
No se ha presentado a\u00fan la propuesta de Bachillerato, a la espera de que el Ministerio determine c\u00f3mo queda la asignatura. Tampoco se ha concretado el n\u00famero de horas que tendr\u00e1 la materia. Los obispos, en principio, han hecho un planteamiento de contenidos para que haya dos horas a la semana. Actualmente, el tiempo reservado depende de las comunidades aut\u00f3nomas, que ofrecen entre una y dos sesiones semanales. El Ministerio est\u00e1 haciendo los \u00faltimos ajustes para enmarcar la asignatura dentro del horario escolar.<\/p>\n\n\n\n
Los borradores huyen de contenidos catequizantes y est\u00e1n estructurados en cinco competencias que desarrollan \u00abla dimensi\u00f3n personal, en di\u00e1logo con la Antropolog\u00eda Teol\u00f3gica\u00bb, \u00abla dimensi\u00f3n social de la persona, en di\u00e1logo con la Moral Social de la Iglesia\u00bb, \u00abel potencial transformador de la educaci\u00f3n, en di\u00e1logo con el Reino de Dios\u00bb, \u00abla dimensi\u00f3n cultural y la valoraci\u00f3n del patrimonio, como expresi\u00f3n del di\u00e1logo fe-cultura en la Iglesia y en la sociedad\u00bb, \u00abla interioridad y la dimensi\u00f3n espiritual de la persona, en di\u00e1logo con la experiencia religiosa cristiana\u00bb, y \u00abla s\u00edntesis del mensaje cristiano, en di\u00e1logo con otros saberes en la escuela\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPERSPECTIVA INCLUSIVA\u00bb Y OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Destaca la \u00abperspectiva inclusiva\u00bb que se le da a todo el redactado, mientras que otra de las novedades es el \u00abcompromiso con los Objetivos del Desarrollo Sostenible\u00bb que los l\u00edderes mundiales acordaron en 2015 y que es una de las ense\u00f1as del Gobierno de S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n En la ESO (de 12 a 16 a\u00f1os), se plantea \u00abgenerar relaciones sociales de solidaridad respetando la diversidad y tomando conciencia de la responsabilidad compartida y la com\u00fan pertenencia, en el horizonte del Reino de Dios\u00bb. Los alumnos deben abordar \u00ablas situaciones de exclusi\u00f3n o pobreza, de violencia o injusticia, de desigualdad entre valores y mujeres, para proponer la erradicaci\u00f3n de esos problemas con la esperanza radical del bien com\u00fan que expresa el Evangelio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En esta etapa, los estudiantes tendr\u00e1n que aprender a \u00abaceptar la identidad personal, respetar la de los otros y desarrollar un proyecto de vida con sentido\u00bb, adquirir \u00abh\u00e1bitos saludables de vida y de consumo responsable\u00bb y apostar por \u00abel cuidado de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s, as\u00ed como las relaciones con la naturaleza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abVIOLENCIA Y FUNDAMENTALISMOS\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se fomentar\u00e1 \u00abel di\u00e1logo intercultural\u00bb y el estudio de otras religiones. Uno de los contenidos consiste en realizar un \u00aban\u00e1lisis cr\u00edtico del compromiso de las religiones en la construcci\u00f3n de la paz y la superaci\u00f3n de la violencia y los fundamentalismos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, se instruir\u00e1 a los estudiantes en la \u00abresoluci\u00f3n pac\u00edfica y positiva de conflictos, creando entornos de interdependencia, solidaridad intergeneracional, ecodependencia, diversidad, igualdad y pluralidad de valores e identidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ello no quita tiempo a reconocer \u00abla propia interioridad y la experiencia espiritual y religiosa\u00bb y \u00abreconocer la persona de Jesucristo como n\u00facleo esencial del cristianismo, y la Biblia como libro del Pueblo de Dios\u00bb. Se estudiar\u00e1 a Mar\u00eda, \u00abla madre de Jes\u00fas y los hombres y mujeres testigos de fe\u00bb, y se valorar\u00e1n \u00ablas pr\u00e1cticas espirituales del monacato, la m\u00edstica y la devoci\u00f3n popular\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Otra parte importante del curr\u00edculo ser\u00e1 la que ense\u00f1e c\u00f3mo analizar las obras de arte, comprender los s\u00edmbolos y celebraciones de la liturgia cristina y las \u00abfiguras hist\u00f3ricas\u00bb, para \u00abreconocer las expresiones culturales y sus lenguajes en sus contextos hist\u00f3ricos\u00bb e \u00abidentificar c\u00f3mo la fe cristiana, en el presente y a lo largo de la historia, se ha hecho cultura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abBIOGRAF\u00cdAS INSPIRADORAS\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n En Primaria (seis a 12 a\u00f1os) se dar\u00e1 a los alumnos \u00abcriterios para el an\u00e1lisis y denuncia de todas las situaciones de marginaci\u00f3n o desigualdad entre varones y mujeres\u00bb, lo que supone \u00abeducar la mirada de la realidad para percibir las consecuencias del propio comportamiento asumiendo actitudes de responsabilidad social y cooperaci\u00f3n\u00bb. Se habla mucho de \u00abrespeto\u00bb, \u00absolidaridad\u00bb e \u00abinclusi\u00f3n\u00bb y se anima a \u00abempatizar con las personas desfavorecidas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La identidad personal se formar\u00e1 a partir de \u00abbiograf\u00edas inspiradoras\u00bb y \u00abrelatos b\u00edblicos de alcance antropol\u00f3gico\u00bb para conocer a \u00abpersonajes relevantes de la tradici\u00f3n judeocristiana y de otras religiones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Se da mucha importancia a la \u00abgesti\u00f3n de emociones\u00bb, \u00abla empat\u00eda\u00bb y la \u00abautonom\u00eda personal\u00bb. \u00abEs necesario en este proceso de maduraci\u00f3n apreciar los valores democr\u00e1ticos y de la diversidad social y religiosa asumiendo el desarrollo de la identidad personal en las relaciones y v\u00ednculos con otros con actitudes de respeto e inclusi\u00f3n\u00bb, se\u00f1ala el curr\u00edculo de Primaria.<\/p>\n\n\n\n \u00abRIQUEZA DE LA NAVIDAD\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n en esta etapa, se inculcar\u00e1 a los alumnos que \u00abla comprensi\u00f3n y la admiraci\u00f3n de las culturas, en cualquiera de sus expresiones sociales, art\u00edsticas, \u00e9ticas y religiosas, constituye un aprendizaje esencial en el objetivo escolar de la educaci\u00f3n integral\u00bb. Se abordar\u00e1 la \u00abriqueza cultural de la Navidad y la Semana Santa\u00bb y se observar\u00e1n \u00abobras art\u00edsticas que representan momentos de la tradici\u00f3n cristiana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abFraternidad\u00bb, \u00abmisericordia\u00bb, \u00abperd\u00f3n\u00bb, \u00abcompasi\u00f3n\u00bb y \u00abgratitud\u00bb son asuntos que se abordar\u00e1n en el temario que habla de \u00abhabitar el mundo plural y diverso para construir la casa com\u00fan\u00bb, donde \u00abel mandamiento del amor es la m\u00e1xima relacional del cristianismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En el primer ciclo de Infantil no hay Religi\u00f3n, pero en el segundo (de tres a seis a\u00f1os) se busca, entre otras cosas, implicar a los ni\u00f1os en \u00abel desarrollo de la afectividad, el reconocimiento de la plena igualdad entre ni\u00f1os y ni\u00f1as y la adquisici\u00f3n de h\u00e1bitos de vida saludables que pueden fortalecerse desde la visi\u00f3n cristiana de la vida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La propuesta trata de \u00abcontribuir al bienestar personal, con seguridad afectiva en las relaciones sociales\u00bb; \u00abreconocer, experimentar y apreciar la socializaci\u00f3n\u00bb; \u00abaceptar la diversidad personal y social\u00bb, y \u00abgenerar gusto por cultivar la interioridad\u00bb. Se fomentan los valores de \u00abla amistad\u00bb, la \u00abecolog\u00eda\u00bb y la \u00abcooperaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abResponsabilidad de los padres y del Estado\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n El curr\u00edculo dice que \u00abel desarrollo espiritual y moral es un derecho de todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as, como se reconoce en el art\u00edculo 27 de la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o, que tambi\u00e9n protege la responsabilidad primordial de los padres y madres en el proceso educativo, as\u00ed como la responsabilidad de los Estados para garantizar el derecho de todo ni\u00f1o a un nivel de vida adecuado para su desarrollo f\u00edsico, mental, espiritual, moral y social\u00bb.<\/p>\n\n\n\n